文化資產

  • 堅決反對沒有必要、不當的市政硬體計劃 立即停止嘉義市北棟市政大樓動工計劃

    堅決反對沒有必要、不當的市政硬體計劃 立即停止嘉義市北棟市政大樓動工計劃

    繼嘉義稅務出張所(舊縣議會)的搶救運動後,嘉義市的文史社團(人文關懷協會與公共事務關懷協會、玉山文化協會等)發起守護郡役所的行動,市府雖喊出「新舊並存」、緩拆示意,但卻同時宣布6月要進行北棟市政大樓的動工計劃,這種示意根本是政治騙術與空話,在不見任何變更設計模型下,卻要動工,根本不符常理與承諾的可能!面對這種漠視文化、硬體主義 (一味的興建硬體)、浪費全民納稅錢的民進黨籍市長陳麗貞,特此發起聲明堅決反對沒有必要、不當的市政硬體計劃,並且呼籲停止北棟市政大樓動工計劃,重新檢討嘉義市的都市規劃! 2002年嘉義市府強行拆除嘉義稅務出張所(舊縣議會)後,耗資10億元 興建10樓超過1萬坪的巨大、野蠻建築。如今又要耗資16億元興建11層樓(超過2萬坪)的怪獸建築,這樣兩棟共提供不到250位員工上班的建築,卻要耗資26億,這種強行「拆」、一味「建」的20年硬體建設文化,沒有必要、不當的一大堆,您還可

  • 古厝風華

    古厝風華

    採訪側記 澎湖望安的中社村,舊稱花宅,當地用咾咕石建造而成的百年古厝充滿特殊風情,但和很多老聚落一樣,花宅面臨到古厝頹廢衰敗的困境。2004年中社村被列為「世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物」,消息發布後,中社突然成了鎂光燈焦點,從中央的文建會到地方縣政府都大張旗鼓地表達對中社的重視。但是一年多時間過去,這些關照對中社真的有助益嗎?出生在花宅的曾文明老師,一直大力疾呼花宅的保存問題,但政府至今沒有提出一套對於花宅的規劃。內政部「城鄉新風貌」計畫在幾年前投注經費,整建花宅的公共設施,過度的人工修復反而成為破壞源頭。村莊巷道上類似解說牌的彩繪地磚,放置在古厝中顯得突兀,當地人更以「下雨天,牛走在上面也會滑倒」來揶揄整修的失當。一盞盞類似都會公園的大理石路燈,一點也不符合花宅原本的樣貌。台北藝術大學古蹟與建築研究所教授林會承認為,這些不瞭解中社歷史的單位,用自己的思維對中社投入的關注,反而

  • 嘉義「新市政」需要「新思維」 而不只是「新大樓」

    嘉義「新市政」需要「新思維」 而不只是「新大樓」

    近日來嘉義市政府終於針對民間團體所發起「搶救嘉義郡役所行動」發出新聞稿回應,但令市民感到非常遺憾的是,顯然市長及相關部門對於本次「嘉義郡役所」事件所引發的文化資產、都市發展…等相關議題上,並未能反映出「新市政大樓」的「新市政」訴求所該具備的積極檢討、正面思考與提出具體改善策略之「新思維」。若回溯整個「新市政大樓」的建設方案出爐的那一刻起,便註定是建構在摧毀嘉義市既有歷史文化脈絡的建設邏輯之上。 在「新市政大樓」所選定跨越嘉義市中山路的兩塊建築基地上各早已存在一棟見證嘉義市日據時代都市發展歷史的珍貴建築,分別是建於1932年的「嘉義稅務出張所」及建於1920年的「嘉義郡役所」。若非政府部門當初規劃作業過程「缺乏對於地方歷史文化發展脈絡的深刻認知,無視地方特色保存的重要性,欠缺政府施政理應透明公開的觀念與作為」,又豈是如日前市府前文化局長所言:「文史團體平日不夠積極,政策決定之後才跳出來反對」

  • 搶救生命 最後樂土

    搶救生命 最後樂土

    2004年10月15日,20多位坐著代步車、杵著柺杖行動不便的老先生老太太,在烈日下前往行政院陳情。這些弱勢的陳情者是來自樂生療養院的痲瘋病患,過去他們是被社會隔絕,最沒有聲音的一群人,但現在他們第一次走上街頭,希望社會大眾、政府官員聽聽他們的聲音,協助留下因為捷運新莊線施工,即將被拆遷的樂生療養院。包括青年樂生聯盟、台灣人權促進會等20多個團體,都參與了「搶救樂生」的陳情行動,他們提出了「反對強迫搬遷、完成古蹟指定、院區原地保存、捷運暫緩施工」等訴求,希望能夠為即將在這個月底拆遷的樂生請命。但他們的聲聲呼喊似乎沒有打動政府官員,3天後由政務委員林盛豐主持的協調會,樂生的院民代表被排除在外,會中只達成了由學者再進行兩個月的評估,考量是否能夠再留下多幾棟的樂生建築,樂生古蹟搶救聯盟提出的「全區原址保存、與捷運共構並存」的可能性幾乎已被認定不可行。

  • 「弱勢發聲 搶救樂生」10月15日包圍行政院!

