生態工作假期

  • 熱帶雨林的粉紅傷疤(下)

    熱帶雨林的粉紅傷疤(下)

    (接續上篇)在亞馬遜的叢林深處生活,想當然爾是取之自然,還之自然。我們的民生用水來自每日午後降下的雨水,或黑黝黝的河水,用途分別為清洗食材或洗滌身體、衣物,有時疑惑怎麼衣服愈洗愈…,再想想也就豁然開朗,莞爾一笑。生活料理沒意外的一切自己來,所以除了河豚生態監測之外,志工的工作內容也包山包海,像是基本的清潔打掃,還要親自下廚,我跟著當地同事一起做了許多道地的巴西亞馬遜森林佳餚,如一種用樹薯加工乾燥而成的Manioc,是當地人的主食,在部落裡常可見到大麻布袋的存糧;或是以樹薯與椰乳製成的Tapioca,是我這輩子吃過最好吃的甜點!還有檸檬甜椒食人魚、可可亞派、番茄洋蔥魚湯、BBQ鱷魚肉、Acai熱帶水果濃湯……一個月之後,我的巴西菜工夫也是唬得了人的(唬得了從沒吃過巴西菜的人~)

  • 熱帶雨林的粉紅傷疤(上)

    熱帶雨林的粉紅傷疤(上)

    2011年的夏天,是我永生難忘的一個夏天,連自己都想不到這輩子有機會前往亞馬遜這個世界最大的熱帶雨林,同時也是保育衝突劇烈的前線走了一回。那時我幸運獲得客委會築夢計畫的補助,參與了由巴西National Institute of Amazonia Research(INPA)與英國劍橋大學合作的「Projeto Boto」計畫,當他們的生態志工,協助監測當地一種相當美麗的特有生物──粉紅河豚(Inia geoffrensis)的生存現況。這個計畫起源於1993年,地點位於亞馬遜心臟地帶的Mamirauá 保留區,在一開始成立的時候就被設定是一項長期性的生態研究,主要想了解粉紅河豚的:1) 族群特徵,例如繁殖率與死亡率、密度與數量 2) 成長與發育狀況 3) 行為,如飲食習慣、社交活動 4) 血液及乳汁的生物樣本 5) 與人類之間的關係,包括與漁人的互動粉紅河豚,當地人又稱Boto,只分佈在

  • 秋水、秋陽,濕地志工—二子坪生態工作假期(下)

    秋水、秋陽,濕地志工—二子坪生態工作假期(下)

    秋水、秋陽,濕地志工—二子坪生態工作假期(上)請見:http://e-info.org.tw/node/71846服務環境 服務自己的確,我們每天都與自然萬物呼吸著同樣由綠色植物濾淨吐納的空氣;我們從日常生活乃至生命的必須,都脫離不了自然界當中的水循環;我們的食物仰賴大地生產者,無法無中生有;作息與生命週期,都與日升月落、與季節的遞嬗,緊密鑲嵌…;我們所做的任何環境服務、生態志工,不也都是為了我們人類自己呢;或者是為了往後還能得見的自然美景、尚能享用的自然資源,或是為了彌補因為人類無心的過錯和集體行為,造成的難以想像的遺憾。就算我們不來此做外來種移除,二子坪的環境,依然循著它的自然法則與季節步調推演。倒是早起來此工作的我們,因此順道飽覽了二子坪的晨間之美、感受了一日之間的時間推移,也因為工作當中得與許多小生命驚喜相遇,將帶著獨特的感動與深刻的記憶而去。

  • 秋水、秋陽,濕地志工—二子坪生態工作假期(上)

    秋水、秋陽,濕地志工—二子坪生態工作假期(上)

    編按:時序進入秋冬,生態工作假期的專欄也將進入尾聲,這一年,各式各樣的工作假期,也在台灣各個角落以不同的樣態出現,而台灣環境資訊協會的生態工作假期系列,也由結合「生態旅遊」與「志工服務」的方式,更深化為「環境教育」的一環,尤其是在孩童的自然體驗上,經由引導與設計,成為一個孩童可參與的環境行動。本次專欄,即是由帶著兩個孩子參與工作假期的媽媽,所記錄下在這服務過程中孩子的成長與喜悅,也期待來年,有更多的家庭一同動手打造一個樂活的記憶。從七股護沙到陽明山除草八月份參加七股護沙工作假期之後,全家人簡直愛上工作假期了。結合生態志工與深度旅遊元素的假期中,我們以不同於以往賞鳥或遊憩的觀點,重新認識了七股;也透過手做,參與了七股海岸沙洲與潟湖一小部分現在與未來。而我對於咕瑀兄妹倆在結束前的心得交流分享,感到相當訝異與驚艷,他們竟也能將工作假期來做些什麼、為什麼護沙要這麼做,陳述得條理分明、頭頭是道。更印

