鯨豚

「什麼？」她很驚訝。「你加入了陸軍？你要在我們才剛結婚時去軍營？你不愛我嗎？」她問他何時入伍的。「我們才剛開始一起生活！」他愛她。他不知道自己為何入伍。「我們都入伍了，」是他的唯一理由。「一起。」他說。他們是酒友。「那些小鬼頭，」她這麼稱呼他們。他們相信美國。他們確實相信。他們是愛國的。「我不只是印第安人。我也是美國人。」「你和他們一起喝酒！那就是原因。」她轉過身，以免他看見她哭。過了一會兒，她離開他們租屋處的小臥房，他們曾嘲笑的綠牆和綠天花板，綠漆是他們能找到的唯一油漆，現在看來可憐兮兮。她安靜地、小心地把碟子放在一旁。他希望她能砰一聲關上碗櫃、把銀器弄得砰砰響。後來他走向她、站在她身後、抱住她。她不原諒他，那時不原諒。直到多年後，她領悟到男人多麼受同儕和政府影響，才原諒他。男人為何如此受同儕和政府影響，是能獨立於天地間的露絲所永遠無法了解的事。湯瑪斯是第一個入軍營的。他與徵募者辯論。「

就是這樣，這人感到空虛而不知所措。他在死亡中生活著，他逐漸靠黑岩為生，在心中咀嚼著記憶。戰爭在越南發生，族人之中很少人曾聽人說起過那個小國家。除了新聞上的小事外，他們對戰爭所知甚少。這是個小保留地、小村，有些人喜歡稱之為小鎮，一個老房子散落在平地、山坡或河邊各處的小鎮。黑河(Dark River)中沒有一樣東西是呈直線或事先規畫好的。道路沿一座山丘蜿蜒而上，然後沿另一座山丘蜿蜒而下。一些小木屋的屋頂是由暗沉藍色材料所建，那藍曾一度比天空或水更亮。其他房子的屋頂則呈紅色，也是暗淡的，因而顏色看來像黃昏及黎明的紅。散落各處的房子將一起成長的人繫於一處，這些人有著相同的歷史，像有著相同根及落葉的一棵樹。他們中的多數人有著共同的祖先。連一起追逐食物或睡在蜿蜒路上的狗，都看來像是同一祖先的後裔。......部落裡有露絲，湯瑪斯‧維特卡‧賈斯特在海灘上一場部落婚禮與之成婚的女人。那是一場多麼曼妙的婚禮

他的弟弟和摯友叫來其他人，然後他們去準備獨木舟。他們帶來魚叉、救生用具、飲用水，因為他們可能出海四天以上。女人在男人出門獵鯨時要保持安靜。每個人都必須心懷虔誠。然後鯨魚就會高興地來到村子。「嗬，如兄如姊的鯨，」他唱：「如祖母般的鯨，如祖父般的鯨。你一旦來到陸地，就會發現我們有美麗的葉和樹。我們有溫暖的房子。我們有嬰兒要餵，我們將讓你的眼睛注視它們。我們將讓你的靈魂再變成小孩。我們將祈求靈魂回到身體。它會進入我們的身體。你將有一部分是人。我們將有一部分是鯨。在我們的身體內，你將在溫室中舞蹈、製造陽光、做愛。我們將鍛鍊心智以迎接你。我們將歡迎你。我們將善待你。然後總有一天我們將加入你。」他的妻子與他一起唱。維特卡真的死亡時，他的妻子、摯友和媳婦抓住他的遺體久久不放。他們無法只因為他沒在呼吸，就斷定他已逝。那二位是湯瑪斯‧維特卡‧賈斯特的祖父母。他們是湯瑪斯──曾在戰爭中失蹤的那人、現住在維特卡

水不是宜於人居的地方，但維特卡這位捕鯨人有勇氣。他從孩提時代就練習屏息，以為捕鯨人角色作準備。只為這個角色。他生來就是要當捕鯨人，而他的父母為此很不高興。他一進入水中，穿著由海草編織的衣服的他們就在岸邊站著，等他浮起。但是他們無法改變他的命運。他生來就註定要從事捕鯨，而他們也知道這點。他穿著與眾不同的白色衣服，好讓別人知道、記得他是誰、做什麼的。這樣別人才會善待他。他學習歌曲和祈禱文。至五歲左右，他已經夢見過水中山與谷的地圖、岩石與大型褐藻林的風景，以及海流的語言。他對這類事物有好感。他全都見過。在夜晚他夢見這類事物逐日改變的情形。它們是美麗的夢，且他喜愛海洋世界。「你應該看看一圈圈光亮的魚。」他如此告訴他的母親。「哎呀！」她總是這樣回答，折疊她的繡花手帕，擦拭眼睛。後來，長成以後，他造訪他所夢見的世界。他到那兒旅行。各人看他的角度不同，但通常他們從心眼中看到的他，是潛入水中的老捕鯨人，白

