文化資產

因為樂生保留議題相識的一對新人，7月30日在樂生療養院舉辦喜宴，現場可以看到居住於此的漢生阿公阿媽，以及投入心力推動樂生保留的團體青年樂生聯盟、樂團黑手那卡西、城鄉規劃與文化資產保存學者與陳情民眾，民意代表賴幸媛、雷倩也同聚一堂歡慶，而當天台北縣長周錫瑋的到來，簽下了近日「反對強制拆遷」的連署，不啻為新人帶來一份大禮。周錫瑋表示，台北縣政府願意等待一個比41.6%保留方案更好的選擇出現。「在樂生院，以往居住於此的漢生阿公阿媽的婚姻是不被祝福的，」這一天的主角新娘賴澤君表示。她和新郎宗田昌人都是台大城鄉所學生，兩年多來進駐樂生院，戮力推動漢生人權立法，在此舉辦婚禮有特別的意義。而樂生阿公阿媽，以往由於醫療政策不當不能結婚，而後卻在樂生院結為知交。在婚禮中，原想將這些阿公阿媽送作堆，他們準備了日式和服和面具，這些阿媽也很樂意配合穿上，慶祝這個特殊的場合。

「碧湖底下的舊部落原來是這個樣子！」日據時期要建萬大水庫，萬大部落還沒遷村以前，被淺井惠倫拍下部落原貌，這張照片放大張貼在「台灣部落踏查影像展」入口處，讓前往觀展的行政院原住民委員會主任委員瓦歷斯．貝林佇足觀賞。埔里鎮文史工作者鄧相揚去年應邀到日本東京外國語大學亞洲語言文化研究所舉辦的「台灣資料展」發表演說，意外發現淺井惠倫生前收藏的影像資料彌足珍貴，力邀這些來自台灣的歷史照片「回娘家」終於成行，在九族文化村文物館展出。「這不是日月潭邵族毛王爺的夫人嗎！」「這不是萬大部落的老頭目嗎！」27日是九族文化村的原住民日，原住民免費入園，有各地原住民一萬多人湧入，這些照片勾起老一代原住民的回憶，他們在文物館看老照片，撫今追昔，唏噓不已。

三重市空軍一村眷村原本預定今年底拆除，為保存急速消失的眷村文化，原空軍一村村長王繼新組成「三重市眷村文化園區營造工作小組」，全力搶救空軍一村。台北縣古蹟及歷史建築審查委員會27日討論後，決議將空軍一村做「全村保存」，並指定為歷史建築，可望成為全台灣首座「全村完整保存」的眷村聚落。目前空軍一村的土地持有人為國防部與三重市公所，礙於法令限制，必須以有償撥用的方式，市公所才能取得土地，以當地公告現值來算，市公所必須花費3到4億元。不過，已有多位立委，包括李鴻鈞、李文忠、朱俊曉及朱鳳芝，積極推動老舊眷村改建條例修法，以保存眷村文化，希望未來全台灣選定數處眷村，改以無償撥用方式進行全村保存。國軍老舊眷村改建條例從民國85年頒布至今已超過10年，據國防部資料顯示全台剩存167處眷村，預計在民國99年下半年全數拆除。台北縣政府全力搶救，除三重市空軍一村之外，台北縣政府已將在國防部表訂拆遷時間為今年底的四

西門市場十字樓確定由市府回收，29日攤商代表正式簽下行政契約，領取7400多萬元救濟金，放棄經營權。攤商代表氣憤表示，市府發放的救濟金額過低，因此，將對市府提起告訴，賠償投資損失。 西門市場自治會長莊福源表示，十字樓本來就規畫美食街，為什麼不可以經營快炒？熱炒不符合古蹟，難道廣場借給廠商做活動就不會破壞古蹟形象？而市府市場管理處科長王夢龍表示，西門市場改建後，攤商營運3年，與市府期望落差過大，因此收回承租權，十字樓的招標作業正在進行，未來規畫利用將以青少年為主，不一定要做商場，有興趣的廠商必須提出具備創意的構想；新西門公司若有經營意願，還是可以來投標。

