深度報導

  • 政府收保護傘 福島災民想當國際難民

    政府收保護傘 福島災民想當國際難民

    作者前言:常常看到一些關心福島災民的側寫,雖然也不是沒有帶到政府補助要收起來的部分,但就很「一角」,好像他們沒有在搞社運自救的樣子,覺得焦急,所以寫下這篇。

  • 舉目無親的病兒家長〈車諾比28年後的孩子們〉系列作品介紹(下)

    舉目無親的病兒家長〈車諾比28年後的孩子們〉系列作品介紹(下)

      甲狀腺癌移轉─喪子的烏克蘭父親(中文字幕)。手術室忙進忙出,一台一台的病床推入推出。隨著紀錄片〈車諾比第28年的甲狀腺癌〉(烏克蘭報告番外篇)的鏡頭,我們來到了「烏克蘭國立代謝問題研究所」,一處專

  • 1986年的孩子的孩子〈車諾比28年後的孩子們〉系列作品介紹(中)

    1986年的孩子的孩子〈車諾比28年後的孩子們〉系列作品介紹(中)

    每逢重大災難發生,社會所憂慮的,除了當下的慘劇,更多時候,是受害者今後的人生路,而核災,和一般災難相比,又有著重大的不同。紀錄片〈車諾比28年後的孩子們2──守護生命與健康的醫療現場/チェルノブイリ

  • 貨貿再啟廢五金進口大門? 環團憂:現行管制不力恐毒留台灣

    貨貿再啟廢五金進口大門? 環團憂:現行管制不力恐毒留台灣

    去年11月22日,台灣與中國貨貿談判期間,綠黨臉書發出一則訊息「你知道嗎?貨貿將開放五金廢料」,並指出過去長期禁止中國進口的廢五金即將開放進口,引發輿論譁然。引發「318學運」的服貿仍未落幕,為何又來個貨貿?進口廢五金是真的嗎?對台灣又會有什麼影響?綠黨在臉書發表的貨貿將進口廢五金說明。圖片來源:綠黨臉書。混合五金廢料、廢電池等都在名單上貨貿全名《海峽兩岸服務貿易協議》,跟服貿都是ECFA台灣與中國間區域貿易協定下的子協議,服貿訂的是與「人」相關的服務;貨貿則處理「貨品」的開放,包括降關稅、去除非關稅障礙,如禁制進口、檢疫等項目。

  • 哪種容器最環保? 因地而異的課題

    哪種容器最環保? 因地而異的課題

    超商裡的各式飲料琳瑯滿目,包裝容器也多彩繽紛,清透的玻璃瓶、鮮豔的鋁箔包與紙盒、容量大又運輸方便的寶特瓶,可加溫的鋁罐,各有各的優勢。即便是同一種飲料,例如牛奶,也有玻璃、塑膠、紙盒等不同材質的包裝。市售飲料的便利性與多樣性,實在讓人無法抵擋。在各式不同的材質中,是否存在最好的選擇,或是最糟、該被禁用的材質?「如果我非得使用一次性產品,請告訴我,我該選擇哪一個?」是否存在一個答案?鋁罐:回收最優等 但開採問題多 該如何評判材質的優劣?鋁罐,是個值得玩味的範例。從材料的源頭思考,它是最糟的選擇,但從回收層面,卻是優等生。環保人士安妮.雷納德(Annie Leonard)曾在「東西的故事」一書中,把鋁罐與PVC並列為人類世界兩大「蠢東西」,原因在鋁礦開採造成極大污染,熔煉過程高耗能,還會排放全氟碳化物。依雷納德的形容,就連外星人來到地球,也不信地球人會蠢到拿珍貴又耗能的金屬來裝飲料還隨手丟棄。

