環境哲學

  • 南湖山徑的破碎片段

    南湖山徑的破碎片段

    我們的足跡從思源啞口開始,沿著有勝溪進入710林道,我知道最近的營地與水源是在林道6.7公里處,再來的營地還有多加屯山屋、新舊雲稜山莊、審馬陣山屋,以及南湖山屋,彷若點與點之間跳著走。而前前後後數公里的路程呢?沿途的植群或喬木或灌木,自然地劃記在山徑上,儼然是沒有數字的里程標誌,將行走山林的破碎片段銜接起來。從710林道6.7公里處開始,埋頭、氣喘吁吁地循著土階梯之字陡上,若此謙卑地低下頭,看得到的東西更多,抵達松風嶺的沿途,腳邊有許多值得一看的植物,若非良師在一旁解說,玉山懸鉤子、杜鵑…它們終究屬於抹塵的記憶。但在過幾天,回程下坡之際,視野所見卻是一被遺忘的松林世界,由二葉松為主,間雜幾株華山松的森林,我們從殘留的數株較大的二葉松推測,幾十年前這兒曾經發生過森林大火,火災後大量種植二葉松,而今所見多為幾十年的二葉松小樹,灰黃色的松針滿佈路旁,搭配冬季最適合不過。

  • 福山國小闢公園 雕塑泰雅傳說

    福山國小闢公園 雕塑泰雅傳說

    烏來福山國小利用校前空地成立泰雅文化雕塑公園,以巨木、石材雕刻泰雅族獵捕、紋面、跳舞等生活情形,還有「射日」神話故事,部分石雕已經完成,吸引不少遊客前往觀賞。福山國小校長黃美玲說,其中最吸引人的就是泰雅族「射日」傳說,情節與中國上古傳說后羿射日雷同,但泰雅族版本是父死子繼,終於完成射日任務,讓天空中只剩太陽與月亮,有傳承的教育意義。黃美玲說,福山國小地處偏遠,但肩負凝聚地方意識、傳承泰雅原住民文化的責任,歡迎遊客到福山時造訪校園,領略泰雅族深邃美麗的文化。

  • 科技之夢

    科技之夢

    中部科學園區是行政院列為重點推動的產業,擋在中科前面的大小石頭,在一一被搬開的過程中,是否符合社會公平正義的原則,會不會犧牲了弱勢族群的權益,對環境、生態的影響又會如何。中部科學園區進駐,圓了后里人期盼發展的科技夢,后里即將出頭天!在歡迎的掌聲之下,隱藏著一股不安的情緒,中科所帶來的汙染,會不會成為后里的痛?中部科學園區第三期后里基地,包括后里農場跟七星農場,后里農場已經通過環評,力晶公司正緊鑼密鼓的施工,而友達開發七星農場的案件,預計在6月初環保署環評委員進行第四次審查,中部科學園區籌備管理處希望能順利通過,友達就可以在7月動工。七星農場的圍籬綁著許多白布條,在中央與地方政府大力支持下,抗議的聲音顯得很微弱。墩南村的居民因為住家、農地被劃為聯外道路,而面臨徵收的命運,發文給相關單位,卻都得不到答案,為了自身的權益,他們到台北參加環保署審查友達的環評,才知道環評報告書中的規劃道路,根本不在

  • 3500公尺高的眾神花園──冬之南湖圈谷

    3500公尺高的眾神花園──冬之南湖圈谷

    離開溫暖的山屋,我們奮力裹上最保暖的衣物,仍抵不住陣陣寒意透心而來。冷風直吹的二號圈谷,頂著寒意與顫抖四肢並用地趴在岩地上,用低矮的視線搜尋著四周的蛛絲馬跡,想像著自己是棵終年居住於此的小草花,在這動輒強勁冷風的隆冬裡,即便沒有積雪盈尺,還是容易雜著霧氣、凍得滿身雪白,僵直的身軀,深刻地感受著自然的力量,那宰治著世界的一切,一波又一波地從背上踩踏而過。想像在十萬年前的最後一次冰河期,主東鞍上累積了40公尺厚的終年積冰,冰河從這裡發源,向西北及東南挖鑿出了數個廣大的U型谷,而如今,我們行走在平緩的谷底,聆聽著數萬年的老故事,冰河的摩擦聲早已不在,一陣陣急催的白霧滾滾湧去,望著緩緩露出的夕陽,陽光閃耀在身後的大地上。

  • 太管處籌組 太魯閣國家公園原住民諮詢會

    太管處籌組 太魯閣國家公園原住民諮詢會

    太魯閣國家公園管理處為呼應原住民族共管機制,將籌組「太魯閣國家公園原住民諮詢委員會」。太管處23日邀集太魯閣族各民間團體、基督教長老教會太魯閣各教會、國小校長、花蓮縣政府原住民行政局、原住民籍縣議員、秀林鄉公所等單位,廣徵太魯閣部落的建言,並決定將先成立籌備委員會。太管處長黃文卿指出,目前因「太魯閣國家公園原住民諮詢委員會」的相關法制基礎還未完成,各種共管機制須顧及實際效益和部落代表性,為讓諮詢委員會組織完備,已達成共識將先成立籌備委員會,以研擬諮詢委員會委員名單、組織架構和運作方式。太管處表達了開放的態度,面對處理原住民事務的精神,以真正建立與原住民族的夥伴關係。