曾任捷克總統的劇作家哈維爾，1978年在共產主義極權統治年代裡寫下了一篇抵抗權威的名文：「無權勢者的力量」（power of the powerless）。他在這篇後來使他琅噹入獄的文章高喊，平常看似無能的沉默大眾，其實只要集結一起站出來，也能產生撼動權威的力量。哈維爾對於反抗權威的正當性，其實有很深刻的論述。他認為，在威權社會下生活的人們，之所以願意忍受威權，並不單純只是因為感受到統治階層的強大支配力量；而是因為人們日常生活中所感受到的事物，型塑了我們所生存的社會，在這樣的狀況下，人們都是威權統治下的受害者與支持者。引申一個哈維爾自己舉過的例子，一名菜販張貼「世界勞動者團結起來！」的標語，並不是真的對黨忠誠，也不只是單純恐懼黨的力量，而是黨的意識形態已貫穿每個人，變成每個人生活的一部分，大家都這麼做，於是自己也照著做。

捷運新莊機廠與保留樂生療養院替代方案仍在研商之際，沒有理由讓台北縣長周錫瑋強制拆遷樂生療養院。青年樂生聯盟與樂生保留自救會近日發起上述聲明，並持續以靜坐絕食的方式，等待一個居住在樂生療養院70多年的漢生病友人權與新莊捷運沿線居民交通便利訴求的和諧。民間支持保留樂生療養院的運動人士26日前往國民黨部陳情施壓後，台北縣長周錫瑋27日雖說出：「年底前不會強制拆遷」，但仍未具體承諾「不以強制執行方式驅離樂生院民」，運動人士表示不滿。在「反對強制拆遷樂生院連署聲明」中，青年樂生聯盟認為，台北縣政府及台北市捷運局所提之樂生保存41.6％方案，是台北縣市聯手單方面決定，並未與中央、民間達成任何共識。依照行政院公文，行政院對於台北縣政府與台北市捷運局所提之40％方案，表達「若貴府同意，則予以備查」。在法律上「備查」並非同意的意思，而「同意」的單位是台北縣政府非行政院。而台北縣政府文化局未完成樂生院古蹟審查

台灣漢生病友運動從2003年開始推動，期間受到台灣國內及日本、韓國相當多的團體及學者、律師、學生、病友團體組織許多鼓勵，漢生病友人權保障條例之推動，在去年10月25日，台灣樂生院民告日本政府之「東京勝訴」之後引起國際媒體及台灣國內社會開始正視過去「台灣漢生病友人權被侵害的過程」，及未來「人權回復與立法保障的工作推動」。並獲得立法院內5個黨團支持，歷經近半年協商時間，卻因為法案12條主張文化資產保存法之中央主管機應指定設立於民國19年12月12日之「樂生療養院」為國家級古蹟。在立法院內不斷遭到支持捷運工程之代表杯葛。因此引發我們在此希望正式向全球尋求連署致文台灣政府及最高立法機構(立法院)各黨團，正視這個優關全球漢生病友全益的法案，儘速完成立法。在此並說明為何非透過立法保障古蹟指定不足以彰顯台灣漢生人權的價值，背景說明如下：一、台灣漢生人權法案推動是漢生病友全球人權邁進的重要史頁漢生病，以往

樂生保留自救會等26日赴國民黨中央舉行「弱勢人權喪禮」，要求國民黨主席馬英九約束台北縣長周錫瑋，並承諾不強制驅離樂生療養院院民。傍晚警方展開柔性勸導，群眾逐漸散去，自救會不排除更激烈抗爭，黨部前仍有四名大學生絕食抗議。 馬英九說已與周錫瑋通過電話，周告訴他不會強制搬遷；不過入夜後抗議人群重新聚集，四名大學生仍持續絕食。

