永續發展

衣索比亞是非洲最大的蜂蜜消費國和生產國。提格里州生產的白蜂蜜一直被視為是國家級的珍品，全國的需求居高不下。非政府組織Farm Africa便在當地進行養蜂輔導計畫，幫助村民開創事業，不用再遷徙和被剝削。在衣索比亞提格里州，當地農地非常稀少，許多農地面積都很小，也因此越來越多年輕人沒有土地和相關資源可用。許多年輕人冒著生命危險到中東國家當家庭幫傭，或是只能繼續生活在極度貧窮之中。21歲的Gebre Egzaibher的家附近毫無工作機會，只好冒險到厄利垂亞邊界從事傳統金礦開採工。他可以忍受一天18小時在河床上淘洗金礦和冒著被厄利垂亞民兵射殺的危險，只為了一天1英鎊的酬勞。平均壽命延長，導致能分到的土地越來越少，讓許多衣索匹亞青年無法擁有財產，就業機會也很有限。無地青年問題，以及30%的青年失業，已經變成了衣索匹亞的全國危機。許多衣索匹亞青年飄洋過海到中東當家庭幫傭或建築工人，其中也有許多青年

儘管當代農業科技和技術有助於提升農業的韌性和產量，但一些證據顯示，氣候變遷已對全球糧食的質與量造成相當的影響。雖然很難將氣候變遷的影響與其他變化趨勢抽離出來，不過美國史丹佛大學最近一項研究發現，如果沒有氣候變遷，自1980年以來全球玉米和小麥的產量本可提高5%。近來美國、中國和俄羅斯旱災造成穀物歉收，衝擊全球糧食供應的結果，也預示了人類面對氣候變遷顯然將難以招架。更多氣候災害 低緯度國家難適應在其他條件不變之下，二氧化碳濃度變高，也就是氣候變遷的主因，可能讓加稻米、黃豆與小麥的產量增加。然而，氣候變化還會影響作物生長季的長度與品質，使得農人可能因更密集的乾旱、洪水或天然火災而蒙受作物損失。根據政府間氣候變遷小組（IPCC）2012年的報告預測，未來中高緯度地區的糧食生產條件將獲改善。這些地區包括美國北部、加拿大、北歐與俄羅斯。相反地，地中海區域、部分澳洲等亞熱帶及低緯度地區的生產條件將可能

學甲，一個在台南地圖上幾乎被人遺忘的名字，一個只有27,221人口，且逐年人口外移嚴重，幾乎只剩老人和野狗的地區。這裡有全台灣最大的虱目魚塭，信仰最虔誠的廟會文化；台灣早期企業家，俗稱「台南幫」的故鄉。而學甲濕地所吸引的黑面琵鷺已經超過七股濕地，是下一個重要生態保育區；但先天不良的地理環境，始終吸引不了經濟投資，因為缺乏工作機會，這邊的年輕人選擇到外地打拼，並且永遠離開故鄉，只留下那些走不開的，或是對故鄉情深義重的…傻瓜。一份對環境的責任 郭永林12年植林護學甲62年次的郭永林就是這樣的傻瓜，從29歲開始，在現在的「學甲濕地」堤岸邊，種下第一批紅樹林，因為對故鄉的使命感和自然美景的欣慕，他決定不等政府行動，用一個人的力量證明愛鄉的心，至今已經種下超過數公里長、超過3米高的大片紅樹林。在政府還沒意識到低漥海岸地的危機時，在生態保育協會出面保護沿海生態區前，繁榮茂密的紅樹林已經默默地守護學甲海

嬰兒死亡率跟大象盜獵之間有什麼關係呢？近日經研究首次證實，這些現象之間確實有所關聯，並且象牙貿易和石油開採一樣，滿足了其他地方的市場需求，卻沒有造福當地居民。過去，不管是非洲還是非洲以外的地區，人們常將大象盜獵和貧窮產生聯想，不過這僅限於假設，缺乏實際數據支持。直到最近，研究者才將近兩年的嬰兒死亡率等貧窮和生活品質的指標與非法屠殺大象直接比對，產生直接清楚的證據。關注全球野生動物貿易的TRAFFIC、世界自然保育聯盟IUCN和聯合國瀕臨絕種生物貿易管理會（CITES）去年12月在波札那非洲象高峰會上發表研究報告。報告指出，每年每1萬個新生兒中，早夭的數量和非法屠殺大象數量間的相關性高得驚人。兒童死亡率高、較貧窮的地區，大象盜獵的情形也較嚴重；但是貧窮的部落村民卻也難以從非法貿易中獲得好處。「人類嬰兒的死亡率可說是貧窮的代名詞，嬰兒死亡率高、貧窮以及大象盜獵嚴重的地區彼此高度重疊。」報告中寫

