我們的島

2014年7月31日深夜到8月1日凌晨，一連串爆炸巨響，震碎了300多個家庭，工業管線中的石化原料外洩，釀成高雄史上最嚴重的氣爆災難。當年被炸開的街道，已經完全復原，只有刻著「重建」字樣的水溝蓋，以及外觀做過拉皮的建築，隱約透露出災難的痕跡。10年過去，這座重工業之城變得更安全了嗎？生活在高雄的居民，是否已經真正擺脫石化災害的夢魘？暗黑工業小旅行，看見高雄發展石化業的代價一群人搭乘遊覽車，不時拿出手機拍照，這其實不是一般的旅遊行程，而是地球公民基金會舉辦的「暗黑工業小旅行」。來到高雄最南端的林園工業區，充滿童趣的彩繪牆，與後方石化廠巨大的油槽，形成強烈反差。走在工業區裡的石化三路，每隔一段距離，就會看到路面上有一個寫著「monitoring well」字樣的金屬井蓋，地球公民基金會執行長王敏玲說明，它是地下水監測井。2012年，中油林園廠及部分廠區外土地，被公告為土壤及地下水污染整治場址，

水裡有魚就是好事嗎？如果水裡的魚，大部分是外來種呢？外來種入侵，只能乾瞪眼，或是可以積極一點？台灣原生魚類保育協會理事長張元宏說：「近幾年協會著重外來種的調查和移除，希望幫原生魚類爭取一些時間，我們稱為終極之戰。」會釣魚，就能加入這場戰役。2011年成立的台灣原生魚類保育協會，由一群喜歡釣魚的人組成，他們經常到各地釣魚，親眼看見原生魚正面臨的危機。新北汐止夢湖 泰國鱧捕食台灣細鯿躲在水裡的是外來種線鱧，俗稱泰國鱧，是低海拔水域很常見的外來種，在新北市汐止區的夢湖，已經有繁殖情形，成魚最大體長可以達到100公分，嚴重威脅也住在這裡，被列為三級保育類的台灣細鯿。在台灣淡水魚類紅皮書中，牠們屬於瀕危等級，體型嬌小，會被泰國鱧捕食。夢湖是私人土地，平時不開放垂釣，台灣原生魚類保育協會與地主取得地主同意，到這裡移除泰國鱧。一下子湧入20位好手，打破水域寧靜，敏感的泰國鱧因而提高警覺，四小時的努力，只

一早來到馬祖南竿碼頭，搭上開往東莒的交通船，來自台灣北高兩地的小家電維修志工團隊，趁著連假前往馬祖四鄉五島，進行行動維修服務。維修活動還沒開始，已經有民眾進來詢問，時間一到，東莒居民陸續把家中需要維修的家電拿過來。不同家電，遇到的狀況可能類似、可能不一樣，維修志工一一加以排除，也會遇到沒有適合零件或無法修理的狀況。距離維修地點不遠，東莒島上唯二兩家餐廳之一，老闆娘劉西蒂來自印尼，原本到馬祖工作，後來嫁給在地人，跟著婆婆學做菜，這幾年自己開店。聽說有家電維修，他說很可惜，店裡一台微波爐前一陣子壞掉，如果知道有人可以幫忙修，就不會丟掉。劉西蒂也提到，他們的家電，通常都會多準備一台備用。交通船班次有限 物資補給和送修家電都麻煩從台灣到東莒民宿工作七、八年，朱琪說知道有維修活動，但不確認維修模式，所以沒過去了解。他表示民宿的家電品，通常壞了都是老闆自己修，如果沒辦法處理，也就直接丟掉。如果有買電器

「小家電維修所」創立於2016年，是由一群對維修有熱情的年輕人和修復志工組成，他們透過舉辦維修活動，協助民眾修復原本要被丟棄的損壞小家電。專心維修手中的家電，黃子晏大學時期就加入維修社團，習慣手邊的東西壞了，自己先想辦法處理。工作後，偶然的機會，認識台北萬華的社區營造團隊，也創辦小家電維修所服務社區，八年來維修團隊每個月進行維修服務，也和其他地方團隊合作，今（2024）年，他再次來到馬祖協助維修家電。王奕仁是黃子晏大學同社團同學，同樣是小家電維修所的創辦人，他們和台北的維修志工，一起參加今年的馬祖家電維修服務。他表示在維修時，志工會特別注意細節，比如更換比較防水的零件，也會讓民眾未來可以自己修。趁著連假，也來參與維修服務的還有兩位高雄志工，幾年前黃武就參加社區大學家電維修課程，結業後想著或許可以協助民眾，開始跟著一些活動擺攤，幾年下來，志工團越來越有規模，也跟南部好幾個社區，進行長期合作的

