環境政策

慈善機關、社會團體和各級政府要花錢、花心思鼓勵一些幼稚園和小學的活動，特別是那些老師們，這些活動可以是：街道清潔隊、溪流清潔隊、自然保護俱樂部、作文比賽、辯論會、歌舞、話劇等等，兒童有了興趣後，他們就帶回家去，教育他們的父母、祖父母和兄弟姊妹，這樣傳播下去，說不定會形成一種社會的風尚。濤濤海潮，鏗鏘而澎湃，把一些「不文化」的小小噪音沖洗一下。

"美~　歸哩!" 抬頭尋找這個叫聲　才看見停駐在風中振翅許久的"牠"　不停歇地高唱著 突然間　牠鬆懈了翅牓　如同洩了氣的汽球　從半空中直直滑落芒草灌叢 "美~　歸哩!" 只要聽見這叫聲　我就忍不住豎起耳朵　看看頂著黃白色龐克頭的牠 是躲在芒草縫隙後面哪棵樹的枝椏

水污染防治法修正草案已於91年4月25日經立法院三讀通過，環保署表示，本次修正係配合「經濟發展諮詢委員會議」的結論，修正通過賦予科學園區、加工出口區等特定地區核發排放許可的權責，以縮短審查程序，並因應行政程序法的施行，將涉及人民權利義務者，以法律或法律明確授權定之，尤其明定向事業、污水下水道系統及家戶徵收水污染防治費，及增列家戶拒繳水污染防治費之罰則，修正後條文共七十五條。 環保署說，因應「經濟發展諮詢委員會議」的結論，針對科學園區、加工出口區及中央目的事業主管機關管理的工業區土地成立專責管理機構，統一政策規劃管理，並賦予相關證照核發的權責，以有效縮短興辦工業人設廠的時程，增列規定可由中央主管機關委託的機關辦理特定區域內事業的水污染防治措施計畫審查、排放許可證的審查及展延。 環保署表示，原本預定於87年徵收水污染防治費，因基於法律授權未明確而暫緩徵收，而在本次修正水污染防治法中，已具體明列

朋友特地跑來告訴我高北裡的大安水蓑衣死光了，水池也變色了，問我怎麼辦？ 為此我特地過去求證一下，心想應該不會死光吧，現場一看，果真還有兩株還活著，或許你會問我剩下兩株跟死光了有什麼差異性嗎？ 而我也想知道，當我們從大約四年前的近兩百株開始談大安水蓑衣的保育，地方政府卻一直無人理睬，現在剩下兩株了，你問我怎麼辦，我也只能笑笑了，以這樣的心態、無知與無心，說想要在清水發展什麼觀光休閒農業，想你也只能笑笑了。...

在台灣東部海域，有一種生物，牠的年紀已經1200多歲了，這一個族群，早在數億年前，就已經在海洋裡佔有一席之地，但是科學家卻預測，二十年後牠們可能會從地球上消失，究竟這種古老的生物是什麼呢？ 原來牠們的名字叫做「珊瑚」。 相較於澎湖，在蘭嶼達悟人眼中，珊瑚礁成了一種不可侵犯的地方，達悟的老人說，一旦拿了海裡的珊瑚，大海會生氣，不但會有海嘯，也會沒有魚吃，這樣的傳說，卻和學術界提出，珊瑚礁可以保護海岸，防止海岸侵蝕以及提供海洋生物棲息的科學理論不謀而和...

看到本週一[環境關懷事件]暫緩設立馬告檜木國家公園吧！的標題與文章，我覺得是否主動爭取刊登下列的文章對你們會比較好？ 馬告國家公園與森林運動（林益仁） http://www.ncu.edu.tw/~eng/csa/journal/journal_park76.htm 催生馬告檜木國家公園有待努力（李根政） http://evec.kta.kh.edu.tw/html/magazie/forest7-4.htm 勘查棲蘭檜木林枯立倒木整理記行（陳玉峰） http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/today/cc/98/12/cc981209.html 編按：本刊週一刊出孫銘燐為文之''暫緩設立馬告檜木國家公園吧！''，確實若不細查篇名及內文，極易造成誤會，以為該文主張不要設立馬告國家公園。然其主要強調，在原住民問題未獲實質解決前，希望能夠'

