副刊

前言：環境破壞，不僅是台灣特有的議題，更是全球共通的問題。所以本文有四段文字，分別以「息壤」、「鳴砂」、「鎘土」、「冰棚」等四種事物來描述台灣、全世界環境受人為破壞的情形。其中，「息壤」藉大禹治水的古神話，對目前人類為經濟開發而與河爭地的現象提出質疑；「鳴砂」乃描寫人類盲目變更土地地形、地貌、植被而造成土地變化的愚行；「鎘土」則是台灣名揚國際的著名公害個案；「冰棚」則是在地球南端靜佇千萬年的冰山，百年來默默承受人類文明造成之溫室效應而崩潰的驚悚景像。人類的文明雖然為人類的歷史寫下輝煌的一頁，也為人類生活提供絕對的舒適便捷，但相對地，也給地球－我們所居住的大地－帶來不可磨滅的傷痛。息壤遠古的年代曾經有駭人洪水。據說，是由於人類行為違背天帝意旨，引起天帝震怒而發動洪水打算消滅人類。那時候，洪水滔天，淹瀰九州。蛇虺等毒物流竄在潮濕陸塊之上，蛟龍等噬人的巨獸潛奔於浩蕩濁流裡。巨木高聳矗立，裝飾蠻荒

沿著派出所旁的豎崎路，一路數著階梯而上，經過昇平戲院、悲情城市等著名建築物，來到聖明宮，九份國小就在右上方。國小創校於1909年，光復後才改名為「九份國小」，國小的操場是沿山坡砌起的人造平台。從豎崎路仰望操場的「駁崁」頗為壯觀。老榕樹原本生長在校園中，1914年移植到操場東側的駁崁旁，成為穩定駁崁的守護神。因為老榕樹四周空曠，沒有任何屏障，多年來受東北季風及颱風的吹擊而傾斜生長。更在1996年被賀伯颱風吹倒，差點喪命，經縣府及時搶救，並建築支撐牆，經過幾年的調養生息，現在老樹已重現生機，又是綠意盎然。多年來老樹不但穩定駁崁，也是國小師生的守護神，日日月月為莘莘學子遮風蔽日。來到九份，除了探尋昔日「金光閃閃」的歷史遺跡和吃著特產芋圓，不妨來到老榕樹下走走，在這裡，向東邊是基隆山，西邊眺望基隆港灣及海上明珠基隆嶼，天氣晴朗時，更可遠眺野柳、金山等岬角，下方的九份山城美景盡收眼底。到了夜晚，除了

瑞芳鎮九份因為開採金礦所形成的山城，曾經繁榮一時。當時從基隆港進出的商旅，在輪船上遙望九份山城，夜間燈火輝煌，見此盛況，讚稱九份為「小上海」。台灣光復後，黃金產量大不如前，山城也逐漸沒落。近年來，九份因藝術村的構想及電影、廣告和各種媒體的傳播，寧靜的山城，再度熱鬧起來。 瑞芳鎮沿102縣道上山約3公里，在14.5公里，來到九份聚落的門口，左邊是公車候車亭，右邊是九份派出所。這條路在九份的觀光地圖上註明是汽車路。而老樟樹就矗立在派出所的門前，像是歡迎遊人的「迎客樹」。 老樟樹的樹幹在離地面一公尺多的地方，分叉成兩大枝幹，在分叉處有明顯的深溝縱裂紋，訴說歲月刻畫的痕跡。樟木是優良的樹種，經濟價值高，這棵老樟樹若不是生長在派出所門口，恐怕還來不及茁壯，早就為人們所利用。派出所的存在保護了老樟樹，今日樟樹得以守護九份山城，目睹九份的百年興衰史。 欲前往九份，平日可開車前往，假日交通擁塞，可乘火車至

位於碧江街和思明街交會處的文德社區公園，密集的生長了新莊內四棵百年老榕，其中有兩棵在公園內，一棵在碧江街16號的民房前，另一棵在碧江街7號的民房旁，而窄小的巷道和週遭擁擠的房舍，一時之間還不容易找到這小小的文德公園，不過在公園旁的環河路上，有新莊著名的文昌祠，或是在新莊路上，有香火鼎盛的福德祠，有了這兩個地標，文德公園的老樹就不難找到。百餘年前，新莊是人文鼎盛、商旅聚集、千帆林立的繁榮地方，而碧江街一帶原為大科崁溪（大漢溪）在台北大湖的良港碼頭，是移民、商品物資進出內地必經的港口，由於當時行船者為方便綁繫船隻及納涼休憩，便在岸邊種植數棵榕樹。如今榕樹已有百年歷史，原本繁華的碼頭已成為居民聊天、閒話家常的社區公園，老樹目睹了清朝時期的繁華到後來的沒落，滄海桑田，時至今日逐漸為人所淡忘，且老樹經不起歲月的摧殘，也開始生病，目前老樹的周圍還留有樹醫生為老樹治病所留下的痕跡。 本文摘錄【老樹巡禮－