國民黨昨（26）日召開中常會，100多名樂生自救會、青年樂生聯盟，以及聲援「反暴力迫遷，護樂生人權」訴求的民眾前往陳情，希望國民黨主席馬英九與台北縣長周錫瑋出面，承諾相關政府單位絕不以警力強制驅離樂生院民，並摧毀他們的居所。馬英九直到晚間才在黨部內接見陳情民眾，表示非權責範圍無法承諾，但願意將陳情書轉達給周錫瑋。他表示個人反對強制拆遷樂生院，但卻不願簽署連署聲明。昨日下午在國民黨新黨部大樓前，陳情行動一開始，警方一字排開阻擋在黨部前，並以盾牌將聲援者往外推擠，但過度緊繃的戒備下一度讓警民兩方對峙沒有空間，無法進行陳情，自救會成員與樂生聯盟抗議：「為什麼不給我們一點空間！」持續僵持片刻後，陳情活動才在警力與人潮擁擠包圍下開始進行。行動中由青年樂生聯盟抬出覆蓋「捍衛樂生」白色布條的棺木，現場並進行默哀，象徵台灣弱勢人權之死。

終於，台北縣周錫瑋縣長一聲令下，樂生療養院一個月之內將面臨強制拆除的命運。也終於，我的信箱裡多了一封連署信，學生團體展開最後一波的聯繫攻勢與串連，不惜流血也要保住這些阿爸阿媽後半安享的人生。 報紙媒體平鋪直敘的一篇報導，卻成為引燃煙硝味與血腥氣息的引信，而這樣短短的文字裡，表現出來政治人物完全缺乏憐憫和尊重，只是一而再的以政治動作試圖混淆和化約一切問題的核心。 若以法律的角度切入，我們要問的是：如果捷運不該被延宕，誰該負責？又如果公共建設利益和權保護真的有衝突，在既定的法律架構下又該如何評價和取捨？ 第一個問題，捷運建設與古蹟認定，究竟誰在延宕？樂生療養院之為全世界少數僅存二處的痲瘋病治療機構，早在2004年9月就被台北縣文化局的古蹟審議委員會委員們經現場勘查後，認定其於公共衛生史、醫療發展史、隔離式醫療建築群配置與規劃、特殊生活聚落及人道主義面向，均具有國家級古蹟保存價值，而建議以現狀作

河南省義馬市國土資源局26日表示，該市北露天煤礦近日發現了距今1億8千萬年的鱉化石。中生代義馬盆地以中原唯一的中生代產煤盆地聞名，這裡的早中侏羅世的義馬組合煤地層和晚三疊世地層中，有大量保存完好的各類動植物化石。日前出土的這些鱉化石長約20公分，雖經億萬年的地質構造演變，表面的輪廓、紋路依然清晰可見，這在中國和國際考古界是罕見的發現。

針對樂生院與新莊捷運機廠用地爭議問題，由於台北縣政府與台北市捷運局於2006年7月6日堅決表示「不排除動用警力，強制把拒絕搬走的樂生院民遷離」。台北縣長周錫瑋並於19日宣布，將於一個月內公告並拆除地上物。基於以下幾點理由，我們強烈呼籲：「相關政府單位絕對不可以警察暴力的強制執行方式驅離樂生院民，並摧毀他們的居所。」一、強制搬遷是對於樂生院民的二度權利侵害由於日據至國民政府時代的錯誤政策，漢生病友被強制離開原本的家庭於樂生院內進行隔離管制。日本與台灣當局皆已承認此錯誤造成的基本人權侵害，國家元首也已對此嚴重的人權侵害事實，代表國家正式向受害者致歉。而對此錯誤政策造成的各種權利侵害，當前政府當局與社會各界當前正研議討論並進行相關事實認定與補償措施。而新莊捷運機廠設址於樂生院的問題，正起因於樂生院民的公民權利在此錯誤的隔離政策下遭受剝奪。因此，強制執行拆除樂生院區，將造成樂生院友二度與雙重的權利