放生

繼嘉義縣新港鄉民宅馬桶內出現眼鏡蛇，苗栗縣苑裡鎮一家加油站男廁小便斗也傳出眼鏡蛇盤踞，苗栗縣消防局統計6月份平均每天捕蛇13條，懷疑與不當放生有關。根據苗栗縣消防局統計，今年6月到25日止，已捕獲319條蛇，以錦蛇、臭青母及眼鏡蛇居多，其中苑裡鎮有45條，居全縣之冠。有民眾在臉書「苑裡串起來」PO文表示，「苑裡海邊沙灘有人放生二十幾隻毒蛇，大家知道嗎？」網友還PO出蛇爬行沙灘的照片，指這些毒蛇包括眼鏡蛇和蟒蛇等，還有色彩鮮艷的蛇種，要大家小心並且報警。對蛇類有研究的網友說，這是進口毒蛇，台灣目前沒有血清。

29日中午，有網友在「苑裡串起來」粉絲團PO文表示「苑裡海邊的沙灘，有人放生20幾隻毒蛇大家知道嗎?」網友還po出沙灘上有蛇的照片表示，苑裡海邊的這些毒蛇，種類包括了眼鏡蛇和蟒蛇等，還有色彩鮮艷的蛇種，要大家小心並且報警，網友看到回應「可怕，為什麼要放生毒蛇」、「惡劣！存的是什麼心」、「有人報警了」，也有懂蛇的網友說這是「進口毒蛇，台灣目前沒有血清」。不過根據苗栗縣消防局苑裡分隊表示，截至15時30分都還未接到有類似報案紀錄。

放生、入神 、神豬，動物在宗教儀式中扮演重要角色，是救贖、還是虐待，祭動物，真的是積功德嗎？台北城市大學通識中心副教授江燦騰說明，台灣民間各種神明的入神，其實是神像雕刻者的行業傳統和職業秘密。在木刻神像背後開洞，將昆蟲或小動物活體塞進內部，讓其死亡，可以讓神明顯得「威猛有神」。活潑可愛的白文鳥被活塞入神，遭到輿論制止，另外每逢農曆7月20日，客家義民祭的「賽神豬」活動，也引發議論。這項活動源於日據時代，因為要鼓勵養豬戶養出好豬，在祭神儀式中加入這個活動，農家也相信，能養出冠軍神豬供奉義民爺，是光宗耀祖的一件事，於是，把養豬當成是在侍奉雙親，讓牠吃好、穿好、睡好，照顧的無微不至，延續到現在卻變了調。紀錄片導演林瑞珠耗時2年，走訪近20處神豬農場，希望呈現台灣特殊的「神豬文化」。她發現，飼主為求冠軍，以灌食器強灌餵食豬隻，另外為了避免消耗脂肪熱量，豬隻還會被限制行動，胖到正常體重的好幾倍，連站

日前，一場主題為「保護野生動物，我們在行動」公益放生行動在雲南野生動物園啟動。此次活動對近一年以來收容拯救並列入放生備選名錄的野生動物，正式放歸山林。根據此前的野外生存訓練成果，此次符合放生條件的動物共有16種146隻，它們最終放生到普洱太陽河國家公園。據雲南省野生動物收容拯救中心工作人員介紹，此次選擇無殘疾、健康、取食和活動飛行能力正常的動物放生，放生動物都屬于本地物種。這批動物到了普洱太陽河國家公園後，將採取漸式放生也就所謂的「軟放生」，就是將動物置于「軟釋放籠」或「圍欄」內，讓動物適應一段時間，然後再打開籠舍或圍欄，任其自由出入，工作人員繼續在籠舍或圍欄內放置食物，但投食量逐漸減少，直到動物完全獨立生活。這樣的放生方式使野生動物逐步適應野外環境，大大提高了野生動物放生後的存活率。

