文化資產

花蓮縣秀林鄉姬望紀念教會旁一處約20坪大的洞穴，是日治時期原住民基督徒躲避警察的秘密傳道所，經過數十年歲月的洗禮仍保存相當完整，牧師吉洛．哈簍克表示，信徒們每年復活節都會到這裡做禮拜，緬懷前人的努力。吉洛．哈簍克表示，太魯閣族個性較剽悍，日治時期曾多次和日本人發生衝突，日本人還曾以鐵絲網拉出「隘勇線」通電流，將平地人和原住民隔絕，加上基督教被視為洋教，日本人更不希望原住民接觸，還在各部落召集年輕人成立青年團，一方面進行教育，實際上是監督原住民基督徒的活動。當時，跟著原住民姬望傳福音的僅10多人，大家都很熱情，為掩人耳目，每位信徒都會穿著工作服到石穴聽福音，並在石穴東邊的入口處安排一人輪流站哨，注意外面動靜，如果有日本警察靠近，就從西邊逃生口離開，有幾次都驚險躲過。從1930年姬望傳福音開始使用，直到1946年姬望紀念教會成立後就未再使用，但每年復活節早上信徒還是會到這裡做禮拜。

現在的花蓮縣吉安火車站設立於民國69年，在民國69年以前，從日據時代一直到光復後，吉安鄉民眾出入以及運送貨物，都是在由日本人建立的舊吉安車站，當時稱為「吉野驛」。 因吉安舊站的關係，在目前的吉安車站尚未使用之前，花蓮縣府曾計畫要將吉安舊站前的馬路拓寬，以利民眾出入。但還沒有實施拓寬計畫，車站隨即搬到目前的新站處。但最近鄉公所將30年前的拓寬計畫再度提出使用。地方呼聲盼望，此地已無因應人潮的拓寬必要，應保留僅存的少數日式建築，讓吉安的共同記憶不只存在照片裡。 黃家人說，多年前因縣府計畫拓寬道路，黃家貨運代辦站雖在影響範圍內，但眾人和鄉里間並不知情，直到近年鄉公所已召開徵收協調會，才算被強迫性告知。黃知行認為，國家往往處理協調不成、便要依照土地徵收條例強制徵收，此點才是土地議題的最大癥結。 黃家媳婦廖惠慶則說，發展地方不僅需要便利的交通，更要有足夠的人文故事吸引，才能讓更多人前來探訪。保

如果你只在阿美族人慶祝豐收時，才來石梯坪港口部落，那就太可惜了。阿美族傳統知識表現在日常生活之中，不但種出小米、糯米，源自清朝期間水稻種植技術，更將海與陸地交界的土地運用到極致。30多年前，石梯坪這片土地種植的水稻從岸邊延伸到海，於是陸地上的水稻被風吹動，形成的稻浪，與海水拍打海岸的海浪交織成一片美麗的景觀。這個景觀，是人們尋訪港口部落的理由。1979年在花蓮水利局斷水之後，那些滋養作物的水路任由荒廢，族人也任由原應種出豐盛糧食的水梯田休耕，變成乾枯貧瘠。然而，當土地長出來的不再是糧食，而是一棟又一棟的民宿時，當地的行動藝術家舒米如妮決定改變現況，在休耕多年的農地上，絞盡腦汁要讓土地重新孕育出糧食、農作物。水田復育第一課　水圳修復重現米粑流在10公頃的私人土地上，68戶居民大家約定好不要領休耕補助，復育水梯田及具部落文化特色的水生植物，以自然無藥的方式耕種。「30多年後動起來，田埂都塌了，

泰國連續兩個月下大雨，湄南河水勢大漲，古都「大城」醫院緊急將六百多名病人撤離。「大城」是聯合國核定的世界文化遺產。聯合國教科文組織已經撥款，整修遭到大水破壞的「大城」。「大城」現在不但是觀光勝地、也是很多外國汽車廠的所在地。一處工業區的堤防10月8號決口，有兩百多家工廠被淹，損失將近一百九十億泰銖。泰國這兩個月的大雨影響三十個府，奪走兩百多條人命。經濟損失高達好幾十億美金。 