  • 完美的工作假期

    完美的工作假期

    工作假期一直是個聽起來很迷人的概念,但是確實到底要如何操作,卻難倒不少人,以至於遲遲未能實現,成名的外國作家,像是紐約時報駐派亞洲的知名記者Tiziano Terzani,因為算命的告訴他接下來一年內都不能搭飛機,否則會有厄運,盤算一下這樣子根本就沒辦法到處出差,所以乾脆留職停薪,拿一兩百萬美金出版社預付的高額版稅,搭著各式各樣除了飛機以外的交通工具,到自己喜歡的地方去旅行,尋求靈感,並且每到一個地方就去找一個當地的算命仙,用當地傳統的方式算命,這樣的過程結集成為《A Fortune-teller Told Me (英譯暫名:算命先生告訴我的事》這本相當暢銷的書,又賺了好幾百萬美金,這樣的工作假期,似乎對於一般人來說有如摘星攀月般不現實(也讓當了二十年號稱旅遊作家,卻只能勉強溫飽的我錐心泣血),所以在這裡想提供幾種大眾化的選擇,讓身為庶民的你我也能在羨慕之餘,作為實際可行的參考:若是以距離

  • 親子同遊山林 心就更緊密

    親子同遊山林 心就更緊密

    第一次遇到小瑀魚是在陽明山二子坪,她只有四歲,是個甜美的小女孩,大家都喜歡逗她、跟她聊天。有人就問她,妳最喜歡的顏色是甚麼,你猜她怎麼回答?

  • 追尋海豚的身影:Photo-ID鯨豚戶政事務所工作假期

    追尋海豚的身影:Photo-ID鯨豚戶政事務所工作假期

    「工作假期:Photo-ID鯨豚戶政事務所」黑潮海洋文教基金會於今(2011)年9月4日舉辦的工作假期活動,希望藉此向社會大眾介紹,黑潮正在進行的調查研究計畫,以及過程中江文龍船長所提供的協助。學術調查與志工行動的結合「Photo-ID」是學術研究鯨豚之遷移模式與社會行為時所採用的調查方式,用照片辨識方法(Photographic identification,簡稱Photo-ID),即拍攝海鯨豚背鰭或其他具有可辨識特徵的照片,累積與建立個體影像資料庫,再進行個體辨識並進一步作為分析族群移動模式與社會結構等之依據。而黑潮目前在進行的,主要是針對活動於花蓮外海的花紋海豚(瑞氏海豚)進行拍攝,以期能建立花蓮海域附近花紋海豚群體的基礎資料。在活動前一天,9月3日下午的船班,有遇到一群的花紋海豚,但因是朝向外海移動,因此這一天出海前船長也不太確定其移動方向,但沒關係,只有出海就有機會。9月4日活動

  • 中國環境NGO蓋獵寮 看見泰雅智慧的驕傲

    中國環境NGO蓋獵寮 看見泰雅智慧的驕傲

    彼時林內連風都靜止,濕潤而清新的空氣鑽進鼻腔,心咚咚地撞擊,我的眼睛潛伏著搜尋。突然間,為首的獵狗像是發現了目標,飛速帶領夥伴在叢林間前進,牠們精確而專業,將一頭龐然山豬追得無處可逃,我搭上弓箭,瞄準那焦急發狂的棕黑色身軀,毫不猶豫地射出…傳統獵寮(TaTa)裡,10位來自中國大江南北的環境NGO工作者,圍著火堆,聚精會神地聽著獵人多絡(Toraw Lesa)講述一段又一段關於泰雅族部落及傳統文化的故事。由台灣環境資訊協會主辦的「兩岸環保與永續發展論壇」今年邁入第六屆,透過參訪各地、親身體驗及座談討論等方式,引領中國環保工作者瞭解台灣生態保育的經驗及努力。交流活動第二天,一行人來到烏來福山村的泰雅族部落,利用兩天時間,師從部落獵人,以在地建材及進行修復獵寮的生態工作假期,日後將做為「泰雅文化教室」使用,傳頌祖先的生活哲學及智慧。河流交匯處  傾聽祖靈低喃座落於南勢溪上游、札孔溪及大羅蘭溪匯