除了放生問題，還有一些從市場買回來的豬、羊、鴨子，收容所認養出來的貓、狗，以及直接跟繁殖場訂購的蚯蚓，將分別安排到各地的護生園區安養，這些護生園區到底收容多少動物是合理的？會不會因為信眾的愛心無節制，造成園區動物安養天年並不是那麼容易？此外，原本在土壤裡好好的黑蚯蚓，何故擾動牠，只為了移駕到園區？最後，為了放生大量訂購的蚯蚓、動物，遭殃的又是誰？高雄旗津天聖宮對面壘球場裡，生命電視高雄慈悲道場舉辦的歲末祈福放生法會持續進行，他們為即將進入護生園區的動物們，進行「皈依三寶」的儀式，希望牠們往生輪迴後，不再淪為蚯蚓道或禽畜道。紅蚯蚓1斤300元在一處草皮上，展示由網袋裝著的物品，經一旁的釋湛明法師解釋，才知道原來是紅蚯蚓。每個網袋有5斤蚯蚓，再加上泥土成袋，一共50袋，總計250斤，未來都將放回護生園區。紅蚯蚓廣為人類運用，例如當魚餌、被磨成粉，但放到園區很好養，也可以供給有機種植的人申請，放

上周末（25日）高雄旗津海邊，傍晚5點多，上千名南部海濤法師的信眾，列隊以接力方式，進行「黑格放流」，數萬隻黑鯛，從每個信眾的手中傳遞，一直到海裡。信眾們相信，透過放生，讓台灣風調雨順、國泰民安。只是才隔不久，就看到被海浪沖上岸的黃鰭鯛，彷彿為放生寫註解。隔天（26日），網友拍到一群釣客前來釣魚，上鉤的魚兒不乏黑鯛，其中有多少是來自前一天「放生」的魚，沒有人知道。更有不少人質疑，這些放回海裡的魚，即使躲過釣客、漁民的誘餌，有足夠的食物讓這些魚長大嗎？又或者，當牠們以此為家，會不會讓原來的棲息者流離失所？由法濤法師所率眾進行的放生規模龐大，超乎常理對於需解救動物數量的想像，被批為「商業化放生」，引發不少爭議，此次即有來自全國的青年學子集結抗議，主辦單位也為此繃緊神經。

行政院院會23日通過動物保護法、野生動物保育法修正草案，未來釋放經飼養的野生動物，須經主管機關同意，否將處以罰鍰。違反規定致釋放的野生動物大量死亡或有破壞生態之虞者，處50萬元以上、250萬元以下罰鍰。另外，草案同時全面禁止使用捕獸夾捕捉動物與野生動物。林務局保育組科長林國彰表示，野生動物保育法還要送到立法院審查，在法規修正通過6個月內會公告哪些動物可以放生。未來將採行政許可制，依個案申請審查，以種類、數量、區域做評估。海濤法師宜蘭縣三星道場人員表示，放生前本來就會依照規定申請，他們早就這樣做了。佛光山表示，將野生動物放生到不適合其生長的環境，形同殺生。宜蘭縣南澳鄉松姓獵人說，原住民會用傳統繩子與木頭等製成的繩索捕獸夾誘捕獵物，如果連傳統捕獸夾都不能使用，對原住民影響甚大。胡姓原住民也說，禁用捕獸夾，獵槍也必須申請及列管，原住民打獵愈來愈困難，傳統文化可能會漸漸沒落。

北市府動保處日前查獲一名王姓鳥販，將數十隻禽鳥放入網袋中，販賣給民眾放生。由於鳥販的行為讓禽鳥沒有足夠活動空間，違反動保法規定，動保處予以沒入，將鳥隻帶回安置，並將對鳥販開罰1萬5千元。動保處長嚴一峯表示，這名王姓鳥販已多次被動保處查獲，在龍山寺、建國花市或醫院等人潮眾多的據點，販賣禽鳥。上月初又在仁愛路建國花市附近，查獲他將數十隻鳥隻放入網袋販售，因未給予鳥隻適當活動空間，造成鳥隻擠在一起，已違反動物保護法。動保處目前收容這批鳥隻，將視健康狀況進行野放，並呼籲民眾切勿購買以網袋形式販售的鳥隻，更不可隨意放生，否則可能觸及棄養行為，違反者可能處以1萬5千元罰鍰。