    「弱勢發聲 搶救樂生」10月15日包圍行政院!

    發起團體:青年樂生聯盟、台灣人權促進會、專業者都市改革組織、中華民國社區營造學會、台灣國際醫學聯盟、中華民國自然步道協會、文山社區大學、新莊文史工作會、滬尾文史工作室、北投文化基金會、北投生態文史協會、師大環境教育所學生會、人本教育基金會、新故鄉文教基金會、美濃愛鄉協進會、嘉義洪雅書房、台灣南社、社會改造協會時 間:10月15日(五)下午2:00 地 點:行政院大門(忠孝東路側,近中山北路) 行動聯絡人:青年樂生聯盟 張馨文 0919272412 E-mail: [email protected]主要訴求 1. 由林盛豐政務委員出面,立即針對保存樂生院召開跨部會協調會研議! 2. 行政院組成「專案小組」落實樂生院保存相關事宜! 3. 立即指定樂生療養院為古蹟! 4. 「古蹟原地保存與機場共構」之可行替代方案出爐前,捷運暫緩施工!

  • 留存歷史的記憶:搶救台鐵宿舍20棵老樹!

    留存歷史的記憶:搶救台鐵宿舍20棵老樹!

    請各位愛護文化資產的朋友們,將此訊息傳出去!台北市汀州路曾是萬華至新店的新店線火車通行路段,而位於公館商圈附近有一處台鐵老宿舍,區內共有20棵老樹,是目前該火車路線僅存的歷史記憶,但宿舍即將被標售,20棵老樹前途未卜,社區人士呼籲台鐵停止標售。萬華至新店線鐵路於日據大正10年通車,1968年鐵路拆除,改建為汀州路。過去這條鐵路支線是運輸煤礦、茶葉、農林產品以及提供台北人前往新店碧潭休憩的交通動線,鐵道沿線也載滿了老台北人上班、求學與遊憩的記憶。物換星移,時日變遷,老台北人生活點滴盡化為往事,位於鐵道沿線汀州路3段316巷9弄1至7號的老台鐵宿舍,為目前僅存對這段記憶最好的見證。老宿舍內的建築已破舊無人居住,但宿舍內共孕育有5棵香椿樹、2棵芒果樹、2棵雀榕,以及樟樹、枇杷、蓮霧、黃椰子、榕樹、血桐、福木、柚子、桂花、麵包樹、洋玉蘭、山麻黃各1棵,一共20棵。社區人士建議,除保留宿舍內20棵老

  • 維也納的美麗,台灣的焦慮?

    維也納的美麗,台灣的焦慮?

    在維也納出席「人與環境國際會議」時,從媒體得知72水災造成20多人死亡,上萬民眾流離失所,而各界在大力重建時,引發工法及國土計畫等爭辯,令人焦慮不已。與此同時,會議主辦單位特別安排參訪市區,維也納的美麗讓人感動更令人震撼。兩相比對之下,災前台灣城鎮早比不上維也納這類古都的美麗,而災後城鎮能不能大力改造,一方面避開大自然反撲,一方面跳脫台灣傳統城鎮的哀愁,塑造美麗願景,其實是檢討水災的自然面向外,人文想像的另一個提醒。台灣城鎮獨特風貌,在經濟掛帥下流失以奧地利為例,全奧有8處列入世界遺產,從維也納舊市區的人文歷史景觀,到諾伊吉特拉湖國家公園的大自然景觀,不僅讓奧地利政府揚眉吐氣,也讓民眾賺飽了觀光客的錢。走在維也納舊市區,處處可見兜售音樂表演戲劇門票的古典裝扮售票員及街頭藝術家,不斷提醒我們正身處音樂之都及戲劇之都。此外,維也納之美還可從許多青年風格建築看出一二──不管是華格納設計的卡爾廣場

  • 為老樹請命--請支持萬華國中樹木認養活動

    為老樹請命--請支持萬華國中樹木認養活動

    大家好,請幫忙傳遞以下消息:萬華國中已經快50歲了,校園中擁有許多美麗且歷史悠久的老樹,然而學校二期工程將在這個暑假進行,有些樹馬上就要在7月22日被攔腰砍斷,我們真的於心不忍……新校舍若能完工,將是所有萬中人的福氣,但如果學校的景觀設計能將這些綠色生命考慮進去,完工後將會是一個更加綠意盎然、充滿生機的「綠色校園」,而不會只有冷冰冰的建築物及未成綠蔭的小植栽,教室及辦公室環境也會因為綠蔭圍繞而降低溫度、節省冷氣電費,而工程中砍伐樹木與購買新植栽的費用也可以節省下來,用在更需要的地方。萬中的樹木,陪伴我們多時,默默的為我們遮蔭、為我們付出,我們應該好好善待它們。一期工程已經砍掉太多樹了,希望能夠停止一味的砍樹,儘量將樹木留在原地;至於實在無法就地保留的樹木,則期盼社會大眾願意認養移植。若有個人、社區、學校、機關團體需要樹木進行綠化工作,萬中願意免費贈送。目前等待認養的樹種包括:老榕樹、大王椰