  • 從農業中找尋生命的記憶:洪雅書房的插秧工作假期

    從農業中找尋生命的記憶:洪雅書房的插秧工作假期

    在漫畫《夏子的酒》中有講到從事農業可以讓家族壯大;在陳冠學《田園之秋》一書中提起農人的特徵在於有個純樸的心,勞力而不勞心的安祥生活,且和田園打成一片;塩見直紀在《半農半X的生活》一書中提出:「農村是社會復興之地、從事半農半X是一種半自給自足的農業和理想工作齊頭並進的生活方式。」而我從事農業,是試圖去理解父母親們在農業勞動生產關係下的生活文化樣態,進而拉近家族的溝通與互動關係,同時找尋生命裡那份與農村、農民、田野、勞動間的一種悸動關係。可是,田邊的老人家說:「少年ㄟ,你們這些都市人較怕死,都進行無洗藥(噴農藥)的作法喔!這樣追求健康囉!」我當然想反駁,因為我從事農業真的不是為了健康這回事為首要目標而前進的!只是能怎麼跟這些阿嬤們講呢?我心想如果是為了追求身體健康才下田,那壓力可大了,因為要保佑我們這些年青人要活得比這些阿嬤們久,否則阿嬤們一定會說:「我就知這些少年ㄟ講些農藥不好,結果有活比咱

  • 中國環境記者走訪陽明山 體驗生態工作假期

    中國環境記者走訪陽明山 體驗生態工作假期

    來自中國各地的媒體人13日參與了陽明山二子坪工作假期,對於兩岸之間的工作假期差別,一致認為台灣的工作假期比大陸的「細緻」許多,也更注意到環保觀念的推廣。由台灣環境協會及陽明山國家公園舉辦的二子坪工作假期活動,邀請中國環境媒體記者及台灣企業人士參加。兩岸志工攜手合作,一起移除二子坪生態池裡的外來種,共同感受為環境付出的心力。這群來自中國不同省份的媒體,過去長期都在做關注中國環境議題的報導,對於第一次來台灣交流觀摩,能夠實地參與「工作假期」的行程,都難掩興奮之情,內心的衝擊感也很大。樂清日報副總編輯朱永紅就說,看到了主辦單位對整個活動規劃及民眾主動參予的精神,相形之下,中國對環保推廣還是相當薄弱。未來還有很大的努力空間。

  • 從樂活、慢活到細活 絲田水舌的永續生活實踐

    從樂活、慢活到細活 絲田水舌的永續生活實踐

    編按:本次專欄介紹位在南投的絲田水舌,分享他們勞動假期背後的永續生活理念。從災難世代中,反省人與土地的關係身處於一個「災難世代」的概念中,在921地震之前,很執著地想把自身專業的工作完成,並藉由成果去滿足一些些的成就感。但是卻在災後重建工作中,因為在不同的地方認識了不同的人,也看到了不同的人在經過這樣的災難之後,必須重新爬起來面對自己的生活。就是在這樣期望由危機變轉機的思考下,重新檢視自己的生活,看待自己的生命。「絲田水舌」的成型,就是在災後這十年的過程中不斷累積出來的,藉由「實踐」去了解「生活」的意義。從創作中感受到生命力「生活的實踐」啟發,是從石雕老人林淵先生身上感受到的,對於一個65歲進入退休年齡的老先生,卻利用自己最後十來年的生命,創作出上萬件的樸素藝術石雕作品,剛開始你會覺得「石雕創作」是一種藝術、一種美的呈現,但當親身去體驗動手雕刻創作,卻有了新的、不一樣的體驗,你會發現,像自

  • 比西里岸珊瑚礁體檢 幽靈漁網充斥

    比西里岸珊瑚礁體檢 幽靈漁網充斥

    「工作假期是好人的集中營,在這裡可以認識許多志同道合的朋友。」已連續三年參與志工行動的潛水志工陳玄州笑稱。台東成功比西里岸工作假期自2008年開始舉辦,前三年皆以海岸山脈園區的環境整理與生活設施建置為主,今(2011)年因應當地正面臨包含寶盛水族園區等開發案的威脅,首度在部落人士的邀請下,由台灣環境資訊協會號召19位來自南投、新竹、桃園、台北等地,甚至有遠從日本奈良來的志工,齊聚比西里岸部落進行為期三天二夜的海洋工作假期,主要工作內容為珊瑚礁體檢與淨灘。從觸覺、視覺及嗅覺中 體驗海洋廢棄物的真實存在22日的活動一開始,志工兵分兩路展開海下及陸上的環境行動,其中淨灘結合了國際海洋廢棄物監測計畫,選擇於比西里岸部落以及基翬漁港旁進行。

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