永續發展

第一次看見水針是在賞鯨船上。隨著船隻的前進，船邊浪的外緣突然躍出宛如繩子或蛇類的身影，正以快速彎曲扭動的方式在海面上以「站姿」彈跳遠去。老實講那模樣一看就知道牠在倉皇逃命，但不似劃破水面的飛魚總是優雅滑翔，更不像難得出水的鬼頭刀總是殺氣騰騰，那「繩子」的扭動實在有些好笑和怪異。船長和資深的解說員介紹說，那是水針。用台灣話唸著「水針」，便耳熟了。船長說，古早以前漁民會用網去圍捕水針，為了增加漁獲，很多人會下水去趕水針入網，聽說曾經發生漁民下水驅趕水針時，水針因為受到太大的驚嚇後到處亂竄，有人就被牠尖銳的頜嘴給刺中喉嚨而喪命。只是，現在沒有漁民把水針當作主要的目標漁獲了，因為價錢普遍不好，多半都是混獲抓上來的。問好吃嗎？船長說，水針雖然肉少，可是肉質白細、脆而帶甜味，非常好吃。在台灣，四周海域都有水針分布，市場上所見的水針都是野生的，只是食材處理過程較麻煩，需要去鱗、剖肚去魚鰓內臟、除膜去腥味

台東美麗灣案9年來引發社會各界的爭議，2011年上百位藝文界人士發起「保護東海岸，救救台灣的天堂」連署後，對東海岸的關注仍不停持續。為了後天（20日）「不要告別東海岸」遊行與音樂會，包括林懷民、電影人李烈、林育賢、馬志翔、鳳小岳、音樂人巴奈、詩人曾淑美，也在18日下午再次挺身而出，呼籲大眾當天加入從台東徒步行腳而來的行動隊伍，共同完成最後約4.2公里路程，走上凱道將守護東海岸的決心送到總統府。今年4月4日，由花東藝術創作者、音樂人組成的「不要告別東海岸徒步行動」，從台東杉原沙灘出發，行經東海岸線上各個具有爭議性的開發案預訂地，歷經了步行15天，總長265公里，以一百萬步的毅力前進台北。他們將在20日走到台北鬧區，歡迎認同「守護東海岸」訴求的民眾在下午1點時，從台北東區的頂好商圈開始加入，共同走完最後約4.2公里路程，而4點時將在終點凱道舉辦「不要告別東海岸」音樂會，超過30組樂團、歌手，1

研究機構集邦公布最新1週太陽能現貨報價調查，多晶矽持續走跌，但美元報價的太陽能電池在接單持續暢旺下，週平均漲幅為1.27%。集邦指出，在美元現貨報價部分，受到需求減弱影響，多晶矽現貨價持續下滑，平均價格來到每公斤17.75美元，跌幅為1.4%。在矽晶圓方面，受到4月需求大致底定的影響，單晶（Mono c-Si）矽晶圓與多晶（Multi c-Si）矽晶圓的平均價格和上1週持平。電池方面，由於業者接單情況仍然火熱，報價接近每瓦0.4美元，平均價格已上漲至每瓦0.399美元，週漲幅為1.27%。模組方面，價格微幅上漲，平均價格為每瓦0.676美元，漲幅0.15%。

糧食是人類基本需求，但為了滿足這個需求，要付出多少的環境成本？最近一篇發表在美國獨立出版商BMC（BioMed Central）發行的《農業與食物安全》期刊中，研究者指出，在較高地勢的地區，由於不穩定降雨所導致的糧食欠收，迫使烏干達等國家的人民漸漸往溼地移居。除非能以更永續的方式滿足這些人的基本需求，否則以農耕、漁業及狩獵等方式過度利用溼地的情況仍舊無法避免。雖然溼地消失對於生態是很嚴重的影響，但為了達成國家糧食安全，以及在2015年之前將饑餓中受苦人數減半的千禧年發展目標（Millennium Development Goal），在2009年，烏干達大約犧牲了1/3的溼地，轉為種植穀物或放牧。為此，烏干達的馬凱雷雷大學（Makerere University）在國際發展研究中心（IDRC）支持下，針對在維多利亞湖月灣區（Lake Victoria crescent）、基奧加湖平原（Kyo