七股區龍山社區為美化環境，以茅草及竹子搭建早年漁村魚塭旁常見的休憩場所「桶更寮」，融入創意設計建築造型，重現漁村人文意象，也受年輕人喜愛。龍山里長王文財說，這種造型特殊的小茅屋是古漁村的特殊產物，有人叫做「桶更寮」或稱「探更寮」，以竹子、茅草、木材等材料搭建而成，冬暖夏涼，非常舒適。當地耆老吳榮南說，早年漁民晚上都要住在桶更寮睡覺看守魚塭，現在則因時代進步，各種魚塭養殖設備齊全，魚塭旁的桶更寮逐漸消失在漁村風景中。因龍山里民多以捕魚，養殖維生，為重現漁村的共同記憶，去年在美化社區環境時，特別聘請老師傅構築重現桶更寮，里民更自動自發幫忙割茅草、做竹編等。參與搭建過程的里民黃阿滿說，建築完成的桶更寮因造型獨特，有許多出外的遊子在結婚時還特地回到故鄉，要求在此拍攝婚紗照；還有年輕學生視桶更寮為談情說愛的秘密景點，「傳承漁村文化能如此受到歡迎，很開心」。  

部分省市的文物古建變身別墅、餐館，且被占被毀現象嚴重，令人擔憂。現代快報報導，位於重慶的文保單位陳誠公館，現已變身為每平方米售價2萬元左右的某樓盤「豪華餐廳」，原有裝飾已多處損毀。據悉，這裡可同時容納近200人就餐，人均消費600至800元。在北京朝陽門南小街樓群的夾縫裡，有一處陰暗的平房小院，是清代私家園林「蓮園」。據北京建築學會古建園林《北京現存明清宅園調查報告》記載：蓮園面積原本3600平方米，院內有遊廊、花廳、水池、亭榭，疊石林立、曲徑通幽，是中國傳統文化在造園藝術中的代表，有很高的鑑賞價值。報導稱，蓮園現正進行大規模施工，古房舍被拆得面目全非，原有漢白玉雕刻被砸得只剩軀幹，假山僅剩斷壁殘石，園中植物被砍禿，水池早已乾涸，裡面堆積著大量的水泥板、沙石等工程材料。附近居民說，由於私搭亂建和拆遷徵用，「區文物保護單位」蓮園遭多次改造，目前僅剩不到500平方米，其中的幾個院子早就是私產了

在廣州的國民黨第一次全國代表大會會址「大鐘樓」，卻遭受白蟻侵蝕，正在全力搶救，已經無法趕在辛亥革命100周年時開門迎客。國民黨「一大」會址慘變危樓，由於受白蟻侵蝕、地面沉降之苦，該棟建築要靠鐵架、沙袋支撐，牆身出現多處裂痕，裡面堆滿雜物，維修經費至少需要900萬元人民幣。位於廣州市文明路的國民黨一大會址當地俗稱「大鐘樓」，是全國文物保護單位，因現代文學家魯迅曾在此居住，同時被作為魯迅紀念館。「大鐘樓」是一座仿羅馬古典式磚木結構建築，建於1924年，曾被改建為廣東省博物館辦公室，1996年起已經發現有沉降和輕微裂紋，從2009年4月起停止對外開放。廣東省社會科學院歷史與孫中山研究所李振武、李蘭萍、張金超三人聯名投書廣州日報，表示孫中山是一位有著世界影響的人物，很多外國人也知道孫中山這個名字。他們提議，在孫中山活動的地方，留有很多紀念物，如孫中山故居、廣州中山紀念堂、黃花崗七十二烈士墓、南京的

地景保育就像保育動植物，只是保育對象為天然珍貴的自然地景。台大地質系教授陳文山說，台灣因為人為破壞太嚴重，更加凸顯地景保育的重要。「人為破壞太多了，所以需要保育地景，將美好的地景留給後代子孫。」台灣位處歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊碰撞地帶，歷經長久的造山運動後，多變的氣候因子利用侵蝕作用力，一刀一刀的把台灣雕琢成美輪美奐的福爾摩沙，造就了豐富且多樣性的地質、地形景觀與生態棲地。陳文山說，台灣地景特色就是造山所形成的多樣性樣貌。沒有造山，地景將變得單調。例如走在中國或歐洲大陸，可能走很長的距離仍不見地形變化；而台灣雖然小，卻變化萬千，在短短的距離就能看到不同的地形。陳文山與國內幾位重要地理學者發表的新書《一切，因為造山》以27張空拍照片，訴說台灣2億年來形成史。觀看地景需要廣大視野，本書特地與攝影家齊柏林合作拍出這幾個重要的地景。陳文山說，這本印刷精美的書，希望讓每個家庭珍藏，然後跟自己的孩子