  • 戰火下的博物館館長:馬樹迪

    戰火下的博物館館長:馬樹迪

    對66歲的馬樹迪(Omara Khan Masoudi)來說,阿富汗國立博物館不但是他第二個家,更是他用一生守護的地方。圖中為馬樹迪(Omara Khan Masoudi)。圖片來源:U.S Embassy Kabul Afghanistan(CC BY-ND 2.0)。完成艱鉅任務 有如印第安納‧瓊斯在一個從聖戰游擊隊挑起內戰開始,至伊斯蘭基本教義派塔利班掌權為止,歷經武裝衝突肆虐長達30年的國家,照顧博物館裡的手工藝收藏與藝術品責任何其重大。麥格塞塞基金會的信託受託人董事會表示,選擇馬樹迪獲獎,是為了表揚其「勇氣、辛勞和領導風範,不但保護了阿富汗的文化遺產,亦重建對阿富汗未來至關重要的機構。」馬樹迪受獎時說:「一但看過這些工藝品,你會對我們完全改觀。」「只要有這些美麗的無價之寶在,世人再也不會妄加評斷阿富汗的居民。」他早期從事的工作,包含將知名大夏珍寶的2萬件古代金飾遷移至安全處,所作

  • 保麗龍的逆襲 失去方向的禁用政策

    保麗龍的逆襲 失去方向的禁用政策

    炎熱的南部,保麗龍外帶飲料杯的使用率始終高居不下。保麗龍惡名已久,也因此,2012年台南市宣布率先禁用保麗龍杯時,各界都大聲叫好。完美的路線圖是,禁用風潮一路從南往北吹,進而全國下令禁用,之後再擴及保麗龍免洗餐具、生鮮托盤、養殖漁業用的蚵棚等,讓「萬惡」保麗龍從此退出台灣。之後,就是要限制所有一次餐具。但事實上,這計畫不僅數度卡住,甚至有走回頭路的危機。台中市召開禁用保麗龍公聽會後就沒下文,而今年11月台南市議員甚至一度提案要恢復使用保麗龍杯。背後的原因,在於被逼到底的保麗龍杯業者開始跳出來喊冤,他們表示保麗龍的罪惡與其他材料並無二致,甚至更「環保」。保麗龍認知  是事實或是感覺?保麗龍的缺點,人人皆知,以下將受訪者說法分成四大類:上述評論,有事實,也有印象;有制度問題,也有消費者問題。在談保麗龍禁不禁之前,我們真的認識保麗龍之「惡」嗎?Q1:不能回收?   A1:可回收但回收環節出了問題

  • 印度男子古普塔 用二手衣翻轉施捨文化

    印度男子古普塔 用二手衣翻轉施捨文化

    從遠處看,相機捕捉到一幅令人驚嘆的景象:在印度新德里的路上,一名男子騎著人力車,載著他的妻子與小女兒。但更靠近一點看,古普塔(Anshu Gupta)這位年輕的自由攝影師明白,這是愚弄眼睛的把戲。再仔細看人力車上的標語,他得知照片中的男子Habib是「撿拾被遺棄的死屍的人」。但更讓古普塔吃驚的是,男子的女兒說:「當我覺得冷時,我會抱著屍體睡覺。這對我來說沒有什麼大不了,因為屍體不會轉身。」就是這件事情開啟了古普塔的構想。他現在44歲,是今年榮獲麥格塞塞獎(堪稱亞洲諾貝爾獎)的五個人之一。在施捨的文化下,尊嚴往往被忽視。圖片來源:Luca Cerabona(CC BY-NC-ND 2.0)。古普塔在1991年和小女孩的對話,讓他明白了印度貧窮社區最迫切的問題。「一個人最基本的需求是食物、衣服和庇護所。但綜觀發展議題有從家庭暴力到全球暖化,衣服卻被視為理所當然。」古普塔謙遜的說道。古普塔獲獎是

  • 護森林不怕丟飯碗 印度公務員勇當吹哨者

    護森林不怕丟飯碗 印度公務員勇當吹哨者

    在政府部門當一個吹哨者,不但危險還有可能丟掉飯碗,但對印度政府林業部門職員夏特維迪(Sanjiv Chaturvedi)而言,這只是工作的一部分。夏特維迪(Sanjiv Chaturvedi)於麥格塞塞獎頒獎典禮上發表感言。圖片來源:影片截圖。保護區挖運河違法 揭發反遭羅織入罪40歲的夏特維迪是國立森林學院的畢業生,當他在2007年4月被任命到北印度的Haryana州Kurukshetra鎮時,便開始和公務部門的貪腐對抗。作為森林管理部門的公務員,他揭露一條違法興建的運河威脅到相當重要的Saraswati野生動物保護區。該保護區是瀕臨絕種的印度豕鹿,黑羚羊和野豬的家。保護區內的林地因運河興建而遭開挖,大約有600棵樹因此被砍伐,全都未經主管機關允許。當他將調查報告轉交上級並勒令停建運河,夏特維迪被恣意調動到新部門,還被警告將以妨礙州政府批准的計劃為由面臨紀律處分。夏特維迪說,最糟的經驗莫過