等了6年，桃園觀音、新屋外海約4公里藻礁，劃設保護區仍是空，不滿情緒持續升高，以桃園在地聯盟為首的民間團體，昨（2日）第4次工作會議前，聚集林務局門口，以「假、 混、瞎、呸」，痛批政府與研究團隊，要求盡速劃設「自然保留區」。民間團體批評桃園縣政府6年藻礁保育空轉「假」、林務局推遲代理劃設自然保留區「混」、政務次長簡太郎不識藻礁「瞎」、千萬學術團隊先射箭再畫靶「呸」，要求盡速畫設自然保留區。另一邊，桃園縣政府農業局代表，則於現場發放劃設野生動物保護區的7大聲明，認為《文化資產保存法》第84條「自然保留區禁止改變或破壞其原有自然狀態」，將衝擊住民權益；而《野生動物保護法》第43條，明訂刑責6個月以上、5年以下，不得緩刑，罰則比《文資法》第94條更嚴格。

趨勢網站TrendHunter日前選出了2013年100大綠趨勢，其中不少關注腳踏車、室內綠化或是迷你家。我們挑幾個有趣的來看看。1. 窗戶充電裝置Window Socket本屆綠集合得主楊小姐提出回收電磁波發電的綠窗戶，無獨有偶，這個窗戶充電裝置也是利用窗戶來發電，只不過它用的是太陽能，它的構造很簡單，一面是太陽能板，另一面就是插座。只需要把插座往窗戶上一貼，就可以插上插頭開始充電，據稱一般電子產品約5～8小時可以充飽電，並能提供10個小時的使用電力。有了這個窗戶充電裝置，不管你是在路上、在室內、在戶外，隨時隨地都可以為手機或其他產品充電，而且它造型簡潔，體積小巧，隨身攜帶也相當方便。2. 1:1模型腳踏車上路 Sawyer Bike Design

屏東縣老七佳部落被文化部列為世界文化遺址潛力點，莫拉克颱風重建推動委員會以重建預算復建老七佳吊橋，今天啟用。老七佳部落是全台保留排灣族石板屋群最完整的部落，文化部世界遺產推動委員會列為世界遺產潛力點，使老七佳部落成為重要的人類文化資產。莫拉克重建會執行長陳振川在訪視老七佳部落時，聽到鄉長及部落大頭目與族人對老七佳文化遺產的強烈需求，協調交通部公路總局以莫拉克特別預算補助新台幣6000萬元經費提供屏東縣政府復建吊橋。老七佳吊橋橋長156公尺，橋寬3公尺，為單跨懸索車型吊橋，可提供3.5噸以下車輛通行，老七佳吊橋啟用，不但提供老七佳部落居民回部落及農產品運輸一條安全的道路，也讓民眾也可以直接進入老七佳部落探訪石板屋聚落。

南港瓶蓋工廠昨（12/30）進行第二次文資審議，瓶蓋工廠守護隊志工在會場外為文資委員加油，盼文資審議能捍衛住瓶蓋工廠歷史價值，不要讓南港成為「集體失憶的城市」。提出守護隊積極提出新事證，歷史文獻、工廠使用之建料與空照圖等，希望瓶蓋工廠能全區保留，然根據當晚市府發布之新聞稿，本次審議僅新登錄瓶蓋廠6處建築為歷史建築。守護隊提出上次現場會勘疏漏的事證，諸如日治時代的空照圖、TR紅磚、「天龍木材」檜木屋樑等建築材料，使廠區兩建物年代上溯及日治時期，將可能獲得保留。但守護隊強調，瓶蓋工廠裡錯落的日治時代到80年代建築，正是瓶蓋工廠見證南港城市演進的證明，文資價值不應該侷限在單棟建物歷史，應該以整個廠區的角度來思考。守護隊志工賴香伶表示，瓶蓋工廠有70幾年歷史，曾提供二戰時期軍需，也是南港工業歷史的起源，其中充滿了勞工生活縮影，廠內有育兒室、籃球場，甚至有魚池可以釣魚、可以養豬，在這裡可以把家庭生活