緊鄰著環河路的碧江街，路旁堤防外即是北部的主要河流－大漢溪，而橫跨大漢溪的新海橋，連接了新莊和板橋兩市，碧江街的12棵百年老樹，就在新海橋下不遠處，但由於新莊市的快速開發，窄窄的碧江街已被擁擠的公寓和雜亂的道路所淹沒，這些老榕樹也似乎快被人們所遺忘。清朝時期的碧江街，由於大漢溪的船運之便，下可到艋舺、淡水，上可至三峽、桃園，成為船隻進出貨物的重要港口，也由於當時以米的交易為大宗，所以也有「米市巷」的別稱，榕樹也在這個時期被一棵棵按一定距離的種植在河岸邊。後來由於大漢溪漸漸地淤積，船利之便不再，港口也慢慢沒落。當地人回憶當時老一輩用三輪車推著一車車的泥土，慢慢地向外填出土地，而到最近十幾年，政府徵收土地蓋堤防、闢道路，這些老榕樹也就慢慢的退到擁擠的都市中。由於碧江街巷弄狹窄，街的兩旁房屋櫛比鱗次，榕樹生長其中多少影響了當地人的居住空間，所以老樹被用來架設天線，或是因妨礙貨車進出而砍去其枝葉等

位於板橋浮洲橋下的老榕樹，由於座落在環河快速道路旁，鮮少人會去注意到它的存在，大部份的車子在此呼嘯而過，無聲的老樹卻只能在此靜靜的默視這環境的變化，而慶幸自己仍能存在。幾年前，堤防道路正值拓寬，老樹所幸在熱心民眾的奔走下而被保存下來，樹旁也設立起欄杆保護，據附近居民表示，其樹的來源已不可考，卻陪伴著他們一代代的成長，樹上亦可發現鳥兒們在此築巢的蹤影，而與老榕樹共生的植物雖多，卻也搶不走它威風凜凜的長者風采。雖然居民們談起老榕樹皆能侃侃而談，但在樹旁卻堆了一些垃圾，讓人不禁有著些許的感慨；城鎮快速都市化，老樹在僅有的生存空間裡掙扎呼吸，其根部多半被水泥所圍繞起來，少了伸展的空間，與靠近堤防那一側綠化的草坡地比較，老樹的站立點顯得狹隘許多，所幸老樹仍能往上拓展，不求回報的繼續提供人們遮蔭、鳥兒棲息的地方。想要拜訪老樹，可搭乘台北客運（板橋→迴籠→中壢）至浮洲橋站下車，循著橋下步行至堤防道路後左

在現代文明產物的北二高涵洞口底下，座落著一棵百年老榕，其樹冠幅非常廣，有如一把大傘般，而榕樹的前面有一間小土地公廟，據里長表示，土地公廟應有165年的歷史，比榕樹要老的多，這和一般所謂的拜樹公、樹神等有所不同，倒是挺特別的。當初北二高在興建時，正好會經過此地，所以樹旁的一些房子皆被徵收，而老樹和土地公廟原本也會遭到遷移的命運，經由里長和居民的爭取後，將其保留在原地，周圍可見里長及居民們捐贈的椅子、沙發等，供路人們休憩；廟前的一大塊空地，常可見幾位老人聚在一起玩牌、聊天，也可見小朋友們在此打羽毛球、騎腳踏車，甚至成為民眾結婚辦桌的地點，由於老樹加上北二高的遮蔽，在此可真是消暑的好地方。老樹緊臨著一戶民宅和北二高生長，往北二高方向的樹枝，或許由於長期被其所遮擋，照不到陽光，而顯得樹葉非常稀疏，朝向民宅的另一頭卻顯得茂盛多了，住在此宅的一位太太表示，他們樂於與老榕樹為鄰，也不覺得茂盛的枝葉會為他

圓通寺內還有著另一棵百年老樹，從老榕樹邊的洗手台旁，有一條通往慈雲寺的步道，老樟樹便座落在此，其樹的由來已無從考證。 樟樹筆直的粗幹，直聳入天，蓊鬱而茂盛的綠葉為整個台階步道遮蔭，行經此處，伴隨著徐徐微風，呼吸著老樟樹所散發陣陣清涼的香氣，難怪許多爬山健行者都會在此佇足停留片刻，望著告示牌，對著老樟樹品頭論足一番。 樟樹呈深溝縱裂紋的樹皮是其一大特色，那彷彿歲月的刻痕，毫不留情的為老樟樹留下記錄，而樹上的一根竹竿，或許是當初有人為了支撐引導樹的生長所留下。老樹粗壯的樹根順著步道階梯而下，樹稍間偶爾可聽到白頭翁、綠繡眼等悅耳的叫聲及蹦跳的身影，伴隨著老樹生長的這一片闊葉樹林，亦擁有著許多豐富的動植物資源，除了觀賞老樹外，順道也欣賞周遭的環境，或許也能有不少的收獲。交通資料同圓通寺內的老榕樹，這二棵百年老樹相距僅約100公尺，不彷一起欣賞，細細品味其不同的氣勢。

