環評

  • 台西的美麗與哀愁

    台西的美麗與哀愁

    從沒到過台西的我,所有的了解均是來自媒體及電影「台西風雲」;印象中台西只是個陌生荒涼的地方-流氓的故鄉,民風剽悍,出了很多道上的兄弟。但實際到過那邊後印象卻徹底的改觀,3天2夜的研討及活動令我深深的感動,並愛上這個純樸、為生存而奮鬥的地方及人民。在台西鄉舉辦的「第五屆海洋環境大會,打造海洋新故鄉」的研討會,是由綠色陣線舉辦一系列關懷海洋環境及人民的活動,開會地點均選在濱海的城鎮,這個好處是不但可讓地方鄉民實際參與,更讓一些學者、教授有實際的機會親自下鄉體驗、觀察,而不是光待在都市的象牙塔裡,紙上談兵的舉行所謂的「大拜拜」。這是2001年的最後一場,特別選在台西鄉的進安府舉辦,這2天的會議頗令我感動的是,從各地趕來的參加者均是自動自發、自費來此關懷海洋及環境鄉土的人士。兩天的室內研討課程,來自地方的文史及環境工作者、中央與地方的學者、及官員大家共聚一堂,從各個層面來探討海洋環境及地方所面臨的

  • 422世界地球日 且看綠色台灣如何護衛家園 (上)

    422世界地球日 且看綠色台灣如何護衛家園 (上)

    世界地球日 不僅是活動 更要再行動 地球日本質上是一種校園草根性的環境運動,真正意義在於探索關鍵問題出在哪?選擇要從哪行動有效?提升成為國家議題?致力喚醒政治系統?督促危害地球維生系統應該負起彌補責任。例如,正在醞釀生態災難的全球暖化,病因在於大量燃燒化石燃料大量產生溫室氣體,因此行動重點在於鼓勵共乘潔淨交通,而非自己開車。

  • 暫緩設立馬告檜木國家公園吧!

    暫緩設立馬告檜木國家公園吧!

    政府官員從未深入部落體察草根原住民生活的制度需要,現有的國家公園之所以會成為過往原住民還我土地運動的「抗爭符碼」,即根源於此。 如果馬告檜木國家公園能夠「今天一定要成立」,何以蘭嶼核廢料不能「今天一定要搬離」?若不將重心放在修訂「國家公園法」,與積極推動玉山、太魯閣、雪霸三座高山型國家公園的原住民共管機制的話,原住民不滿國家公園的「集體記憶」,將使得馬告檜木國家公園即使「合法」的成立,也將在未來面臨「正當性危機」。

  • 血與水II-如果水分配不平均,那麼中東的和平進程終將凋萎 (上)

    血與水II-如果水分配不平均,那麼中東的和平進程終將凋萎 (上)

    以色列不願意重新分配水資源有許多不同的原因,最明顯的的就是,這麼做會改變以色列人的生活型態:不再有私人的游泳池和翠綠的草地。...其實這還有更深一層的動機,...以色列人對於「發展的迷思」。 「自從以色列人一百多年前在這塊土地上居住以來,他們從來沒有停止過建築、開發與增建房舍與基礎建設。集體農場、農業殖民地和農場一直獲得以色列人的關注。... 以色列一個環保團體...擔心國家的用水危機會更趨複雜,因為草率處理的都市下水道廢水、軍事與工業廢棄物,會污染河水與地下水。... 從政者在規劃建設時未能適當地處理用水危機,這樣只能得到暫時的安定,但卻會危及以色列長久的社會穩定。...

  • 不可思議的消費鏈

    不可思議的消費鏈

    想一想我們是怎麼開始一天的生活的。 每天早上被鬧鐘吵醒,然後懶懶的從棉被裏爬起,接著到盥洗室刷牙漱口洗臉,把自己的儀容整理一番後,然後倒一杯咖啡或是紅茶,邊吃著早餐邊看報紙,算算時間,開著汽車上班,打了上班卡開始一天忙碌的生活。這一天的生活裏,我們習焉不察自己到底進行了哪些消費行為,而這些消費行為裏又建構了哪些不可思議的消費鏈。

  • 文化噪音中邁一小步 (上)

    文化噪音中邁一小步 (上)

    傻的人沒有禮貌、沒有文學和藝術的修養、沒有風格,不重群育、思想和語言,沒有提升,也不夠清潔。傻的社會,傻的種族也是如此。相反的,有文化的男人女人,有文化的社會,有文化的種族,會有淳淳的禮貌,會有文學和藝術的修養,有風格、重群育、思想和語言提升得相當清潔健康。歷史上最有文化的時代,二十世紀最有文化的國家和民族,噪音也仍然遍地皆是,因為社會是由人群組成的,良莠不齊,所謂「十個手指不同樣的長」,上帝與魔鬼同在。每個時代有聖人,也有犯罪者。所謂有文化的社會,只是指多數人有文化而已。在芸芸眾生裏,一些身邊的小事、一些凌亂的噪音,也是文化的指標,我們每個人都有經驗的,一旦感染到,就揮之不去。若干年前我在新堡大學教書,我們住在四樓的一家公寓裏,廚房的窗口正對著街道。街旁的住戶,每家都有個小小的花圃,草坪如茵,一年中有八個月是花季:芙蓉、月季、向日葵、天竺菊……我常站在窗口看街上的風景。一個星期天的早晨,

  • 濫用的農藥.嚴重的污染!

    濫用的農藥.嚴重的污染!