八煙聚落位於陽明山國家公園後山的陽金公路上，因保有火山岩堆砌而成的石砌屋、梯田水圳等農耕文化而聞名，宛如與世獨立的世外桃源。然而在2016年，聚落因一張「水中央」唯美照片爆紅，改變了命運。一夕之間純樸的農村，吸引大量觀光人潮前往打開拍照，隨地丟棄的垃圾和便溺，污染了賴以為生的水源；遊客隨意摘採蔬果、擅闖民宅；大排長龍的遊覽車堵塞交通，都讓居民飽受困擾，因此決議自主性封村。封村後的八煙聚落，沉寂數年，仍然面臨人力流失、產業衰退，如今有聚落二代返家種田，更有年輕人願意傳承農耕文化。八煙三生發展協會更向當地居民認養水田，進行農事體驗教育與野蜂復育，希望能推動永續的聚落產業。耆老憂家族土地荒廢找出路現年80多歲的烏皮奶奶，平時在田地種瓜、種薑黃，自給自足，但因為年事漸長，部分土地缺乏整理而荒廢，於是將其中六分土地承租給協會。面臨相同困境的還有聚落中占地最多的蔡氏家族。蔡坤源是聚落二代，家中留下大面

當新竹香山、台北關渡、新北蘆洲、彰化福寶等地陸續伐除紅樹林，在邁向淨零碳排的路徑上，政府計畫將紅樹林做為自然碳匯，想種植紅樹林來減碳。台灣生態學會理事蔡嘉陽認為「這不是為了生態，是為了生意。」紅樹林沒有罪，問題是人們把它帶到了，原本沒有它的地方…水花在船邊飛濺，趁著漲潮，台北市水利處委託的包商，帶我們從基隆河航向下游，河岸兩側，成林的水筆仔構成一道厚實綠帶。靠近基隆河與淡水河交界，一項籌備許久的工程，動工了。怪手朝著水筆仔落下，一勺勺把樹挖起來，放在平台船上。紅樹林植株與淤泥被運往對岸，準備用來保護社子島的堤防。關渡紅樹林擴張 壓縮水鳥和底棲生物生存空間為什麼要伐除關渡的紅樹林？得從1964年講起。當時為了改善淡水河上游的淹水問題，政府炸開關渡隘口，漲潮時海水長驅直入，導致關渡跟五股地區的灘地鹽化，成為紅樹林能夠生長的環境。這一帶曾經有每年10萬隻水鳥停棲的盛況。1986年為了保護水鳥，當

高雄內門一群西拉雅平埔族人，遠從平原遷到山上，在歷史洪流中，漸漸遺忘自己的身分。族人李蕙琪透過復育散穗高粱，舉辦部落生活營，希望找回傳統文化，重現平埔風華。宋江陣是過去民間的軍事組織，現今成為台灣重要文化資產，每年高雄內門紫竹寺舉辦陣頭拜觀音，吸引全國各地高手到場。內門在地隊伍中，橫山宋江陣在清治時期就已經存在，具有民間防衛功用。宋江陣中使用各種兵器，藤盾是在地取材製作的防衛武器。而平埔族人組成的宋江陣會將狩獵技能融入陣型招式中，成為平埔宋江陣特色。但是因為高度漢化，平埔族人傳承練習宋江陣，本身文化卻不斷流失中。種下平埔傳統作物 散穗高粱和芋頭瞭解自已的族群身分，戴智煦牧師與李蕙琪牧師娘在傳教之外，開始推動平埔文化復振。李蕙琪請教部落長者，復育木柵部落一度失傳的特有品種散穗高粱。復育田區種著各種平埔傳統作物，包含過去的部落主食——芋頭。內門平埔木柵部落，包含木柵、橫山、溝坪等幾個小聚落，1

水雉是一種水鳥、野蓮是一種水生植物。這兩種生物都在美濃湖生活，也正面臨消失危機，如何才能絕處逢生，故事正要開始……美濃湖的日出2024年1月底，某天清晨5點多，天色還沒亮，美濃湖水域已經蠢蠢欲動。幾隻白頭翁在樹上吱吱喳喳；五十多隻水雉忙著低頭找蟲吃；紅冠水雞不時來湊熱鬧；白鷺鷥排排站在田埂上，準備大吃一頓。在美濃湖，每天的開始都充滿希望。生態工作者黃淑玫，人稱「橘子老師」。2017年，她和先生劉孝伸在美濃湖發起「復育棲地、水雉留美」行動。2021年，高雄鳥會結合高雄市觀光局，進一步擴大復育工作。一路走來，如今邁入第七年，美濃湖水雉數量已經從14隻增加到78隻。橘子老師強調，自然環境的復育，是從生物多樣性出發，有生物多樣性才能表示環境健康，所以她復育水雉最主要目的，是希望讓更多人看到水雉族群背後象徵的濕地生態。水雉特殊的婚配制度 一妻多夫制