  • 失敗/成功又如何? COP21談判結果的推估

    失敗/成功又如何? COP21談判結果的推估

    2015年12月11日(或甚至再晚個半天或一天,依過往幾次談判延後的慣例)之後,新聞或各種類型的媒體,甚至學術刊物,都會開始分析第21屆締約方大會(Conference of the Parties, COP21)談判結果的成敗或討論誰是真正《巴黎協定》(Paris Agreement)的贏/輸家。作為一篇預測談判結果的短文,以下內容提供三種可能的情境(從最好到最壞的劇本推估),提供不同立場或觀點但同樣關心全球暖化的讀者來審視COP21的成敗。COP21大會現場。圖片來源:COP PARIS。情境一:最好的劇本如果每一個《聯合國氣候變遷框架公約》(UNFCCC)和《京都議定書》(KP)的締約國是以目前提交的國家自主決定預期貢獻(Intended Nationally Determined Contributions, INDCs)來執行減碳任務,地球均溫到了2100年將會再升高2.7°C。

  • 森林就是學校 印尼老師用教育延續原民文化

    森林就是學校 印尼老師用教育延續原民文化

    Saur Marlina Manurung 永遠不會忘記15年前的那一天,一位遊牧原住民歐朗倫巴族的小男孩Pengendum Tampun,終於在Saur教了他兩個星期的閱讀後,對於這些奇怪的字產生了意識。森林就是生活的學校。圖片非報導事件照片,僅供示意用。圖片來源:CIFOR(CC BY-NC 2.0)。七歲的Pengendum 看著“buku”這個字,並唸出了它的兩個音節,這個字在印尼代表「書」的意思。他的老師微笑說:「沒錯!是正確的。」小男孩感到非常高興,他爬到一棵樹上。「他搖晃著樹並對著整個森林大喊:『我會閱讀了!』。」Saur笑著回想。就是這一刻,讓這位身兼人類學家、老師、社區工作者、人道主義者,並榮獲時代雜誌2004年亞洲英雄以及今年五位拉蒙·麥格塞塞獎得主之一的Saur真實地感覺到,她正為世界作出了一些改變。歐朗倫巴族:住在森林裡的人Pengendum只是1萬位遊牧原住民中受

  • 巴黎氣候大會可能談成什麼? 從協議草案一窺究竟

    巴黎氣候大會可能談成什麼? 從協議草案一窺究竟

    法國巴黎的恐怖攻擊前腳才剛走,驚魂未定、人心惶惶之際,《聯合國氣候變化綱要公約》(UNFCCC)第二十一屆締約方大會(COP21)卻已緊接著於2015年11月30日在巴黎召開,考驗著世界各國能否團結起來,對抗比恐怖主義更嚴重的人類存亡危機——氣候變遷。外界對於這次氣候大會的成果抱持樂觀的態度,畢竟中國與美國兩個全球最大的碳排放國在去年與今年兩度作出氣候變遷聯合聲明,表達攜手領導各國因應氣候變遷的意願; 美國與第三大碳排放國印度也於今年9月簽訂氣候變遷與能源的合作備忘錄。宗教界的領袖近來也紛紛基於教義與信念,呼籲信徒對抗氣候變遷(註2)。然而,在樂觀的氛圍之餘,巴黎COP21也背負了沈重的任務,因為巴黎會議繼承了2009年丹麥哥本哈根COP15的未竟之業,被期待通過一份對所有締約方皆有法律上拘束力(legally binding)的氣候協議(以下暫以「巴黎協議」稱之),以接替即將於2020年

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