森林

一則關於河狸的趣聞一位小朋友在一次數學期中考試中，做完了有關對數方程的題目後，在試卷上畫了一隻善於啃咬樹木的河狸，手中拿著一塊木頭，說：“Logs” are fun！（「木頭」真有趣！在英語中，log可以指數學中的對數，也可以是原木、木材的意思）考完試，老師給數學考卷打了100分，又給試卷上畫的「原木和河狸」加了0.2分，一共是100.2分。表示對學生的數學知識、形象思維和自信心的充分肯定。一篇關於俄羅斯進行人工植林的範例俄羅斯專家指出，雖然人工造林已成為恢復森林生態的必要措施，但也不能胡亂植樹，必須事先制定科學規劃，最好先結合當地的歷史和自然特色。這樣可促使人造林發展為自然生態系統。

清晨的舊好茶部落，下起了一場綿綿細雨，我走出石板屋外的涼亭裡，聽著雨聲開始勾勒起這篇故事裡的氛圍……雨有一搭沒一搭的下，幾株韭蘭被昨夜一晚的雨打落的不像往常的嬌顏，五色鳥傳來咕嚕咕嚕的清脆叫聲，在此時聽來格外的悅耳，雨沿著石板屋簷滴落答答的，構成了一幅人間自然和諧的交響曲。這樣的景象或許是適合舊好茶的，帶點人去樓空的滄桑，帶點與世隔絕的寂靜。那像慈母般的巍巍北大武山就罩在前方虛無飄渺間，終是被霧給擋住了，這一趟上來始終未見其真面目，是唯一的遺憾。左側的霧頭山、後方的井步山，是進出屏東山脈多年，心常嚮往的山頭，而此刻排列在眼前，是如此的接近與熟悉，當我凝視著遠方那塊廣闊山頭，關於《雲豹的傳人》一書裡所寫到祖先靈魂歸宿地──巴魯谷安，那塊介於霧頭與北大武之間的平台──心思就陷入了一種很深很深的歷史情懷裡。

進入茂密的森林，林道兩側鋪滿了長年累積的木麻黃落葉，那是一片屬於心中密境的森林，防火林道有著慢跑的朋友，遠遠的看著他們跑過來，擦身而過，越跑越遠，消失在轉彎之後；好深好長的一條林道幽徑，隱沒在森林裡，也從茂密的森林中出來。這一片森林的守護天使是那一池映照天影的天光池，天地悠悠，有自在的飛鳥，有搖曳的樹枝，風來，吹出木麻黃林獨特的交響樂音；榕樹不老，卻已有驚人數量的支柱根，與大地做著最好的連結，驕傲的大樹，太顧著長高，忘了長高同時的紮根工作，在一次風中倒下，已倒卻未死，一點點的樹根抓著一點點的大地，撐著一點點的綠葉，活著！鑽過，這一棵倒下大樹的眾多分枝，回望和煦夕陽光芒下的天光池，穿過林中有著一道道金黃色的光芒，微微的寒風，微微的水波，由暖陽、寒風、水波、森林、鷺鷥構成的密境、幽林、波影上的生命活動，讓一切構成這一自然的因素都在身邊緩緩的配合著彼此的節奏進行著，這才讓這天地間的我感受到令人陶

拍攝地點：霞喀羅古道斜射的陽光，從掩映的雲間穿落下來，有如跳動的星火，在金黃色的枝葉間蔓延燃燒，在我的身上留下溫暖，在我的眼底留下幸福。在這裡，故事的情節並不重要，時間變得鬆散，而期待的心情早已放下。我來霞喀羅，靜靜地享受一角的天光。

高空上飛舞的捲雲把稜線的草原烘托的更為青翠，南峰就屹立在眼前，是不是只要山名掛上個「奇萊」二個字，就一定具有相當的挑戰性？望著一路蜿蜒陡上的山路，隊友開始心生畏懼了，今兒個重裝走了十幾公里的疲憊一直困擾著我，意志力在這時面臨一擊即破的考驗！聞名色變帶頭大哥說往前的路會更難走，習慣性落後的我們三個，隨即卸下背包，席地而坐，拿出乾糧補充體力。回想起出發前家人問我要去走哪一座山，當我「南」字都還來不及落下時，便是一陣陣的驚訝，奇萊不就是那個最常發生山難的地方嗎？不是號稱「黑色奇萊」嗎？

上星期一（2003年5月12日）的時候，聽聞奇萊山的紅檜被盜伐的消息，緊急聯絡林務局以及立委盧博基服務處，一起開車前往奇萊山查看。原本以為只有1棵台灣杉及紅檜被盜伐，但是，一到現場才知道狀況比想像中的還糟，總共有4棵紅檜、1棵台灣杉以及1棵楠木慘遭毒手。更可惡的是山老鼠為了方便運送，將被砍倒的紅檜從山頂一路往下滑，將進400公尺的高度落差，從山頂往下衝到谷底所產生的重力加速度，在整個下滑的過程中，將路上不計其數的樹木撞的稀爛，慘不忍睹。在另一個地方，也看到一樣的事情，只是下滑的地方是山溝，所以死傷的樹沒有那麼多。詳細的資料，要林務局花蓮林區管理處調查完後才會清楚。