如何創作台灣的海洋藝術？如何透過藝術守護環境？一直是藝術家林純用探究的目標。透過各種類型的藝術形式，從個人創作走向集體參與，林純用著回收的材料，創造出一件件令人深思的藝術作品，開啟人們的環境視野。高美館《黑湧》創作展 鯨魚骨架身後的海洋危機高雄美術館中，陳列著巨大鯨魚骨架，藝術家林純用介紹，2015年一頭抹香鯨，擱淺在八掌溪出海口，經過緊急搶救無效死亡，後來他就計畫嘗試用廢棄材料，創造鯨魚骨架的藝術作品。為了呈現真實，他搜尋參考文獻，找出鯨魚身體的正確弧度，希望藉此喚醒人們保育環境，理解海洋廢棄物造成的危害。高雄美術館的《黑湧》藝術展，集結林純用近十年的作品，從版畫、雕塑到地景藝術，總結他對環境的關懷之心。新港《浮海塑島》特展 明日餐桌上菜在嘉義新港，地方居民每年在大甲媽祖遶境來臨前，展開打掃街道的工作。今年邀請林純用以收集到的垃圾、廢棄物，共同創作名為《明日餐桌》的藝術品。義工們仔細回收

春末夏初，螢火蟲為台灣郊野妝點著最美的夜色。寧靜的夜，欣賞點點螢光，是人們愉悅的體驗，對螢火蟲來說卻是挑戰。在公共場域的自然環境，想賞螢，又怕打擾螢火蟲，可以怎麼做？4月底、5月初的夜晚是涼爽舒適的。不經意間，點點螢光緩緩從幽暗處飄了出來。非科班出身的陳燦榮，原本的專長是蝴蝶，年輕時發現台灣螢火蟲的資料非常少，轉而投入研究，他經常一個人在夜間，拿著材質特殊而不會傷害到螢火蟲的網具，進行調查。螢火蟲要經歷卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段，幼蟲吃蚯蚓或蝸牛，羽化後的成蟲只吸食露水或花蜜，這個階段螢火蟲必須在有限的時間內找到伴侶。陳燦榮說，在飛的螢火蟲99%都是公的，雌蟲有的不能飛，有的可以飛，但是因為要產卵，肚子要負重所以不想飛，都躲在植被下層。有植被的邊坡或路面，是雌蟲的活動區域，容易被遊客誤踩。其實賞螢是需要空間規劃的。陳燦榮表示，理想的生態旅遊所使用的空間場域，規劃分成三個區塊，觀賞區、保護區

台灣有50多種蟬，其中體型最大的是爺蟬，因為身形優美，一度被大量捕捉，危及族群數量，後來被公告為珍貴稀有保育類野生動物。一些爺蟬棲地開始進行保育行動，希望美麗的爺蟬永續生存下去。嘉義大學植物醫學系副教授宋一鑫，長期調查研究爺蟬。他說明，早期台灣稱爺蟬為蝴蝶蟬，因為飛行像蝴蝶，後來取其諧音，稱為爺蟬，也有狐狸蟬、鬼臉蟬等名稱。林保署嘉義分署在收回林地種下梭羅木爺蟬以吸取樹汁為生，主要以梭羅木為食，因為土地開發，影響族群分布，目前主要棲地在中南部。宋一鑫的調查團隊在爺蟬出現的時間，分別前往嘉義草山與大埔等多處，進行生態調查，建立微氣候資料，瞭解牠們生存環境。爺蟬是神秘的昆蟲，目前可觀察成蟲生態，但是不清楚躲在土底的時間與變化。調查團隊在森林中要找到爺蟬，除了搜尋梭羅木，不然就是聆聽爺蟬的叫聲。爺蟬的生存危機除了山坡地開發，造成梭羅木棲樹減少，還有就是人為捕捉。嘉義是爺蟬重要棲地，林業保育署嘉義

抓起單獨飼養的鱷龜，在金門長大的陳光耀說，這是在金門野外發現的，推測可能是被棄養。「這種鱷龜很兇，如果不小心，手指頭都可能被咬斷」。他認為可能民眾覺得霸氣養在家中，之後不想養了，就直接放到野外。走私斑龜被查獲後野放 造成原生種金龜基因污染這幾年，多肉的鱷龜也成為中國民眾愛吃的龜類，較早前，中國民眾喜歡吃的是斑龜，台灣的斑龜經常經由金門走私到中國，當時查獲的斑龜，有些直接被放生在野外。多年下來，斑龜與在地原生種金龜產生雜交，造成基因污染。協助金門縣政府移除外來種烏龜以來，陳光耀指出，金門原生種烏龜金龜，目前在東半島還是有一定族群量，不過這幾年雜交龜的比例逐年在成長。在金門看到的外來種烏龜，以巴西龜最多，再來是斑龜，每年都要移除五六百隻。除了移除外來種烏龜，陳光耀也關注金門外來種魚類的狀況，水族箱裡的大口黑鱸，也是在金門野外發現的外來種，推測可能是釣客為了滿足釣魚時拉力猛的快感而放生。還有顏色