宗教團體基於善念放生，用意原為護生，但因實際做法常有危害動物福利及破壞生態的疑慮，一直備受爭議，保育主管機關為了規範合適的放生行為，擬修訂《野生動物保育法》及增闢罰則。此舉引發部分宗教團體不滿，認為善行不該受約束，修法應顧及放生本質。農委會林務局昨（6日）舉辦「放生活動法律規範研討會」，除由政府部門說明相關法令，並邀請幾位長期放生的團體與會，進行溝通。林務局表示，放生議題往往引發宗教團體與保育團體的對立，實需溝通、對話，希望透過研討會讓放生團體表達意見，促進交流與理解，進而達到護生的宗旨。法律未解釋什麼是「放生」林務局保育組野生物保育科長林國彰表示，現行法令並未對「放生」具體解釋，若採廣義的定義，則泛指將動物釋回自然環境。包括動物救傷痊癒、研究捕捉後、圈養繁殖後的「野放」；增加漁業資源的「放流」；為生物防治目的所進行的動物天敵「施放」；或在藻類水草過度孳生的湖泊與水池「放養」食草性魚類以改

一群「放生會」成員4月21日上午到和平島魚市，購買600斤蛤蜊、200多斤鰻魚、河豚放生。由於事前並未申請，產發處人員得知消息相當驚訝，海洋事務科長黃逸宜表示，基隆沿海不適合蛤蜊生長，放進海裡絕對活不了，希望民眾不要任意放生，否則可依法開罰3萬元。30多名放生會志工在和平島魚市布置供桌、焚香祭拜，同時將整排攤商販售的蛤蜊、河豚、鰻魚掃購一空，邊採買邊念誦佛經。眾人在海邊站成一整排，以接力方式將魚貨傳遞至船上，隨後由漁船載至外海放生。放生會志工說，佛家慈悲為懷，宣傳不殺生的觀念，希望魚兒可以回到大海，悠游自在地生活。他不願透露花費多少錢採買魚貨，也不願回應魚種是否適合，僅說大家「出錢出力」，因為眾生平等，不忍看見人類殺害魚兒為食。和平島攤商面對上門「大戶」，多欣然賣出魚貨，不過也有人私下表示「好尷尬」。攤商說，除了河豚以外，鰻魚、蛤蜊不太適合附近水域，可能會「死光光」，但不知該如何跟客人解釋

日本滋賀縣水產實驗場在最近的研究中發現，在琵琶湖第一次發現原產於非洲、以捕食小魚和昆蟲等維生的外來魚種「多鰭魚」，這種魚長約36.7公分，重約402公克。研究者認為，琵琶湖中之所以發現外來魚種，和觀賞用魚的放生脫不了關係，並表示「這些行為將會對生態系系造成不良影響的危險，希望大家能不要放生。」該實驗場在彥根市琵琶湖也發現了棲息於湖內的39種太陽魚科（black bass）及藍鰓太陽魚。基本上這些魚種原本應該是生活在非洲的沼澤中，而大型魚種還可生長到將近1公尺，牠們「適合25度左右的高水溫，因此不太適合在琵琶湖繁殖」，   琵琶湖管理單位決定要加以驅除。根據漁業調整規則，琵琶湖受到規範，禁止無照流放魚隻，違法者將處以役期6個月以下或10萬元以下的罰款等。

佛教徒為了護生，而有解救遭難的動物隨後放生之德，曾幾何時，放生規模不斷增加，大量集體的放生，難免引發社會大眾的疑慮，擔心諸如外來物種入侵對生態造成的影響。對此，宗教團體內部也有不少反省與行為修正，這兩年來，幾個佛教團體就與野動急救站合作，豎立放生護生的典範。以支持野生動物救傷實踐護生野生動物急救站除了要照顧受傷的野生動物，還要為了籌措營運經費焦頭爛額，農委會特有生物研究保育中心野生動物急救站屬於比較幸運的，這兩年，台中佛教蓮社與台北市福智佛教基金會合作以「傷癒野生動物放生與環境教育推廣計畫」支持特生中心急救站專業人力資源，並為即將野放的野生動物祝福，除此之外，他們也將動物相關的生命教育推展到校園及社會大眾。救傷後的野放也是廣義的放生，有些野放的動物幸運的有來自宗教團體的祝福。特生中心急救站副研究員詹芳澤表示，復原的野生動物一經特生中心急救站評估可野放時，即邀請宗教團體共同舉辦放生活動。過程