  • 海島上的殿堂

    海島上的殿堂

    12年前,1992年的夏天,江柏煒還是台大的研究生;他為了一項研究計畫,隨著老師第一次踏上金門。當時的金門仍處於戰地政務時期,繁瑣的申請手續及嚴肅的軍事氛圍,為這個遠離台灣的戰地前線增添幾許神秘面紗。行旅到此,震懾他的卻是金門的建築。 10多年來不斷的研究,讓他如同朝了建築的聖、登了文化的殿堂,也在一鄉一村的田野調查中完成了他的博士論文。他的學術養份來自金門,使他在情感認同上,已將金門視為故鄉。10多年往返海峽上的歲月讓他決定「寧為泥足深陷的在地人,不做遙不可及的單戀客」。2001年,他放下台北的一切來到金門,開始他回饋金門的生涯! 衣錦還鄉的象徵

  • 日式宿舍保存與再生的省思

    日式宿舍保存與再生的省思

    最近國有財產局以「土地閒置使用及低度開發」為由,對許多座落於畸零地上或缺乏管理維修之舊有日式宿舍進行大規模整理,使許多宿舍區慘遭夷為平地的下場。這一波整理行動,雖然可以促進都市更新,並有機會得到一筆收入充實國庫,但我們喪失的,不只是城市的記憶、記錄世代變遷的建築(其中有許多建物未來可能成為古蹟)和珍貴的老樹,若以文化創意產業的角度來看,我們更遭受一個極大且無法回復的損失。以日本京都府為例,由於政府與民間的默契與規範,祇園不做任何現代化工商開發使用,保留著的歷史建築群呈現數百年來日本藝妓文化,每年帶來源源不絕的觀光資源,也為藝妓文化留下一個得以發揮的舞台,產生新的時代內涵。相較之下,我們若能停下怪手,重新思考這些鑲嵌在都市裡小區塊的空間意義,給它更好的裝飾,我們會有許多驚喜。

  • 下淡水河寫著我等介族譜 (美濃開庄簡史:河流版)

    下淡水河寫著我等介族譜 (美濃開庄簡史:河流版)

    一開始,月琴聲如涓涓細流,讓神思流向悠遠的過去。人類的生活與文明離不開河流,河流的水在田園中、在水圳裡、在家家戶戶的灶腳、在每個人的血液裡流動,切割集體記憶的地貌,讓歷史的長河流過每個人心中。 下淡水河就是荖濃溪的下游,武洛就在南岸的河床上。二百多年前,美濃人的祖先從廣東來到了屏東平原的北端,胼手胝足地開墾出青綠的田園。荖濃溪發源自玉山,流出六龜後變得寬闊,堂堂溪水出前村,每到夏季就氾濫,洪水形成人們生命週期的一環,也帶來新生與淨化的力量。這段音樂用吉他和鼓聲澎湃的節奏描述這段勞動的歷史,瀰濃庄(美濃舊稱)開基碑文在傳統八音中登場,由當地人合唱。河流綿延不斷新陳代謝,紮根土地的人們將生命寄託在這大地上,虔心祈求上蒼,讓子子孫孫永遠在這美好的家園繁榮興盛。在美濃,尤其能感受到人與水的親密關係,日據時代發展出完整的水利系統,清澈的水圳灌溉大片田地,圳邊放著洗衣石,孩子和祖父在水中嬉戲。物換星

  • 關懷妻籠社團

    關懷妻籠社團

    妻籠的保存運動始於1968年,同年成立了志願性的「關懷妻籠社團」。1983年2月,此社團再度轉型為合法的基金會。妻籠宿地區(一個古代郵政驛站的城鎮)保護運動的特色是結合了歷史環境的保護和社區經濟的發展。該基金會成立已超過30年,但是這裡的人口仍持續減少,支持者正面對著許多問題。中山道上的妻籠宿面積達1,245.4公頃的妻籠宿,自1968年起就受到保護,並在1976年被指定為「國家重要傳統建築保存區」。這個傳統驛站的市鎮中心為「本陣」(封建時期的諸侯大名和其僕人使用的主要客棧)、「本陣」(供大名城主的隊伍使用的次要客棧),和歷史資料館,這裡不僅是觀光景點,也是遊客中心,從這往北可看到位於山腰處的妻籠城遺跡。山頂有很好的視野,不但能夠俯視妻籠宿和三留野宿,也可眺望遠方的木曾駒山脈。

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