編按：《靠鯨生活的人》是美國原住民小說家琳達．霍根充滿人性光輝的最新著作。此書對環境、靈性及戰爭創傷的敏銳感受及描述，點出這個生態危機時代的重要議題，以及現代原住民面臨的生存困境。書中既描寫自然之美，細膩呈現越戰退伍軍人夾在戰爭經驗與美國原住民社群之間的掙扎，以及部落傳統與現實世界之間痛苦的道德抉擇。讓我們透過作者的優美筆觸，探索人與鯨究竟可以有什麼樣的關聯、依存的關係。編輯室將每個週末刊載書籍精選內容，敬請期待。當部落傳統與現實世界出現裂痕，自然與人類似乎無法共存， 身處其中的人該如何取捨？ 這一切，都將在大海之中找到解達。嬰兒湯瑪斯‧維特卡‧賈斯特出生於於1947年7月2日，是在許多歡樂及母親向他低頭微笑的許多畫面中出生的。就在他出生後不久，章魚離開水面、八隻腳走過陸地、進入海豹洞(Seal Cave)。年輕人時常在那洞裡做愛。孩子們時常逃學後就在那裡抽菸。然而在這天，湯瑪斯出生之日，

編按：《靠鯨生活的人》是美國原住民小說家琳達．霍根充滿人性光輝的最新著作。此書對環境、靈性及戰爭創傷的敏銳感受及描述，點出這個生態危機時代的重要議題，以及現代原住民面臨的生存困境。書中既描寫自然之美，細膩呈現越戰退伍軍人夾在戰爭經驗與美國原住民社群之間的掙扎，以及部落傳統與現實世界之間痛苦的道德抉擇。讓我們透過作者的優美筆觸，探索人與鯨究竟可以有什麼樣的關聯、依存的關係。編輯室將每個週末刊載書籍精選內容，敬請期待。《我們正在毀棄生活》是自然文學作家吳明益的推薦序。他們相信，只要給鯨魚足夠的愛，牠們便會聽見，並獻身游向族人。5月中讀完琳達‧霍根(Linda Hogan)《靠鯨生活的人(People of the Whale，2008)》的書稿，足足有半個月之久，全然沒有動筆寫這篇文章。這期間因為寫小說的關係，我翻閱了一本又一本關於鯨豚的科普著作與文學著作，每回抬頭看著窗外的淡水河，我總把視線

德國研究人員發現，在海上建造風力發電場發出的噪音，已經嚇跑附近棲息的鯨豚。他們建議使用「氣泡式簾幕」（bubble curtain），以人工方式在水中製造氣泡，阻擋聲音在水中傳遞。德國聯邦海事及水文地理局（ＢＳＨ）已完成對「阿爾法文圖斯」風電場附近海域生態影響評估的初步報告。研究發現，在建造風電場期間，鯨豚類會避免在風電場方圓20公里出沒，而建造風力發電機組所發出的噪音，會傷害這些哺乳動物敏銳的聽覺。「阿爾法文圖斯」風電場位於德國博庫姆島北方約45公里的北海水域，總計有12個風力發電機矗立在大約4平方公里的水面，每個重達1千噸。

鯨豚動物懂得辨識鏡中的自己，也謹慎使用自己的聲納武器，23日在挪威由保育界人士舉辦的會議中，與會者發表宣言重申，鯨豚動物都像人類一樣，擁有生命、及追求自由幸福的權利。23日「赫爾辛基大學」（University of Helsinki）論壇在會後發表宣言：「所有鯨豚動物都像人類一樣，擁有生命、自由及追求幸福的權利。」儘管長期以來日本、冰島等捕鯨國家反對類似主張，但學者強調，有越來越多的證據顯示鯨豚擁有宛如人類的文化。研究顯示，鯨豚等巨大海洋哺乳類動物有像人類般的自覺能力、能溝通與組織複雜的社會體系，這讓它們與一些大猿類相似。不過，這些主張可能導致捕鯨，或是在海洋公園內，飼養鯨豚等哺乳類動物變成非法行為，也因此包括日本、挪威與冰島等主要捕鯨國家向來反對類似的主張。人類要大約18個月大，才有能力從鏡中辨認出自己。不過研究人員指出，海豚可辨認出鏡中的自己，這是哺乳類動物中相當罕見的能力。另外，有