最近聯合國生物多樣性公約將明年（2014年）國際生物多樣性日的主題訂為「島嶼生物多樣性」。這則消息乍聽下可能會讓人覺得有些奇怪：「島嶼的生物多樣性有那麼重要嗎？竟然重要到成為生物多樣性日的主題？」究竟島嶼的生物多樣性有什麼特殊性？而在全球環境變遷的趨勢下，島嶼的生物多樣性又面臨了什麼威脅？在此邀請大家與我們一同看下去。驚人的島嶼生物多樣性！全世界有超過100,000個島嶼，這些島嶼的面積總和雖然只佔不到地球表面的5%，卻有相當豐富的生物多樣性，例如全世界的保育熱點中，有1/3是島嶼；而全世界10個珊瑚礁熱點中，也有7個位於島嶼周邊，這些珊瑚礁生態系不僅具有調節二氧化碳的功能，同時也為許多生物提供了棲所；此外，島嶼的鳥類、爬蟲類與植物種數占了全世界的20%，顯示了島嶼高密度的物種分布。

花蓮秀林慕谷慕魚山區，25日林務局與銅門部落因運送高價風倒木發生衝突，經過一天的對峙後，於26日晚間舉行協調會，由於雙方各說各話，對話並未取得交集，也沒有建立共識。銅門部落要求林務局於27日下午5點前將這批木材放回風倒原地，否則將要按鈴控告。但林務局認為此要求依法無據，且將風倒木放在路邊他們也難負起管理的責任，因此將不會配合。林務局花蓮區林管處25日以清理風路面倒木為名義，要將包括紅檜、扁柏等高價木材運下山，但當地屬銅門部落傳統領域，族人對於事先未獲告知與諮詢感到不滿， 25日下午開始動員包圍、阻擋卡車，3日來共聚集近百人。26日晚間雙方在協調會溝通不甚愉快，銅門部落數百位成員基於對主權的堅持與對林務局的不信任，因此在部落會議中決定要求林務局在27日下午5點前將這批木材放回風倒原地，否則將要按鈴控告。但花蓮林管處副處長黃麗萍表示，將不會理會與配合部落所提的5點期限，至於民眾想要提告，那是他

花蓮秀林的慕谷慕魚山區25日發生抗爭事件。林務局花蓮區林管處日前要運走木材下山，其中包括紅檜、扁柏等高價材，但當地屬銅門部落傳統領域，族人事先未獲告知與諮詢，大表不滿， 25日下午開始動員包圍、阻擋卡車，至今兩日，共聚集近百人。在部落堅持下，雙方26日傍晚7點將會舉行一場協調會，花蓮林管區處長吳坤銘已承諾出席。花蓮林區管理處副處長黃麗萍接受記者採訪時說明，此次是因當地有風倒木，工作站以簽呈申請經風倒木載運到工作站方便管理，因為這屬於國家資產，而且工作站有監視器便於管理。簽呈經處長同意，因此以小額採購，雇廠商搬運。前往搬運過程中，雖有花蓮處工作人員陪同押車，但當廠商面對族人，只以估價單說明，花蓮處人員也無法進一步證明，才造成此次誤會。東華大學民族發展暨社會工作系教授施正鋒則認為，當地明確屬於傳統領域，不論依照《兩公約》或《原住民族基本法》，從中取用資源都應取得部落同意或參與。部落：我們要的是

離開廈門，四小時車行，山路裡彎彎繞繞，進村時已是晚間，黑漆漆一片，根本不知來到什麼地方。一行人分成兩批，入住村頭村尾，依分配來到來到村頭吳家，一棟鄉里平房老宅，屋裡的燈火，在漆黑的小徑前，很是溫暖。吳伯伯一家人很是客氣，飯桌上已備好農家飯菜，讓大家享用，桌上菜餚都是村裡自產，無需外購，更美好是拿出自家釀的糯米酒，香味四溢，甘甜入口，溫馨和樂的第一晚。一早，微光穿越天井，沈色的方塊藍，走出大門，遠望村落，齊一的黑屋頂綿延，構成秀麗的歷史圖景，望見美麗培田古村落的第一眼，讓人神迷。培田古村落，位於中國福建省連城縣宣合鄉的山裡，一個依山面河，擁有800年歷史的客家古村落，居民皆姓吳的單姓村。由於位於山區交通不便，村落變化不大，建築保持原始完整，生活承襲傳統農耕，有如一處遺世的桃花源。 此行，帶著我們入村的張依妹，外號麥子，一位外地投入守護培田的志願者，當初就是喜歡上培田的農村氣息，進入後一度離開