享綠生活

5月16日，有一群不尋常的身影出現在杉原海岸。他們是來自中央研究院生物多樣性中心（以下簡稱中研院）的研究人員，帶著守護海洋的心情，面對梅雨季節不穩定天候的考驗，投入各自分配的工作任務。過去，民間的潛水志工和學界合作，共同進行珊瑚礁體檢，監測及記錄各地珊瑚礁生態系的健康狀況。珊瑚礁體檢在杉原灣已邁入第六年，本次中研院在杉原灣的中礁、外礁與南礁，設立三處「長期生態研究」（Long Term Ecological Research, 簡稱 LTER）的樣區，將為灣內海洋生態系的變化，提供更精確的科學證據。研究步驟大致為：(1)設立長期穿越線(定樁)、(2)沿著穿越線，以面積25平方公分的範圍連續拍照、(3)進行「底棲族群類型」之辨識與紀錄、(4)確認該樣區珊瑚礁組成。   「長期生態研究」是研究人員採取普查的方式記錄當下樣區的一切，完成一個樣區的研究，通常需耗時數個月，無法立即得知結果。因此，在

不久前在台北看到一個藝術展，名為【末世化石．未來考古】，是加拿大藝術家資深獨立策展人希薇．帕宏（Sylvie Parent）與台灣策展人鄭淑鈴（Shuling Cheng）共同策劃，一場關於文明省思的現代裝置展。其中印象最深的是空間中，虛擬成人類絕跡的一個未來考古遺址，荒漠般的地質一片死寂，沒有綠樹沒有海洋，只有安靜的沉默。令人不禁深思，人類當今所享有的文化瑰寶，不正是數百年前，一個個美麗的偉大靈魂，創造出的藝術作品；反觀現代人們，卻無意識地生產出萬古不化的物質，未來的子孫也許再也沒有機會欣賞到美麗的自然。一直以來，大家擔心著石油､水源等能源的枯竭，但其實消逝最多，也永遠喚不回的是，人類幸福感的缺乏，因為缺乏，所以向外索取更多。新環保展(N-EXPO)一棵老樹帶給居民的並不是悠古思情的浪漫想像，而是未來空氣潔淨的保證，「未來」才是我們應該努力的方向。在全球經濟衰退的市場，唯有一種產業異軍突

總是不停消耗汽油、造成各種汙染的汽車，「壽終正寢」之後有沒有機會彌補自己對環境的傷害呢？葡萄牙設計師Leo Burnett Lisbon為「B-Bicycle Culture Magazine」執行的專案「CARMA project」，就是在這樣的理念下誕生的：利用廢棄汽車的零件，再製成對環境友善的腳踏車，希望用另外一種方式「抵銷」汽車之前對環境造成的傷害。設計師邀請單車店Rcicla Bicletas的創辦人Vitor和 Kiko，利用一台已經退休報廢的賓士，再製成一台腳踏車，就連汽車的內裝，也被拿來做成包包等配件。更有趣的是，腳踏車完成後的「共騎」部分。 這台「再生」的腳踏車並不準備被販售或是拍賣，而是讓市民可以預約騎乘，甚至可以在網路上查到它現在被騎到什麼地方了。

和陳聖凱一起創辦「以立國際志工服務公司」的周曦翎，原來是一位法律人。因為厭倦了後現代資本主義追求奢華、追求物欲的生活方式，毅然決定告別待遇優渥的法界，跟隨內在的聲音。辭職後，周曦翎雖希望參與國際的志工團體，但因為不是醫學或建築工程背景，所以與不少工作機會擦身而過。因緣際會的，周曦翎加入剛剛成立的「以立」，成為這所社會企業的第二創辦人。以立的國際志工團隊主要在亞洲開發中國家服務，服務的項目包括植樹綠化、造屋扶貧和農耕，協助當地的窮人改善環境和生活上的困境。在內蒙古種樹治沙工程，是其中很特別的一項。內蒙的種樹治沙工程，是以立支持中國大陸綠色生命組織合作的計劃。該組織的理事長易解放女士，爲了完成獨子生前種樹治沙的夙願，不辭辛勞的奔波於大陸官商與民間，力求透過種樹，改善內蒙沙漠化的環境。從短短六年的時間，就已經將一片沙漠變為樹林，明顯的改善當地居民的生活條件。種樹計劃雖引起國際矚目，但也仍面臨挑戰

