玉山國家公園

在高山上如廁，對喜愛登山的民眾來說，是最常遇到的難題，因此玉山國家公園在孟祿亭及白木林二個地方，蓋了新式環保生態廁所，妙的是，廁所除了不需用水，還有獨一無二的門牌，許多登山客經過時，都忍不住停下腳步，拍照留念。這2座位在海拔3千公尺高山上的環保生態廁所，完全不需用水，環保工程師表示，在高山設置廁所，最大的的障礙就是缺乏水源，所以廁所內設置手動攪拌器，可以幫助發酵，藉此分解廢棄物。

玉山國家公園雖然排除萬難成立，但如何建立管理模式、如何鼓勵民眾以正確的方式接近國家公園等問題卻是嶄新挑戰。在缺乏管理且遊人缺乏保育觀念下，從前登山界戲言「跟著垃圾走，就可以到達山頂」，排雲山莊由於垃圾、廚餘，造成住宿品質低落，菸蒂時常引起森林火災，隨意綁在樹上的路標更是千年不壞。1985年，玉山國家公園管理處首度大舉淨山，雇請20多位原住民青年清理主峰線垃圾，籲請山友保持山區清潔、宣導常用步道禁綁路標，並寄發「環境維護管理要點」至登山團體、學校社團，強調「除了攝影什麼都不取，除了足跡什麼都不留，除了時間什麼都不殺。」這幾句話，成為台灣環保界最早打響的口號。1991年4月22日「世界地球日」當天，玉管處邀請環保人士共同埋設環保膠囊，西式墳墓造型的棺材內，滿是當代不易腐朽的石化垃圾，並預計50年後開棺，警惕世人環境保護意識，希望垃圾留在歷史裡，而不是山道上。

想像光禿鮮有天然林的玉山；想像公路穿越，果園處處的玉山；想像礦產開發，卡車來回的玉山……若非國家公園成立，這些讓人難以想像的畫面，可能正是現在玉山的模樣。翻開玉山國家公園史，訴說的不僅是相關人員的堅持努力，還記載著人與土地的深沉思索。1985年，台灣第3座國家公園，「玉山國家公園」正式公告成立。「創業維艱」4字，或許可成為成立波折的註解。開發與保育之爭，屢屢在國家公園內上演。首先有待解決的，是國家公園與林務單位對土地利用的分歧。一旦玉山國家公園成立，範圍內所有伐木作業必須停止，且不得隨意造林，引起林務局極大反彈。玉山國家公園管理處首任處長葉世文回憶，當時林務局雖計畫伐木與造林並行，認為「老樹砍完，新樹也生長了」，但人類試圖控制大自然興衰的理想，往往淪為一廂情願。只見天然林一一倒下，新植樹苗卻因為土質鬆動、淺薄等原因，怎麼樣也生長不起來。解決環境破壞刻不容緩，國家公園積極與林務局交涉，4月國

牠曾被票選為「台灣明星動物」冠軍，曾是世界盃棒球賽的吉祥動物，是玉山森林防火的親善大使……此外，牠還有更多情何以堪的頭銜，包括1989年，文化資產保存法將牠列為瀕臨絕種動物、名列華盛頓公約（CITES）附錄Ⅰ的保育動物、世界自然保育聯盟（IUCN）紅皮書的易受害物種。牠是台灣黑熊，台灣體型最大的哺乳動物。人們賦予台灣黑熊諸多頭銜，但對牠的了解卻少得可憐。有一群人，於是選擇了「逐熊而居」的生活。1999年，玉山國家公園展開為期四年的「台灣黑熊研究」計畫，長年以來一片黑暗的台灣黑熊生態，終於露出第一線曙光。這項研究計畫由美國明尼蘇達大學生物保育研究所博士，現任教於屏東科技大學野生動物保育研究所的黃美秀主持，她將自國外學習的捕捉與研究熊類的專業技巧移植台灣，成為台灣首位成功活捉黑熊並安裝無線電追蹤的研究人員。2001年，研究則交棒研究生吳煜慧負責執行。

帝雉為台灣特有種，分布於台灣的中、高海拔山區，被列為世界瀕危鳥類。由於生性隱密，時常在晨昏或大霧之中才出現覓食，被稱為「迷霧中的帝王」。賞鳥者與拍鳥者都思一睹其容顏英姿。不過，在塔塔加出現人為餵食後，帝雉穩定出現，站上新中橫公路旁、海拔300公尺處的青苔巨石舞台，吸引了全台鳥友前往。玉管處處長林青強調，根據國家公園的法令規定，禁止餵食野生動物，將先勸導後開罰。 塔塔加遊客中心的解說員印莉敏指出，塔塔加的這些帝雉，可明顯發現其已經「過胖」，同時警覺性變差，且待在公路上的時間變長了，非常危險，被餵食的動物可能因此容易被其它天敵或人類獵殺，希望大家能還給帝雉一個自然的空間。

玉山國家公園八通關越嶺古道2005年貫通，古道是否開放為登山路線，動物學者黃美秀認為古道有必要分時、分段管制。八通關越嶺古道歷經八十多年，步道、吊橋、棧道大多荒毀。6年前，行政院推動生態旅遊，玉管處才持續有計畫做整修。由於玉山國家公園是台灣黑熊最多的地方，「古道通了！大家來去『大分』看黑熊」這種觀念讓學者感到憂心，屏東科技大學野保所助理教授黃美秀曾帶學生踏勘古道，協助玉管處評估古道完成與當地生態關係，特別是園區敏感動物台灣黑熊。

玉山國家公園管理處15日在南投縣信義鄉塔塔加地區的玉山國家公園排雲管理站前廣場，宣布即日起到3月25日為玉山靜山期間，暫停入園活動申請，會場並安排鄒族演出傳統敬謝山神儀式。