  • 墾管處:春吶最好走出墾丁

    墾管處:春吶最好走出墾丁

    墾丁國家公園管理處長施錦芳22日表示,2007年春天吶喊音樂祭將制定遊戲規則,不容許通宵達旦,最好到午夜12時即結束,另外除了墾管處提供適當的地點外,業者也能選擇國家公園外的地點,例如恆春古城外等。 2006年音樂祭前後10天,引進10萬樂迷,帶給墾丁無限商機,不過付出的社會成本亦不小,音樂祭活動期間交通打結、滿街垃圾、毒品入侵及噪音問題,對環境、生態的影響甚大,墾丁的商機不是靠這種不尊重生命、不尊重環境的活動賺取的,還有很多其他商機。 國家公園以自然環境、生態資源保育為首要宗旨。她說,墾丁可以辦優雅的音樂活動,不要通宵達旦狂歡的音樂,所以將和屏東縣政府、縣警局制定2007年春吶的遊戲規則,除了墾管處會選擇較不影響生態的地點提供給業者辦活動外,最好這種活動能走出墾丁,到恆春、滿州、車城等地,違法脫序即以公權力介入。

  • 一條通往南湖,卻又讓你走不到南湖的路──710林道

    一條通往南湖,卻又讓你走不到南湖的路──710林道

    從思源啞口的停車處到南湖大山的登山口,全長6.7公里,是從前用來伐木的710林道舊路,通常一般的登山者會以大約2小時的時間,快速走過這一段通往南湖大山的第一段路,或者,以更快的速度,從登山口走向回家的路。然而,這一段6.7公里的林道路,卻總是讓我們差一點走不到南湖大山。離開送你到思源啞口的引擎聲與柏油路,走過堆滿化學肥料的高麗菜田之後,越過國家公園的柵欄,如果你不急著趕往南湖大山的話,將會發現你已經進入了另外一個世界,一個開始有「野性」的世界逐漸現身。流過身邊與腳底的有勝溪溪水,不再有一點淤泥或優養化,如果你願意停下來摸摸這些抓不住的溪水,你也將清楚地摸到,百年前櫻花鉤吻鮭喜愛的溫度。於是你穿過有勝溪,似乎洗落了城市遺留的麻木與盔甲,好像開始能夠看見「生命」,看見山,看見「南湖」。在急急踢過的登山鞋旁,你看不見遍地的山油點草,就像你看不懂神話的圖騰一般。當你低著頭只想早點趕到雲稜山莊的時候

  • 高市中低底盤公車 2007年購置192輛

    高市中低底盤公車 2007年購置192輛

    高雄市公車處目前只有6輛「復康巴士」,出租提供身心障礙者搭乘;高雄都會文教發展基金會與高市身心障礙聯盟,15日舉辦「高市是否需要低底盤公車公聽會」,與會者多主張應增購方便身心障礙者搭乘的公車,以營造友善城市的大眾運輸內涵。

  • 北市「榮榮園」餐廳強制遷離

    北市「榮榮園」餐廳強制遷離

    台北市安和路著名的江浙菜餐廳「榮榮園」,因違規營業,製造大量的油煙及噪音,影響到大樓住戶居住品質,大樓管委會訴請台北地方法院判決「榮榮園」強制遷離獲准。這是法院首宗強制遷離「惡鄰餐廳」的案例。市政府工務局從91年到93年,查報「榮榮園」違規科處罰鍰達十多次,並命限期改善,但「榮榮園」置之不理,仍繼續違規使用,住戶不滿市府處罰不力,向監察院陳情,監察院認為市府失職,提出糾正。

  • 關懷汐止 野溪協會成立

    關懷汐止 野溪協會成立

    台北縣汐止市有13條基隆河的支流與若干僅存的溼地,但逐漸被水泥建物、大橋取代,自然生態面臨威脅或消失的命運,一群關懷環境的汐止人,14日發起成立「汐止市野溪保護協會」,決心保護大台北難得的生態環境。

  • 反彰濱電廠 民間環境會議招兵

    反彰濱電廠 民間環境會議招兵

    第3屆全國NGOs(非政府組織)環境會議,6月3、4日在台中縣靜宜大學登場,這次會議由主婦聯盟台中分辦公室、台灣生態學會等單位共同舉辦。台灣生態學會指出,台中火力發電廠興動後,對中部地區環境、民眾健康影響很大,但政府又規劃彰濱火力發電廠,還有大煉鋼廠,環境議題始終不被重視, 民間團體將凝聚共識,反對政府為拚經濟,不顧台灣生態惡化。

  • 生態筆記──溫柔五岩峰

    生態筆記──溫柔五岩峰

    第三次拜訪南湖了!除了第一次因為積雪結冰的緣故,加上沒有雪攀裝備無法續行外,其他兩次循著傳統登山路線進入南湖圈谷,都是必須通過一連續起伏的岩石瘦稜──五岩峰,即便五岩峰上那些裸露感較大、較危險的地方都已經架上繩索,膽小如我還是有點擔心,難道大家都不會胡思亂想嗎?「沒有注意過,可能之前都專注在沿途的植物吧!」侯森是這樣回答的,但在尚寒的隆冬二月天,是否仍有植物能夠引開我的恐懼?行程的第三天午餐過後,如同一般的午後,山上雲霧漸濃,但站在五岩峰的稜線上仍清晰可見兩側相異的生態,稜線一側是緩坡而下的玉山圓柏與南湖杜鵑灌叢,另一側則是崩塌岩屑地,所望這一片岩堆竟是大濁水北溪的源頭,有些驚喜!也彌補了因行程延遲未能去成蘭陽溪源頭──南湖北山的小小遺憾。

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