文化資產

內蒙古自治區文物考古研究所日前在內蒙古和林格爾縣發現一處2000多年前戰國晚期或漢代早期的製鹽手工業遺址。該遺址清理出坑井遺跡1個，鹽灶遺跡4個及相當數量的夾砂圜底罐殘片和煎鹽過程中刮撇出的含鈣、石膏等成分的灰白色廢料渣，其製鹽工藝屬於早期的「鹵水煎鹽」法。鹽業考古在中國沿海地區開展多年，但在內蒙古較為罕見。這個遺址的發掘，對於中國鹽業考古是一個重要補充，也有助於瞭解作為池鹽主要產地之一的內蒙古中南部地區戰漢時期鹽業生產的情況。

嘉義縣歷史建築牛挑灣吳杯初「濟生病院」毀於去（2015）年的蘇迪勒風災，修復難度極高，經過召開座談會討論，吳杯初子孫與鄉親達成局部重建共識，未來將做為地方文化館，讓更多人瞭解認識牛挑灣醫療文史。縣府文化觀光局文資科科長林君徽強調，縣府將向中央爭取經費進行重建，但全部修復評估不可行，可能採用新材料做局部重建，符合地方的期待，未來再交由松梅國小與社區營運。濟生病院為吳杯初醫師於1928年所創建，至今有近90年歷史，也是朴子地區第1座洋樓式醫生館，1965年吳杯初過世後閒置迄今，2000年以後，屋頂長一棵大樹成為鄉親對醫院的印象。雲科大教授蘇明修2011年首度以區域性的角度，將濟生病院與為數眾多的朴子西醫生館一起論述，鄉親才瞭解其珍貴，並在2014年取得吳杯初後代同意，提出歷史建築登錄申請，2015年1月嘉義縣公告列為歷史建築。吳杯初後代與鄉親都感不捨，21日召開修復再利用座談會，與會的吳杯初2

（2016/12/22更新最新結果）22日下午，國發會將討論樂生重建問題，上午樂生院民與樂青現身監察院與行政院，再次要求重建樂生平台，強調此方案不但是彌補院民、穩定山坡安全，更是讓台灣站上世界遺產舞台的機會。「給你滿滿的大平台！」不只是影星一句惹人熱議的失言，更是樂生院民近年的訴求。當年為了新莊機廠捷運工程，樂生院大門口遭到拆除，如今國發會討論重建方案，包括文化部、衛福部、台北市捷運局、新北市文化局、捷運公司等都將參與協調，樂生保留自救會與青年樂生聯盟再次建議「大平台」方案。「沒有大平台，就沒辦法恢復樂生院美麗的原貌。」樂生保留自救會榮譽會長李添培這麼說。目前新北市文化局所提出的方案，是以人字型路橋連接山腳與重建後的樂生院王字型建築第一進，取代原有原來的大門位置，但遭院民批評與原貌相距甚遠。他們更質疑，取採取鏤空方式建造的陸橋，無法穩定邊坡，有安全疑慮。

為了找回高雄消失40年的舢舨製造技術和民渡文化，中山大學社會系與高雄海洋科技大學造船與海洋工程系歷時二年，聯手復刻了早年高雄港灣常見的「雙槳仔」，17日在愛河進行下水儀式，並將兩年多來在旗津所做的田野產業調查、耆老訪談和文獻資料蒐集，以及雙槳仔重建過程，於高雄歷史博物館策畫展出「江帆歸港——打狗港上的雙槳仔」特展。「江港歸帆」描述的是百年前高雄港民渡盛況，是「打狗八景」之一。執行舢舨復興計畫的中山大學人文創新與社會實踐研究中心指出，雙槳仔過去是旗津重要的民渡和經濟工具，幾乎家家戶戶都有，然而隨著時代和產業的轉變，以及政府政策影響下，逐漸消失在高雄人的生活和記憶中。消失的雙槳仔和造船工藝原本這種單人操作、人力划行的舢舨，是港口轉運大船貨物以及接駁人往返高雄旗津間的運輸工具，從日治時期開始，政府有計劃地收購，以官營渡輪取代之，國民政府來台後，港務局也以安全為由不讓雙槳仔行駛於高雄港，經由收購漸