北海道，阿寒町 基金會保護阿寒湖周圍近3,800公頃的森林，並且舉辦許多活動。 在環境保護與開採自然資源之間取得平衡 在1983年4月間成立的「前田一步園」前身為阿寒町的「一步園」，在1906年為前田正名先生所創始。前田正名來自在薩摩區的封建領地（現在的鹿兒島縣轄區）。身為一位農經會副首長，他專心從事於生絲織品、綠茶和紡織品等工業的現代化，這些產業源起於日本，發展成為外銷的核心。他同時也在全日本不同的地區經營了許多農地和森林，將每一個企業經營命名為「一步園」，意思是「每件事的第一步是很重要的。」

馬告國家公園的出現，主要是1998年前後，以生態保育聯盟為主的民間團體，在獲知棲蘭尚存大面積的原始檜木林，以及退輔會在經營的過程中，進行移除所謂枯立倒木，與樹頂遭風吹或雷殛而折斷之「欠頂木」，希望藉此能加速年輕的苗木生長，以避免「林相老化」的發生。但是，在處理過程中可能造成周邊林木受傷，並在拖離的作業中形成一條新的林道出來。此外，為了有利於檜木小苗的發育，進行「林相清除」作業，將原本底層各式各樣的灌木...等一律清除，形成單一林相的狀況。環保團體基於山林保育的理念，希望政府能夠盡可能保護原始林，而透過人工林的經營來滿足台灣的木材需求。尤其是林務單位數十年來，投入數百億的造林經費，根據官方的數據累計，造林面積早已超過整個台灣，所生產出來的材積，應可有效的提昇台灣木材的自給率，而非再藉由原始林的採伐來取得木材。尤其是扁柏及紅檜，其人工經營可能要長達數十年至百年以上的週期，在台灣僅存的數量亦十分

正月在林中，去年的草死了，今年的草才綠了起來，石塊上、腐木上都有萋萋的青苔，軟綿綿的，我捨不得踏下去，羊齒植物一排排地坐著，我突然想到了在香港海邊那些採蚌的婦人，戴著大斗笠，穿著黑褲子，坐在水裏，好像

牆上幻燈片一張換過一張，水雉、山羌、台灣黑熊、領角鶚……，都是台灣自然生態的珍貴圖片，是呂理昌過去二十幾年台灣跑透透累積的幻燈片，黑暗中他講課的聲音伴著喀嗤喀嗤的換片聲，台下學員不時傳來讚嘆，這是呂理

全球的森林住民大多是原住民族。大約有三億的原住民居住在熱帶的森林裡面。事實上，大部分的熱帶森林都有原住民居住或是宣稱其領域主權。在今日的森林覆蓋情況下，約百分之七的面積是熱帶霧林（tropical moist forest），就居住了1,400個不同的原住民族（indigenous and traditional peoples）；若是將原有的熱帶霧林面積考慮進來，約共有2,500個原住民族群。一份由兩個非政府組織（the Worldwide Fund for Nature and Terralingua）所共同完成的報告中，針對原住民族、文化多樣性與生物多樣性之間的關係進行研究。在其中指出，現存的約6,000種語言中，有4,000-5,000種是保存在原住民族的文化中。如果將語言的多樣性作為文化多樣性的一種指標，則原住民族對人類文化多樣性的貢獻是非常卓著的。在比較語言豐富度與物種豐富度的

9月29日(日)上午11點，公共電視台在台大校友會館B1舉行「世界瑰寶－千年扁柏神殿」記者會，會中除了介紹扁柏生態、以及目前所進行的調查報告外，更事前播放公視新聞部9月30日將於「我們的島」節目播出目前所知的最大一片千年扁柏林，同時，這也是千年扁柏林首次在電子媒體上曝光。台灣山林文史工作室賴春標先生表示，目前北台灣的檜木林帶，主要分布在雪山山脈的北段主脊山脈兩側山谷，海拔約在1,800公尺到2,500公尺間，面積粗估約有15,000公頃左右。賴春標歷經兩年、十餘次的實地田野調查，終於在大漢溪及蘭陽溪上游水系的檜木林區之中，發現最寶貴的成熟扁柏族群，其胸高直徑約1到3公尺，樹齡大多在1到2,000年之間，部份散生群落甚至接近3,000年的巨木，泰雅族人傳說中的扁柏神殿，確實存在。賴春標提及，扁柏神殿中的巨木群，不是只有一棵特別長壽、特別大的神木，而是一整片且正在成長、超過千年的扁柏林。雖然大