由學術單位、地方縣市政府以及農委會林務局、交通部觀光局聯手打造的「台灣國家地質公園網絡」3日晚間於圓山飯店宣布成立，與會來賓除了來自全國各機關代表以及社區意見領袖，還有來自各國的嘉賓，現場並發表「地景保育台北宣言」宣示台灣保育珍貴地景的決心。地質公園（Geopark）原由歐洲民間發起的虛擬概念，民眾將獨特、重要的地質地形劃出區域，推動保育行動，是一種由下而上的推動力量，包括自然景觀、歷史背景以及人文，最後更導向觀光的永續利用。聯合國教科文組織（UNESCO）更將世界地質公園定位為「地景保育」、「環境教育」、「社區發展」、「地景遊憩」等4大核心價值概念。台大地質系教授陳文山說，因各國民情不同，台灣仍需政府主導。農委會林務局表示，「台灣國家地質公園網絡」是將台灣已登錄的地景保育景點串連成線，再建構成面的做法，藉由在地住民的參與及意見，規劃出澎湖海洋地質公園、雲林草嶺地質公園、高雄燕巢泥岩惡地地

台南市仁德糖廠，園區裡有許多百年老樹，以及從日治時代就蓋的防空壕，有民眾擔心台糖為了開發，不惜將這些文化資產給拆除，附近居民和文化人士上午聚集抗議，台糖第一時間回應，表示不會刻意破壞文化資產，會考量安全情況，適當保留歷史遺跡。抗議民眾高舉布條，來到仁德糖廠為老樹和防空壕請命由於糖廠裡，有許多百年老樹，和從日治時代留下來的防空壕，這些都是歷史悠久的文化資產，民眾擔心台糖為了開發，將這些珍貴資產給拆除。針對民眾的抗議，台糖在第一時間，馬上出面說明台糖展現誠意，抗議民眾也接受了，兩方目前達成共識，畢竟文化資產代表歷史軌跡，說什麼也不能輕易拆除。

台北市有59間創立於日據時代的學校，其中更有19間學校成立超過100年，但具有價值的歷史文物，例如台灣著名雕塑家黃土水的作品、荖松國小的紀念石碑，被市議員批評都沒有被妥善保存，教育局雖然發文要學校列冊，但學校根本沒有專家來處理，讓文物繼續擺在那邊。士林國小的老鋼琴、琴蓋上的漆都已經斑白脫落，還有當時日據時期，中山女高學生的畢業禮服，這些散落在台北市各個角落的歷史文物，不是沒有妥善保存，就是被遺忘在學校的倉庫裡，被學校當成一般的裝飾品看待，主要原因是學校不知道這些文物的價值。有經費的至少還能買防潮箱保存將近百年的課本，但有不少學校根本不知道該怎麼做，就怕這些紀錄台北市歷史演變的無價之寶，毀損消失。雖然教育局承諾會統一建檔，但目前學校要先自行妥善保管，而且這些具有歷史價值的文物被公佈之後，學校更得防範失竊問題，恐怕也造成人力浪費。

台南市東山區平埔族吉貝耍部落夜祭，從30日晚上10點半拜豬還願、原住民舞蹈，進行到1日凌晨2點多牽曲緬懷祖先。市長賴清德表示，希望平埔族權益、正名運動未來能順利完成，台南是平埔族的原鄉，也是其他族群的新故鄉，歡迎大家來台南打拚。東山吉貝耍夜祭是地方重要傳統祭典，除當地社區居民外，也吸引許多對平埔族文化有興趣的民眾到場參加。晚上10點30分夜祭開始，賴清德代表市民敬拜阿立母，祈求阿立母保佑平埔族鄉親外，也保佑台南這塊土地，風調雨順，四時無災，大家安居樂業。賴清德說，台南是文化首都，文化是多元的，台南市除了平埔族世居在此外，其他族群基本上是其他地方搬遷來的，台南市是平埔原住民族的原鄉，也是其他族原住民的新故鄉。儀式由拜豬還願率先登場，1日凌晨2時牽曲敬神，表達對祖先的緬懷，1日下午1點30分舉行孝海祭，是吉貝耍獨特發展出來遙祭慰祖靈、追懷老家的祭典。