提到種樹綠化，大家的腦袋裡浮現的可能是大榕樹、大樟樹、檳榔樹、木麻黃等熟悉的樹種。但其實，我們所熟悉的樹木，遠遠超過這些觀賞或功能性的路樹。單單是生產水果的果樹，大家就可以輕易說出十來種之多。龍眼、荔枝、桃子、李子、橘子、柳丁、檸檬、蓮霧、波蘿蜜、芭樂、蘋果、梨子、椰子、榴槤、釋迦、橄欖、梅子…全都是由多年生的樹木長出的好吃果實。近幾年，從澳洲出發的「樸門農藝」引發國際風潮，把樹林看待成食物森林的概念，也因此逐漸普遍了起來。大家對森林的印象，不再侷限於茂密高聳，可以提供木材，走進去可以呼吸芬多精而已。從森林中擷取四季食用的果實，重新看待樹與人的關係，反而成了時尚流行。「食物森林」的概念，是由澳洲學者比爾莫里斯在他的永續生活農業概念之下，發展出來的食物的應用方式之一。他將永續（Permanent）與農業（Agriculture）兩個字合起來創造了Permanculture這個新的英文字。但永

「撿了一下午的垃圾，撿得很專心，蹲在那裡，仔細把埋在土裡面的垃圾拉出來，專注地分開，草根與塑膠製品的糾纏，隨心的遺留下，是不屈不撓的土地。撿得那麼甘願，是被土地的耐性和堅毅吸引住的關係。這世界如此複雜，而我只要簡單地撿起來就好了。這個力氣很小，但我感受得到。2011.10」前年上南湖大山短居一個月的筆記，我忘不了埋在高海拔地裡的塑膠袋。那，低海拔呢？親愛的朋友們：請原諒我對包裝這麼精省這麼執著，請原諒我心心念念對於減少塑膠袋的使用，請原諒一個年輕時熱愛爬山的孩子，山教給我能少則少的精簡哲學。所以儘管我們用的塑膠袋是可分解的玉米袋，除了紙袋另一種選擇，我還是瘋狂地想著可以「不用包裝」的麵包。在麵包包裝上，我與小飽其實有較多的爭執。如果可以用舊的，我總是不願意買新的，所以我不怕死地自裁回收紙當說明字條，而不買新的、漂亮的厚紙或牛皮紙。所以我到處回收紙板，這樣可以寫小一點洋行的立牌。如何減少包裝

「混水摸魚是我的本業」，身為台灣淡水魚專家的清華學者曾晴賢教授，以一貫溫熙的態度笑說自己的專長。同時在生態、慈善、文教與林業多有建樹的他，近幾年致力於偏鄉種樹與原住民培力工作。海洋生物背景出身的曾晴賢教授，後來會對專業領域以外的「種樹」情有獨鍾，是受到朋友一段話的影響，朋友說，「算一算，我們每一個人來到這個地球上，大概會用到30到50棵樹木，要是我們能夠在離世以前，把這些樹種回去，可以算是了無遺憾！但是大部分的人不會去種樹，可能沒想過，或者沒時間種樹、沒有土地種樹。所以最好能以認養的方法，讓偏鄉弱勢民眾幫我們種樹。」曾教授將這段話銘記在心，一旦機會來臨便付諸行動。他由衷的認為，種樹如果能計劃得當，會是一個既能改善環境、又能扶植弱勢的行為。不但會改善當地空氣品質、調節當地的溫度，更可以成為原住民與弱勢群體的生計來源。

環境教育法頒佈施行近兩年，相較於國文、歷史、數學、地理等熟悉科目，「環境教育」是個嶄新且陌生的領域，雖無考試壓力，但如何定義其內涵、推廣環保知識，仍教人一個頭兩個大。不過，若從「環境節日」來認識衍伸的環境議題，或許是個不錯的切入點，例如目前國際間響應最廣泛的環境節日──4/22世界地球日，當天（或者說整個4月），都能看到許多愛地球的創意行動。透過各地慶祝節日的活動，非常適合進一步闡述背後蘊含的理念。而今年地球日的主題為「氣候變遷的面貌」（The Face of Climate Change），全球必須共同努力，從改變自身行為做起，才可能解決這休戚與共的問題。然而。該如何向小朋友/學生解釋這個龐大的議題呢？目前已有不少線上資源利用「遊戲」，試圖讓學習過程更活潑、具吸引力。非做回收不可的小麥可