發現地點：台南四草科工區北寮社區北邊 發現時間：2002年4月6日～7日 我本來只是好奇四草科工區的人工湖公園長什麼樣子，所以就去看看。 我發現一個奇怪的現象，有一種灰白色的土？參雜鋪在地面，而且是結塊的，這不是一般正常的土壤。 後來我又發現位於人工湖公園東邊的地方堆有一個大土坵，顏色與人工湖這邊的一樣，所以我也拍照紀錄。我也拿了一些樣本回來放在社大，如果你知道這是什麼土，請告訴大家。 畢竟台鹼安順場的白色泥土足以讓人害怕！我們不希望又出現一個蒙蔽大家的污染案子。

昨天4月22日為世界地球日，台灣各地環保團體都自主發起了各種''以實際行動關懷地球''的宣導活動。值此特別的日子，環保署長郝龍斌重申其執行「塑膠袋及塑膠類免洗餐具限制使用政策」的決心。 以下為其對外之公開發言。 郝龍斌（2002年地球日） 今天(4月22日)我要代表環保署，正式宣布「塑膠袋及塑膠類免洗餐具限制使用政策」第一階段從7月1日開始實施。 上任環保署長一年多，我體認到，環保必須是全民參與，而且民眾不能只是在想法上支持環保，而是要從生活上真正來實踐環保，關鍵是民眾必須改掉不環保的生活習慣，養成環保的生活習慣。 環保署希望讓民眾瞭解到：環保不只是嘴上說說而有，而是真的願意在生活上犧牲一點點方便，隨手多做一點點動作，例如出門購物帶個環保袋，或是隨身自備餐具，甚至在家裡做好垃圾分類，資源回收，好讓垃圾減量。我知道，這些動作會帶給大家一點點不方便，但是對台灣的環境卻會產生關鍵性的大逆轉。

從沒到過台西的我，所有的了解均是來自媒體及電影「台西風雲」；印象中台西只是個陌生荒涼的地方－流氓的故鄉，民風剽悍，出了很多道上的兄弟。但實際到過那邊後印象卻徹底的改觀，3天2夜的研討及活動令我深深的感動，並愛上這個純樸、為生存而奮鬥的地方及人民。在台西鄉舉辦的「第五屆海洋環境大會，打造海洋新故鄉」的研討會，是由綠色陣線舉辦一系列關懷海洋環境及人民的活動，開會地點均選在濱海的城鎮，這個好處是不但可讓地方鄉民實際參與，更讓一些學者、教授有實際的機會親自下鄉體驗、觀察，而不是光待在都市的象牙塔裡，紙上談兵的舉行所謂的「大拜拜」。這是2001年的最後一場，特別選在台西鄉的進安府舉辦，這2天的會議頗令我感動的是，從各地趕來的參加者均是自動自發、自費來此關懷海洋及環境鄉土的人士。兩天的室內研討課程，來自地方的文史及環境工作者、中央與地方的學者、及官員大家共聚一堂，從各個層面來探討海洋環境及地方所面臨的

世界地球日　不僅是活動　更要再行動 地球日本質上是一種校園草根性的環境運動，真正意義在於探索關鍵問題出在哪？選擇要從哪行動有效？提升成為國家議題？致力喚醒政治系統？督促危害地球維生系統應該負起彌補責任。例如，正在醞釀生態災難的全球暖化，病因在於大量燃燒化石燃料大量產生溫室氣體，因此行動重點在於鼓勵共乘潔淨交通，而非自己開車。

政府官員從未深入部落體察草根原住民生活的制度需要，現有的國家公園之所以會成為過往原住民還我土地運動的「抗爭符碼」，即根源於此。 如果馬告檜木國家公園能夠「今天一定要成立」，何以蘭嶼核廢料不能「今天一定要搬離」？若不將重心放在修訂「國家公園法」，與積極推動玉山、太魯閣、雪霸三座高山型國家公園的原住民共管機制的話，原住民不滿國家公園的「集體記憶」，將使得馬告檜木國家公園即使「合法」的成立，也將在未來面臨「正當性危機」。

以色列不願意重新分配水資源有許多不同的原因，最明顯的的就是，這麼做會改變以色列人的生活型態：不再有私人的游泳池和翠綠的草地。...其實這還有更深一層的動機，...以色列人對於「發展的迷思」。 「自從以色列人一百多年前在這塊土地上居住以來，他們從來沒有停止過建築、開發與增建房舍與基礎建設。集體農場、農業殖民地和農場一直獲得以色列人的關注。... 以色列一個環保團體...擔心國家的用水危機會更趨複雜，因為草率處理的都市下水道廢水、軍事與工業廢棄物，會污染河水與地下水。... 從政者在規劃建設時未能適當地處理用水危機，這樣只能得到暫時的安定，但卻會危及以色列長久的社會穩定。...