    這是我在台南縣楠西相依處果園拍到的景觀。這只是一個小果園,再這旁邊是一個水池。 曾經這裡有蝦子、有螃蟹,現在都沒了! 當大家正努力在環境運動的同時,農藥的濫用及沒有節制的亂丟,形成更大的一個污染。看不見的、沒有感覺的地下水被污染了,泥土被污染了。 我不禁想起寂靜的春天這本書所描述的情景,也想起宮崎駿的動畫-風之谷。台灣若不再節制或強行管制,後果是很悲哀的! 你會死的很難看,因為大家都會死於各式癌症!

  • 保住椰油灣,也就保住了我們的海洋

    保住椰油灣,也就保住了我們的海洋

    因為當地一些居民的反對與保育團體的關切,目前椰油灣防波堤工程已暫停,待4月12日的協調會取得鄉民共識後,再決定要如何施工。 施工單位認為椰油灣砂石減少造成海岸線倒退,颱風季節造成的巨浪會造成威脅,故要投放消波塊與建防波堤。椰油灣海岸線倒退的原因,其實也普遍發生在蘭嶼其他的海灘,起因於民國84年台灣政府的實施海砂屋改建計畫,補助經費並不足以讓達晤人買得起從台灣運來的建築砂石,只得挖自己海灘上的砂石;加上上游「河川整治」的攔砂壩阻擋了下游出海口砂石的補充,更使得沙灘逐漸消失。 面對椰油灣投放消波塊的問題,我們是否可以再想一想,椰油灣的沙子補充源是否可以恢復?如何恢復?面對箭在弦上的椰油灣消波塊工程,敦請政府與當地居民三思!因為這次是椰油灣,下次就有可能是另一個美麗的海灣。保住椰油灣,也就保住了我們的海洋!

  • 淡水河垃圾地圖

    淡水河垃圾地圖

    一九九八年,一群年輕人花了一個暑假的時間,沿著淡水河流域進行調查,他們稱這次的調查為「淡水河的初體驗」。體驗什麼呢?不是淡水河的美景,也不是自然生態,而是一座又一座,層層疊疊的垃圾山。 四年過去了,當時的帶組員--陳建志與賴偉傑再度走進河岸,看不到原本垃圾綿延的景象,取而代之的是興建中一座座美侖美奐的河濱公園。但是,當我們乘坐舢板,從大漢溪的河面上看過來,卻清楚可見河濱公園的邊坡裸露著層層垃圾的遺跡,垃圾並未消失,他們有的潛伏在河面之下,有的集體搬家去了林口下福村掩埋場,以各種不同的型式存在我們的周圍。 河畔的垃圾,正訴說著一段久遠的,難以遺忘的故事...

  • 私人土地,閒人止步:我們失去了接觸大自然的機會 (上)

    私人土地,閒人止步:我們失去了接觸大自然的機會 (上)

    每一天都有許多孩子降生到地球,躍躍欲試地要接觸大自然,他們直覺地以為:空氣、水和他們足下的土地,都是他們生活中的一部份,他們根本就不知道政治與私人土地的領域界線是什麼。 但是這些孩子終其一生,可能都沒有機會到訪這個世界中的許多地方,因為許多有錢的屋主、企業與工業界可以把這些接觸湖泊、河川與海岸的機會據為己有。... 但是在這個凡事都被市場所宰制的社會裡,有錢人能任意挑選土地,而不論是城市、州或聯邦層級的公園與休閒部門,都無力與暴漲的土地價格抗衡。... 而將某些土地透過公共信託的方式,回歸公有,對此,批評者大多則認為,若要增加政府的稅基,就要開發土地、讓土地增值,而不是把它們保留起來...

  • 現代鄉鎮的三害-柏油、水泥、路燈

    現代鄉鎮的三害-柏油、水泥、路燈

    基本上而言,柏油及水泥都會阻止泥土地的呼吸及對水分的吸收﹔柏油及水泥都會在亞熱帶的夏天大幅度的提升環境的溫度﹔柏油及水泥面上是寸草不生的,且萬年不壞。 當柏油、水泥及路燈被大量使用後,我們不但看不到城鎮生態環境的改善,卻日益可以感受到環境綠意的減少、溫度的提升、灰塵的增多及物種的滅絕等環境惡化現象。...(2002.4.14)

  • 血與水I-以色列與巴勒斯坦在不毛之地上為水資源起爭執

    血與水I-以色列與巴勒斯坦在不毛之地上為水資源起爭執

    伊朗、伊拉克和沙烏地阿拉伯豐富的石油蘊藏量,使得中東地區遭受許多因地緣政治引發的戰爭。但如何獲得水這更基本的資源,才是以色列人和巴勒斯坦人之間激烈衝突的根源。... 巴勒斯坦人最近拒絕了以色列提出的和平方案,原因之一是,這份方案並未給予巴勒斯坦人在自己土地上的水資源管理權。...以色列和巴勒斯坦分用的這塊土地,...根據國際法的規定,大部分的水都屬於國際資源,因此,應該在合理與公平的原則下,由以色列與巴勒斯坦共享。 但不幸的,「公平」與「合理」兩個字,並不能用來形容目前以色列和巴勒斯坦之間用水的情況。... 來自「以色列佔領區人權資料中心的萊恩,簡要地解釋了這種不均現象的起因:「以色列在佔領區所實行的基本水資源政策就是,盡量維持供水量來滿足以色列人民的需求。」...

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