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會，昨（28）日在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴召開，會議將評審新的人類非物質文化遺產名錄。而在本屆常會上，中國也將申報「二十四節氣」為人類非物質文化遺產代表作名錄。至今中國入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄的項目，總數已達37項，成為世界上入選「非遺」項目最多的國家。其中人類非物質文化遺產代表作名錄有30項，包括皮影戲及珠算等。其餘7項被列為急需保護的非物質文化遺產。中國將在是次會議將為「二十四節氣」申報人類非物質文化遺產代表作名錄。「二十四節氣」其實是一個統稱，當中包括十二個中氣及十二個節氣，中氣和節氣相間地排列，而每個氣節均含有氣候變化、農作物生長情況等意義。

擁有200多年歷史的宜蘭五穀廟由於白蟻蛀蝕嚴重，加上廟宇活動空間不足等原因，廟方規劃拆除重建，許多文化工作者甚至從台灣各地關心的民眾，紛紛請廟方三思。文化局昨天（27日）舉行文資審查會議，通過登錄為歷史建築。宜蘭縣文化局針對五穀廟是否列為古蹟或歷史建築進行審議，廟方洋洋灑灑列出15點反對列入古蹟的訴求，態度堅決，許多民眾也紛紛表達意見，支持列為古蹟，保存歷史意義。審議委員會決議登錄為歷史建築，待縣長公告核定後完成程序。五穀廟管理委員會副主委尤贊輝表示，現在的五穀廟屋頂早就鋪灌混凝土，外牆貼貼補補，地板安裝磁磚，失去古廟的意義，而且廟裡白蟻到處蛀蝕，連神尊金身都被啃食，廟宇整個向前傾斜，梁柱卡榫移位，難道沒有危險嗎？廟宇空間狹小，禮生巡視斗火都要側身而過，狹窄空間能不改建嗎？尤贊輝表示，堅決反對登錄歷史建築，堅持一定要重建，也會保留文物，不排除要為重建五穀廟之事抗議。

台南中正路末端，中國城大樓已經拆除，準備都更建設廣場，旁邊一棟古老的魚市場，傳出拆屋危機。工人們在屋架上，拆除鋼構屋頂，不知是否會繼續拆除屋身，讓關心的文化人士很緊張，於是透過網路發出訊息，讓大家知道魚市場的拆除危機，發起搶救行動。台南魚市場建於1930年代，緊鄰運河，成為台南第一座專門魚貨拍賣市場。列柱式的屋身，讓空氣流通，保持市場清潔。附近居民表示，過去一早就會有船入港，卸下魚貨拍賣。魚市場帶動附近經濟，許多商家製作魚貨加工，倉庫進行轉運，如今岸邊還留有幾間古老倉庫改建成的住家。後來運河填埋，蓋起大樓，魚市場不再賣魚，成為漁會出租空間。雖然沒落，但是在運河旁，還有一棟日本時代建造的原台南運河海關，已經指定為古蹟，負責當時船隻出入檢查。於是海關、運河、魚市場，三個文化元素，構成區域的歷史地景。不過魚市場並未指定古蹟，在中國城都更案中，原本要拆除作為商業用地。在台南青年和文化人士極力奔走下

高市路竹、阿蓮兩區交界的新園農場產業園區，發現距今約5000年前的大坌坑文化遺址，考古學者顏廷伃建議發現地點不要開發，鄰近區域如非開發不可，建議開挖深度也不要超過150公分；地球公民協會昨（14日）指控，園區排水道施工深挖三公尺，「遺址恐已遭嚴重破壞」，呼籲高雄市政府勒令震南公司緊急停工，釐清遺址遭破壞情況，並重新審核排水規劃報告。文化局則表示，該開發案有要求業者依文化資產保存法規定，去年開始進行考古試掘，目前尚待召開遺址審議會審查，但園區外排水規劃並未納入試掘計畫內，該局在接獲施工涉及疑似遺址範圍，已要求工程即刻停工。震南、慈陽、英鈿、國峰等四家公司向台糖公司承租新園農場土地設廠，由於每家公司租用面積「不約而同」都在9公頃餘，意圖規避10公頃需進行環境影響評估，招致鄰近居民不滿抗議，但市府經發局以業者依法申請設廠為由，仍通過該開發案。地球公民基金會主任蔡卉荀指出，大坌坑文化遺址鄰近二仁溪