瓦拉米步道具有生態保育、歷史人文等重要價值，位於玉山國家公園園區內，今年內政部營建署將之列為生態旅遊示範步道，玉山國家公園南安遊客中心負責規劃行程，並與當地的卓清社區發展協會合作，創造民間與自然資源管理者互動的模式。蕨之路　生態保育之路「瓦拉米」是布農語，漢文是指「蕨類植物」，瓦拉米步道全長約14.5公里，是八通關古道的一條支線，沿途有各種自然景觀，低海拔闊葉林相、南安瀑布、山風瀑布、黃麻谷等，以及各種保育類動物，如台灣黑熊、藍腹鷴、山羌、台灣彌猴等。 沿著拉庫拉庫溪，盤溪谷緩行，沿途腎蕨夾道茂生，如同一條蕨之路。除此之外，瓦拉米步道沿途，拉庫拉庫溪一帶，布農族人世居於此，溪谷河流之間，不時傳來布農族人間溝通，高低分明的合音，先人的足跡，衍生了豐富的人文歷史；清代開墾八通關的遺跡、日據時代的駐在所遺址、抗日事件殉職者紀念碑等，構築出豐富的生態、文史步道。 距離瓦拉米步道最近的部落，當屬

登山，一般人為了親近山林征服百岳，但這些人上山，卻是為了透過「它」一窺浩瀚星野，它的名字不只出現在台灣地圖南投、嘉義兩個縣市交界處，也記錄在國際天文研究的版圖上，「它」就是鹿林一號。不同視野的鹿林一號為了尋找鹿林一號，9月9日晚間9點，我們來到玉山國家公園鹿林前山，而鹿林一號，還得從停車的地方再往上走600公尺。鹿林一號，位於海拔2862公尺的鹿林前山，行政區上屬於南投縣信義鄉，這個門牌是中央大學天文所控制中心。裡頭放置了台灣最大的1米望遠鏡，整個鹿林前山天文台內有3具望遠鏡，另外兩具76公分的望遠鏡，卻架在嘉義縣阿里山鄉內橫跨兩縣市，這是鹿林前山天文台有趣之處。

由於玉山國家公園管理處處長張和平於接受公共電視原住民新聞雜誌記者採訪時，以「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」言語形容當地布農族原住民部落，持續引起原住民憤怒反彈，9日張處長至行政院原住民委員會中部辦公室向原住民立委及抗議居民說明，指出該報導係經剪輯，扭曲了他的原意，然而原住民並不接受，認為張處長託辭並不能掩飾實際上的侮辱，一致要求他應下台負責。立委巴燕.達魯依據當地居民反映，向內政部次長李逸洋提出撤換玉管處長，改由玉山國家公園所在地區布農族原住民擔任的要求。 2月3日公共電視原住民新聞雜誌節目播出玉山國家公園管理處處長張和平接受記者採訪，為著東埔一鄰布農族要引樂樂谷溫泉水一事，氣憤之下說了一段話：東埔一鄰在信義鄉只是這麼一小點，人口一百多人，我們多麼希望把它趕出去，一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。……那麼少的人嚴重破壞大眾對國家公園的觀感…。包括巴燕.達魯立委在內，許多原住民都看到了該段訪談，立刻引發受辱

元月九日，再度前往嚴重壓迫東埔布農族人的沙里仙養?魚場，在魚場盜取沙里仙溪水源處，赫然發現其共犯「台大實驗林管理處」，在東埔布農族人的祖居地大肆的砍伐林木。而那塊土地則是屬於玉山國家公園的一般管制區，但是我們卻看到台大實驗林的人，假藉學術之名，實際上卻是與政經勢力掛鉤，在東埔布農族部落裡橫行。 後來，我們也打電話到玉管處去詢問，得到的答案是：台大實驗林管理處目前有兩項工程在進行，一項是整理沙里仙林道。對嘛！林道整理好了，這才方便他們進到更深山裡進行所謂的〝研究〞，而實際上呢？無疑的，那是嚴重破壞自然生態的一個舉動；另一方面，也聽到部落裡有人提到，台大實驗林管理處想做一條人工步道到布農族人的祖居地去，簡言之，便是要發展觀光，賺取其中的利益。但他們憑甚麼做，他們憑甚麼把屬於布農族人的土地佔為私用，因為他們是學術單位？因為他們是政府嗎？ 另外一項工程是，台大實驗林管理處在沙里仙溪西岸，把原本長的

現將「玉管處」之說明歸納如下：一、 玉管處認為：東埔部落水溝蓋維護工作係屬地方政府之養護責任，但基於照顧園區居民之立場，故由玉管處工務建設課進行水溝加蓋工程。因屬權責外之「照顧工程」，故未加蓋部份出事，玉管處只能深感遺憾。二、 有關養鱒場非法堵住沙里仙溪源頭水源部份，玉管處已於89年2月14日函請經濟部水利處處理，並將持續追蹤，以維護水土資源。針對「玉管處」的說明，原權會部落工作隊進行二週深入調查，現簡單反駁兩點如下：一、 今年1月11日玉管處在東光社區與居民座談會上承諾：東埔1～4鄰的排水溝全部加蓋﹝此有座談會錄影帶為証﹞。但依玉管處說法，工程巳於去年1月26日竣工。拿去年竣工的舊工程來掩飾今年的新承諾，這是典型的把人民當笨蛋！二、 東埔原住民從水源接水飲用，玉管處以最高的效率開罰單告發。養鱒場截走整個水源去養鱒魚巳十多年，玉管處卻連開罰單告發都沒做，只在今年二月函請經濟部水利處處理。同