建廟約有75年歷史的圓通寺，對於中和市民並不陌生，其香火鼎盛，參拜香客絡繹不絕，而守護在寺內的一棵百年老榕樹，更是相伴著圓通寺的成長。據一位在寺內待了50年的師父表示，寺廟在未興建時，就有了這棵榕樹，很慶幸當初建廟時，這棵樹並未被移除而保留下來，榕樹下常成為香客及來此運動登山者們歇腳遮陽的好地方，而樹上卻是鳥兒們嬉戲、藏身之處。師父表示以前榕樹冠幅更大，但因碰觸到旁邊的寺廟，而被修剪過，加上以前他們並不懂得榕樹氣根的用處，往往長得太長的氣根就會將它拔除，使得老榕樹無法進一步的擴展它的樹冠範圍，否則樹型將會更大，前陣子相關單位曾為這棵樹施肥，希望它會長得更好，從師父的口中可以體會到他們已漸漸了解如何去愛護及保護這棵老樹。圓通寺左手邊的山壁有著「一線天」的自然景觀，太胖的人還得側著身子才過的去，拾級而上便可重見天日，在此可觀察老樹的全貌及周遭環境。想要拜訪老樹，可搭241、242公車或搭乘捷運

深坑街與106縣道交會處的兩棵百年老樹枝葉茂密、樹形優美，是深坑最顯著的地標。據鄉民表示，位於路中分隔島上的老樹是茄苳，而路旁商店街邊的老樹是樟樹，推測這兩棵樹的年齡分別是100年和120年，老樹的由來早已不可考。樹下均設有座椅供人休憩，是鄰居們聊天講古、孩童們奔跑追逐和假日遊客歇腳休息的最佳場所，鄉民對它們都有深厚的感情。1981年，鄉公所興建中正橋並欲拓寬深坑老街時，計劃砍除這兩棵擋在路中央的老樹，幸而當時蔣故總統經國先生至深坑地區巡視，鄉民陳情希望保留這兩棵老樹，總統指示鄉公所加以保護，老樹得以保存下來。1989年，深坑鄉旅遊熱潮興起，鄉內交通不敷使用，拓路之議再起。1991年北碇公路欲拓寬時，再度預定遷移路中的老茄苳，但在鄉公所及縣政府農業局人員至現場會勘後，認為茄苳樹應予保留，而極力爭取老樹的在地權，若真的無法保存就將之移至深坑國小的校園內，至於位於路旁的老樟樹，鄉公所則表示一定

由北宜路轉入玉山路，起初一段極陡峭的山路，沿路都是別墅住宅，經過幾個叉路約十分鐘的車程，逐漸進入山區，沿路風景漸漸變成一片茶園竹林。據新店市公所提供的資料，本棵老樹又稱「三奇老樹」，一奇為其側面與一白榕樹纏勒，二奇為位於台北縣市的交界處，三奇因位居欣賞台北山水風光的好望角，故得此名。下車後，只見德高嶺福德宮活動中心幾個大字映入眼廉，右手邊叉路則標示著台北市文山區老泉里老泉街26巷通往木柵。進入福德宮，看到兩棵高大的巨樹，矗立在土地公的左右方，如同左右護法一般，一棵是被白榕纏繞的樟樹，另一棵是被雀榕纏繞的榕樹，所以真正算起來應是有四棵大樹在此地守護。纏勒的老樹分別緊緊盤根錯結地與被纏勒的老樹合而為一，彷佛人手臂上突起的筋絡一樣，十分奇特。該廟雖然在人跡較少的山間，佛音卻繚繚不絕地傳入腦海，再加上巨大的老樹帶來的震撼，只覺靈氣逼人，令人情不自禁地合掌參拜了起來。站在此地俯瞰山下，台北盆地盡收眼

沿著安康路一直前進到建業路口時，便可看到路旁一棵大樹，樹的兩旁為民宅所包圍，所以枝葉伸展的空間不能無拘無束。最顯眼的是樹下一座不算小的福德宮，香煙裊繞，供桌上的供品整齊地排列著。福德宮前方有里辦公處的佈告欄，想必是民眾來往的要道。老樹生長在福德宮後方民宅間的空地，旁邊緊鄰著公寓出入口，周圍還有一些杜鵑、蓮蕉等自然生長的草花等，保持著相當自然的面貌，老樹在這片自然空間下生長，根系發展和水份吸收不致於有阻礙，生長狀況良好，新店市公所並為這棵老樹設置了一處護欄加以保護。在福德宮裡裡外外探查了幾次，只看到刻著建廟供奉者的石碑，故無法得知這個福德宮的歷史。倒是看到廟前「福而有德千家祀，正則為神萬世尊」及橫批「福佑群黎保道德」，想想探訪老樹的經驗中，發現老樹和廟的關係還真不小，也不曉得廟是依樹而建，還是樹因依廟而得以長生，或是兩者皆是呢？