一棟房子不但承載一家子的回憶，也可能是大時代的歷史見證者。1950年代韓戰爆發，美軍派駐來台，位於台北市士林區山仔后地區的陽明山美軍眷舍，便是在這飄搖之中陸續興建完畢。60多年過去了，隨著美軍撤出，這些美麗的房舍逐漸凋零荒廢。為了保存這段歷史，陽明山古蹟聚落生態護育聯盟（以下簡稱陽古聯盟）集結民眾力量，開始了美軍眷舍保存運動。志工巧手+細心 復原舊屋、整理竹林腳上黃靴踩著抖擻的步伐，29位Timberland志工在台灣環境資訊協會的帶領下，12日一早來到陽明山美軍眷舍，著手維護老屋、整理庭院竹林，在2個半小時內發揮驚人的工作效率。工作小組分為A、B、C三組進行。A組整理中繼驛站裡傾倒的竹子，清除大約30平方公尺的竹林，恢復庭院幽靜。曾經參與過環資新竹自然谷生態工作假期的志工，甚至討論起陽明山和自然谷竹子的差別，「自然谷的比較實、比較重，陽明山的比較輕，砍下去很容易就斷了。」B組志工打掃了C

近年來國內有行文化資產因自然或人為災害受損事件頻繁，文化部已初步研擬有形文化資產防災守護方案，包括積極輔助地方政府成立縣市層級的文資專業服務中心，並與警消合作，於文資點設立巡邏箱、加強夜間守護能力及定期檢視評估。文化資產防災守護方案分成三方面著手，分別為：一、建置防災整備機制：重點工作為成立古蹟歷史建築分區專業服務中心、補助縣市政府建置古蹟歷史建築防災設備計畫、辦理防災教育訓練課程及實務防災演練、建立文資受損緊急通報機制與內政部消防署合作推動文資防災業務。二、防災科技整合面向：包括設立防災警示功能模組、推動文資保存監測計畫、與國家地震工程研究中心合作建構古蹟震損分析模式與補強評估機制，以及與國家災害防救科技中心合作推動文資防災科技應用。三、深化文資守護網絡面向工作推動：召開文資防災對策會議匯集各方意見，後續結合文資守護與社區營造工作，並規劃於每年9月古蹟日擴展為文資防災月活動，以提升全民文

新園農場產業園區震南、慈陽、英鈿、國峰等4家公司專用排水」貫穿大坌坑文化新園遺址，目前排水道工程施工中，挖掘深度達3公尺，不符水利局核可之「新園農場產業園區震南、慈陽、英鈿、國峰等4家公司專用排水」規劃報告（修三版）預計深度1.9公尺，大坌坑文化新園遺址恐已遭嚴重破壞！我們呼籲市府勒令震南公司緊急停止施工，釐清遺址遭破壞情況，並重新審核排水規畫報告。該遺址是台灣新石器時代早期南部地區的重要文化，遺址所在地鄰近二仁溪，上部地層曾出現繩紋紅陶文化與少量的素面陶文化的陶片，對於研究史前人的生態適應、史前文化變遷具有重要之參考意義。依據「高雄縣路竹鄉新園遺址---慈陽公司興建案考古試掘報告」，慈陽基地內與新園遺址遺物集中區重疊處（下圖黃色虛線與紅框交疊處）「不排除該地層可能就是史前人類的活動地層（p.21）」、「本深坑的L2~L3曾為應屬原始的史前文化層堆積，約當地表下70~120公分左右（p.3

澳洲拉籌伯大學（La Trobe University）研究團隊前往南澳洲弗林德斯山脈（Flinders Ranges）的途中，有位研究生在野外尋覓上廁所地點時，意外發現一處澳洲史前遺址，推翻了前人對於「古澳洲人」移居澳洲內陸地區時間的推測。綜合外媒報導，拉籌伯大學研究團隊成員奇里（Giles Hamm）表示，「有人下車去外面上個廁所，然後就發現了這處在澳洲史前研究上扮演了重要角色的遺址」。澳洲考古學界先前認為，人類至少在5萬年前就已抵達澳洲，但花了至少1萬年才移居至內陸地區定居，最新發現的史前遺址卻指出，「古澳洲人」可能於4.9萬年前就已經移居至澳洲內陸地區。該項研究2日發表於學術期刊《自然》，顯示在弗林德斯山脈、阿得雷德（Adelaide）以北約550公里處，位於半開放式岩石洞穴內的史前人類遺址「瓦拉易」（Warratyi），經放射性碳定年法確定有距今約4.5萬年至4.9萬年間的雙門齒