如果屠殺鯨豚是一項生態罪行，那麼讓救援的鯨豚，無奈的等死，是不是也是一項人間罪孽。故事是昨日擱淺的小抹香鯨，竟然像醫療人球一般，在無處可去，找不到救治場所，只能在岸上等待死亡。5月6日下午5點左右，海巡署通報一頭2.5公尺長的小抹香鯨，擱淺高美濕地消波塊旁，台中縣農業局保育課人員前往處理下，初步決定將抹香鯨推回海域，但是因為潮浪以及鯨體過大，無法推回海上，於是海巡署官兵辛苦的澈夜站立海中，幫助小抹香鯨保持平穩，以及呼吸通暢。一則看似溫馨的救鯨新聞背後，接續竟是一場小抹香鯨的死亡磨難，充滿離譜荒謬。一夜擱淺，主管救援的台中縣農業局，無法將小抹香鯨送回海上，但是根本也沒有能力把鯨豚救回陸地治療，這也是台灣許多縣市面對鯨豚擱淺，真實的處理困境，因為根本沒有收容的場所，以及足夠的照顧人力，所以多半只能推回海，任其自生自滅，或是再度擱淺死亡。到了六日早上，小抹香鯨依然存活，在推不回海上，又沒有死亡狀

2010奧斯卡最佳紀錄片、以日本太地町漁灣屠殺海豚為背景的紀錄片《血色海灣》即將於5月7日上映；13日試映會上，發行片商黃茂昌表示，日本至今尚未能放映本片，邀請在台灣的日人觀看本片，一起改變海豚的命運。日本和歌山的小漁村太地町（Taiji），每年有2300 萬頭海豚被日本漁民捕殺。他們不願意讓媒體進入當地了解現況，跟蹤、甚至毆打媒體。這裡到底發生了什麼事，使得這片美麗的海灣變成祕地？而日本政府透過國際捕鯨委員會(International Whaling Commission, IWC)欲使日本捕鯨行為合法化，另一方面又以海豚肉冒充鯨魚肉。《血色海灣》透過海洋哺乳類動物專家李察‧歐貝瑞的引導，呈現友善、有自我意志的海豚在媒體型塑下，擄獲了眾人的喜愛，因此創造了海豚表演的龐大商機，卻帶給海豚囚禁的命運。而全世界最大的海豚供應商，來自日本太地町這個小漁村，為了維繫全球海洋世界的利益，每天捕撈數

東京影展將在21日上演一部為鯨豚請命的爭議性紀錄片「The Cove」，是國際反捕鯨團體到日本和歌山太地町所拍攝當地漁民圍捕海豚的血腥紀錄片。當地漁會已向影展當局要求停止上映，但主辦單位以言論自由為由，暫時不理會此一申告。這部紀錄片今年夏天曾於美國公開放映，引起很大回響，國際間紛紛指責日本和歌山太地町捕捉海豚的殘忍行徑，由路伊西霍尤斯導演的這部紀錄片，主題是太地町的捕海豚手法，漁民們將迴游到當地的海豚群趕進海灣後，用木棍刀子將海豚活活打死。這種手法引起國際保護團體注意，紀錄片據說是透過公開與暗中拍攝的方式，把血淋淋的殺海豚鏡頭呈現在觀眾面前。太地町魚協反對這部電影上映，指被拍到的漁民有肖像權，上映會侵害到他們的權利。東京電影祭執行委員會說，這部電影在海外獲得許多獎，本來東京影展沒有準備要上映，但因為成為話題所以臨時追加上演。基於言論自由，漁協對電影有意見應該與製作者去溝通，與影展主辦單位無

國際捕鯨委員會(International Whaling Commission, IWC)13日結束為期3天的年會，揭示了保育人士認為將危及全球鯨魚族群未來生存的危險改變。近幾年來，這個由84國政府參與的委員會不斷致力於訂定鉅細靡遺的科學程序，即眾所周知的「修訂管理程序」(Revised Management Procedure)，來確保未來任何商業捕鯨的額度能設定在科學測試程序所能計算出的永續限額內。3月11日， 在羅馬由半數成員國參與的一個期間會議，委員會同意迴避這套科學程序，並授權一個由成員國組成的工作小組繼續發展重啟商業捕鯨的提案，倚賴五年訂定一次的針對性限額規定，並忽視長期永續性的必要性。該提案將允許日本在其沿海捕獵鬚鯨，以換取該國縮減其在南極洲附近的南大洋鯨魚禁捕區（Southern Ocean Whale Sanctuary）進行所謂的研究性捕鯨行動。在一個針對日本計畫的回