「樹長得那麼好、活得這麼好，大自然這麼好，砍掉它或是移除它，作一些傷害樹的事情，就好像在傷害一個人一樣，都是不對的。」正在雲林虎尾農工二年級就讀的學生王麗萍說。為了紀念黑蝙蝠中隊飛行員「葉拯民」的拯民國小，剛改名為雲林縣大屯國小拯民分校。分校占地4公頃，校園內有800多棵超過2公尺的大樹，是雲林縣海拔最低、公認最美的森林小學。學校的熱心校友和當地老居民，對校園有深厚的情感。去年拯民國小面臨廢校，校園內的老樹即將被移走的命運，當地阿嬤們帶著絲帶、寫了卡片到老樹身邊，想對老樹說些鼓勵的話。「拯民是老學校，校園很大很美，老師跟同學感情也很好。老師教我們認識動植物時，會叫我們到校園走走看看，因為學校植物種類很多，光是看那麼多小花小草就會對大自然很有感覺。當時聽說老樹要被移走，覺得很可惜，所以就想要站出來保護老樹。」王麗萍說。起初，王麗萍只是聽阿嬤、媽媽在家聊到要保護學校老樹，漸漸受到熱心家人的影響

印度地球日網站近日與加爾各答扶輪社發起了一項「愛地球環保袋」活動，利用不要的舊衣服或不再使用的布織品，做成可使用的提袋來代替塑膠袋。此活動在加爾各答的一個社區舉辦。一開始行動小組問了這個社區的住戶幾個簡單的問題：「你曾想過再次利用你的舊衣服嗎? 你曾想過有甚麼可以替代塑膠袋嗎?」大多數給予否定答案的人，都很希望知道如何去改善。而我們提供的答案就是「把舊東西拿來，帶回又新又有用的東西」。在周末期間，地球日網路號召了許多裁縫師，請他們帶著縫紉機來到這個社區，而社區住戶可以利用這個機會拿出他們的舊衣服和布料，如:洋裝，窗簾，床單等，這些舊衣服及布料都將在現場被改製成「愛地球環保袋」。協辦這個活動的扶輪社員Manoj Pasar表示「愛地球環保袋」是個支持減少塑膠袋相當有效的方法，在提供一個更環保的替代方法的同時也發揚再利用的概念。加爾各答扶輪社將會繼續支持這個活動。因為這個活動的成功，印度地球日

距離土城捷運站不遠的地方，剛轉進小巷裡，就會見到與都市全然不同的田園風光，這裡便是「輝要有機菜園」。48歲才決定轉業回家耕種的「輝哥」─ 邱顯輝，從小生長在土城，家中四兄弟都靠父親種田養大，如今他親自捲起褲管，下田耕種。輝哥堅持有機栽種，用每天去市場收來的水果皮、渣，做廚餘堆肥，並且利用賀爾蒙吸引法捕捉昆蟲，讓農產品沒有負擔，而且菜園裡的雞也可以不怕毒害地放養，不必被關在籠子裡，作一隻快樂雞。社區農業小革命 有機小農新出路輝要有機菜園與博仲法律事務所合作採用「社區支持型農業」(Community Supported Agriculture ，簡稱CSA)，這是藉由生產者種植安全的蔬果，讓消費者能夠安心的購買，彼此建立長期合作關係，每個時期固定的購買，讓消費者與生產者共同承擔風險，而民眾直接向小農購買的行為，不但支持自然小農不被批發商剝削，也讓自己能下荷包。這些由農民當天採收的天然農作物，藉

劉東啟教授是台灣少數取得日本「樹木醫」證照的樹醫生，現在任教於中興大學園藝系，並經常受聘為政府及民間機構講述正確的樹木知識；植樹節的前夕，記者特地走訪位於台中劉教授的研究室。關於醫樹的基本觀，劉教授提出三點供民眾參考：一、了解它、相信它劉教授說百年以上的古樹，一定遭遇過很多病害及惡劣環境，它們可以繼續存活，並不是因為人工藥劑，而是樹木自己形成的防禦力。科學已經證明，樹木本身就具備了治療樹體腐朽病害的能力。二、透過觀察和樹溝通樹木的病徵和病因往往不在同一個部位，樹木的根莖葉是相連貫穿的管狀系統，樹木會腐朽，經常是相連的根部受傷而無法輸送水分的呈現，但人類卻在樹幹傷口塗藥、打針或做手術。認識樹木的身體語言和樹溝通，才能更正確知道樹木需要甚麼。三、醫樹並不難經過日本、美國、奧地利等醫樹理論與實際驗證，只要民眾了解樹木的防禦機制、解讀樹木、診斷樹木，用友善的方法為樹木進行醫療，和樹木健康地共存，才