「一個反，不夠力量，三個反，反反反放在一起，就能夠成為一種能量」。2011年，為了反對美麗灣渡假村在台東杉原海岸進行大規模的開發行動，東部的一群藝術家和音樂人，在杉原海岸搭起帳篷住了一個月，這個在外人眼中看似瘋狂的舉動，卻是人民用行動來保護家園的實際行動。「在海邊搭帳篷，就是一種生活，我們在沙灘上煮晚餐，從海裡採集可以吃的食材，原來的生活文化和價值觀，就是要跟自然好好的生活共處」，這一群東海岸家園守護者，在沙灘上找回了生活的價值與初衷。2013年4月4日，反反反行動聯盟，同樣是東部的藝術家和音樂人共同發想，大家要以步行的方式，從東海岸的杉原開始一路走到總統府前的凱達格蘭大道。為什麼要走路？因為美麗灣度假村一旦開始營運了，對於整個花東和東部海岸都會有不良的示範作用。因為大家的心裡有那一分疼惜土地的感動與初衷。「三個人走，跟三百個人走，其實都是一樣的初衷，就是要保護台東美麗的海岸。」反反反行動

第14世達賴喇嘛丹增嘉措5月9日至11日將於美國奧勒岡州主持為期三天的「環境高峰會：全球環境與普世責任」研討會。77歲的達賴喇嘛現居印度達蘭薩拉，他是西藏佛教徒精神領袖，屆時將闡述每個人應對地球和地球上所有住民福祉負起責任的主張。 達賴喇嘛宣揚普世責任的觀點已經數十年。在他1976年出版的著作《世界責任與慈悲心》中，達賴喇嘛寫道，「現今人們面臨許多嚴重的環境問題，包括能源危機、污染和人口過剩等等。當生命的考驗來自於自然的因素，我們必須接受並且想辦法適應。但是今日我們面對的諸多環境問題乃是人為所致，是人的無知、貪婪和不負責任的行為造成的。」「這些問題儘管嚴重而且複雜，仍要從個人層面開始控制和矯正之。唯有超越個人和國家的私利，才能解決之。正視這些普世性的問題，正視人類的需求跟慾望，我們才能成功地改變現況。」第14世達賴喇嘛於1989年獲頒諾貝爾和平奬。普世責任是他於1989年12月11日在挪威

管理和詮釋考古的特殊地點綿延700多公里的海岸線在國民信託的照顧管理下，超過500件的考古遺址和歷史建築。但是未來100年可能會受到侵蝕和洪水威脅的風險，不論是有期或是無期的保留這些土地都是不明智的決定。而這些風險也受到「艱鉅工程」的干預，例如海堤建置，可能導致海灘受到侵蝕，因此，雖然環境工程是相當昂貴，但這是短期的選擇，而較長期的永續性也是需考慮在內的。國民信託一直在評估和損失率，且一直與遺產機構、地方當局和當地社區保持合作，在遺跡永遠消失前進行重要的紀錄。在1999年發現一套保存完整的鹿角與成熟的赤鹿遺骸，遺骸的發現意味著更新同期生物的生存時代，利用放射探測定法(Radio Carbon dating)可得知該地區的地層年代，應該是從新石器時期至2910BC和3130BC。然而侵蝕也表示會將這些珍寶一併帶走，故我們仔細記錄每一個發現，使用非常詳細的照片、尺寸、草圖、特徵，拼湊所有可的元

編按：本篇整理曾服務於英國國民信託（National Trust）達35年、現在服務於國際國民信託組織（INTO）的Oliver Maurice2010年來台演說稿，以海神計畫發起者的角色介紹海神計畫，讓國民信託對於英國的意義，除了鄉村房舍或是修剪整齊的庭園外，更引人矚目的是看顧管理英格蘭、北愛爾蘭以及威爾斯地區數百英里的海岸線，讓藍色的海洋、金色沙灘不是阻隔在「海房線」之外，而是以共享方式讓人親近，並加以管理保存海洋生態與文化。對比現在海岸開發的危機，可以讓我們再次省思海岸線保存的意義。海岸線的存在不論是在工作還是在休閒都具有相當的重要性，對2/3的人來說，悠游於海岸線是生活品質重要因子之一，第一件國民信託的土地Dinas Oleu是一塊於Welsh的海岸線，捐贈者表示希望這塊地能保持其原始狀態，因此自接管Dinas Oleu開始，國民信託展現出保持海岸線原貌、不加以破壞並免費提供民眾遊

據日本「朝日新聞」報導，中國政府每年都會在金日成的誕辰日，即所謂的「太陽節」，向北韓提供糧食援助，但今年中國並沒有進行援助。報導說，雖然北韓政府提出了援助請求，但中國政府拒絕向北韓，提供以往每年都會在金日成誕辰日，援助大規模的大米和玉米。中國遼寧省丹東市的一名貿易商人說，（中國）政府方面有關人士解釋說，「為了向引發地區緊張的北韓表達中國的不滿，所以，不援助糧食計劃」。

佈滿尖刺的尾葉、粗糙的表皮，包覆的竟然是香氣四溢、酸甜均衡的細緻果肉。入春後的三月天，南台灣的鳳梨進入盛產期。在大武山下耕種了三代的鳳梨世家，正努力把土地的健康、慢慢種回來...廚房裡，一群年輕人正忙著切鳳梨擺出水果盤。外頭田裡，大人帶領孩子們，在草叢中尋找洋蔥的身影。這裡，是屏東車城的彩虹農場。3月30日這一天，是彩虹農場的春酒日，推動友善環境的消費者和農民們，特別利用這個機會，透過有機、無毒的各種食材，張羅出一桌桌的好菜。第一道菜，是難得一見的熱帶水果嘉年華，其中香甜多汁的鳳梨，出自屏東縣瑪家鄉吳家父子之手。站在鳳梨園旁監督的吳木泉，今年已經73歲，他是吳家栽種鳳梨的第二代，一輩子除了種鳳梨之外，沒做過其他行業，只要說到台灣鳳梨外銷日本的那段風光歲月，他可是充滿驕傲與自信。像是SARS流行的那一年，國內鳳梨價格大好，但是他依然以低價出貨到日本，就是因為他首重誠信，雖然日本買方與他沒有寫

高雄的哈瑪星新濱老街廓，是日治時代最早發展的現代化街廓，也是全台罕見的日治時期商業聚落。2012年3月，高雄市政府公告要拆除，不過，引起當地居民和文史工作者的反對，為了阻止被市政府拆除，一年多下來，文史團體舉辦了不少活動，也讓這個老街廓逐漸變成觀光景點。日式老房子，沿著街道林立，小小的街廓，周日下午湧進遊客，要跟著文史團體的導覽，認識這個一百年前盛極一時的商業聚落。高雄市民認為：「其實這裡滿不錯的，很多地方沒有太大改變，再怎麼舊都還是在；可是最近感覺這些東西會一下子被拆除不見。」哈瑪星新濱老街廓因為高雄港貿易，是高雄最早有水電的地方，也是高雄現代化的起源，經過時代變革，部分老房子還能留存，讓遊客很感興趣，但其實，就算是高雄市民，原本對哈瑪星的存在與由來都不太清楚，文史團體為了阻止老街廓被高雄市政府拆除，一年多來舉辦許多活動，才讓哈瑪星逐漸被看見。打狗文史再興會社總幹事謝一麟表示：「空間保留

莫拉克風災，至今剛好是三週年了。三年來，不論是公部門或是民間單位、NGO，都投入了相當多的人力與物力，一直到三年後的今天，仍然持續不斷的做著重建的各項工作。本書的撰稿人，透過訪問、攝影、實地走訪，將這些風災地區人民的努力精神，用最真實的筆觸記錄下來，其中包含了，部落族人遷村的重新適應，形象商圈的組織再造，重建學校的規畫經營，還有文化保留的思維與行動等問題。打開南台灣的地圖，跟著作者走，到甲仙聞聞芋頭相香，到山中聽聽八部合音，來茂林看看紫斑蝶，品嘗可口的脆梅，呼吸山林的味道，幸福，已經重新再出發了！旗山、杉林、甲仙、小林、那瑪夏、六龜、桃源、茂林，是這次莫拉克颱風受創相當嚴重的地區。面對家破人亡，要再重新接受生活的挑戰，實在是一件相當不容易的事。「遷村」，遷離的不只是熟悉的家園，還有對土地的依戀。住進永久屋，誰又能保證永久屋，承載得住下一個颱風呢？三年了，有人問：「永久屋住得還習慣嗎？」不習