動物權

※ 本文轉載自 ｛空屋筆記｝ 免費的自由

穿著兒童衣服的猴子，學著小學生坐著上課，稍有動作就被處罰；生產完的母羊找不到小羊餵奶，必須固定在柵欄裡，任由數隻手擠出奶汁；小豬、小羊得喝消費者買下裝到奶瓶的乳汁。這些到底是娛樂還是虐待？一些打著最佳戶外教學名號的「生態農場」、「海洋公園」，將「生命教育」限縮於動物囚禁的基礎。參與「動物不是娛樂」紀錄片拍攝的景興國中學生陳羽彤說，這是商人利用大眾對動物的誤解！由台灣動物平權促進會製作的紀錄片，「動物不是娛樂三部曲」上週六（13日）在台北華山光點首映，映後座談會上，對於影片中呈現的畫面，18年來不斷重覆上演，紀錄片導演朱賢哲表示失望，認為台灣在動物福利上進步緩慢。對於家長和孩子無力察覺動物的痛苦，導演侯孝賢則懷疑教育出了問題。他強調，培養人文素養及維繫家庭關係很重要，最好能從小培養動物平權的觀念。從角色扮演  了解動物處境三部曲由「動物失樂園」、「動物不是娛樂」以及「娛樂還是虐待」3部短片組

英國法院判決，某馬戲團團主讓名為「安」（Anne）的亞洲象承受不必要的痛苦，團主被控的3項罪名都有罪。69歲的馬戲團主人羅伯茲（Bobby Roberts）因為虐待亞洲象安，被判3年緩刑。從影片可看出，59歲的安4條腿被鐵鍊綁在地上，羅伯茲雇用的羅馬尼亞籍象伕拿耙子用力打牠。但羅伯茲也因為沒有阻止象夫一再毆打安，以及沒有滿足安的需要，這2項罪名被判有罪。安有關節炎，必須接受藥物治療。法官錢納利（David Chinnery）表示，羅伯茲並沒有直接造成安受苦，而且在照顧動物上，整個生涯都沒有受到任何批評。錢納利說：「我認為用鐵鍊綁住動物是嚴重的不當行為。不過在我看來，你所信任的工作人員，在你背後，在你不知情之下，虐待安才是真的慘忍。」

據國家林業局網站消息，為切實提升國內各大網站、論壇和古玩、收藏行業保護野生動物的社會責任感，促進野生動物資源的可持續發展與利用，6月5日，國家林業局森林公安局聯合公安部網絡安全保衛局、國家林業局野生動植物保護與自然保護區管理司、國家瀕危物種進出口管理辦公室和國際野生物貿易研究組織（TRAFFIC）等有關部門在京召開網站約談會，淘寶網、趕集網、中華收藏網等國內15家大型購物、收藏和信息服務網站與論壇的代表參加了會議。會議一致認為，保護野生動物是一項關乎野生動物經營利用產業有序傳承，關乎國家與地區間和諧共處，關乎人類社會長遠發展的重要歷史使命，是全社會的共同責任。到會的15家網站最後共同簽署了《網絡非法野生物交易「零容忍」倡議書》，淘寶網、中華古玩網、盛世收藏網的參會代表作了表態發言，表示今後將進一步深化思想認識，廣泛發動全體員工及廣大網友、藏友積極參與我國的野生動物保護事業。

據俄新社（RIA Novosti）報導，近來一隻俄羅斯小貓在Facebook及俄最大社交網站Vkontakte上引起眾多網友關注。牠是一隻名叫布勃利克（Bublik），只有3個月大有著花鼻子的虎斑小公貓，日前「宣布」競選擁有140萬人口的第四大城市葉卡捷琳堡市（Yekaterinburg）的議員之位，以呼籲貓糧減價為訴求！布勃利克的主人兼發言人科洛托夫金（Ivan Kolotovkin）對布勃利克能否贏得2013年3月的市議會選舉信心十足。這隻小貓的「競選綱領」重點強調呼籲降低貓糧價格，和反對對動物實施絕育。科洛托夫金表示，讓布勃利克「參政」的想法，是受美國緬因州一隻小貓的啟發。今年(2012)9歲的美國小貓漢克（Hank），於兩個月前「宣布」競選州參議員，其競選綱領是反失業，口號是「讓每個人碗裏都有牛奶」（milk in every bowl across this great nati

隨著「活熊取膽」之爭的白熱化，「潛伏」在熊膽粉產業鏈上的多家企業日前相繼浮出水面。據《京華時報》報道，創業板上市公司上海凱寶是內市場上最大的熊膽粉需求商。上海凱寶招股說明書顯示，佔公司營業收入97%以上的痰熱清注射液的主要原料就是熊膽粉，該公司還預計2012年對熊膽粉的年需求量將增加到18.14噸。上海凱寶歷年的前五大供應商中，歸真堂從未佔得一席之地。其供應商主要來自東北、川渝地區，如黑龍江黑寶藥業股份有限公司、四川省綠野生物制藥有限公司等，顯示歸真堂也只是這一行業中的「小角色」。中國社會科學院法學研究所副研究員、東方公益律師事務所主任賀海仁日前接受《東方早報》採訪時表示，歸真堂稱遵守的林業部（現改組為國家林業局）1997 年頒布的《黑熊養殖利用技術管理暫行規定》只是部門規章，它的精神和上位法《野生動物保護法》保護和合理利用的目的相衝突，所以歸真堂養熊場是合規但不合法。

中國中藥學會2月16日召開「溝通會」，會長房書亭稱，「活熊取膽」不僅無痛苦，甚至還很舒服，這一說法引起震驚與爭議。2月15日，據稱以「無痛無管引流」技術取活熊膽汁的福建歸真堂藥業計劃上市，在中國大陸和香港引發激烈爭議。被稱是「力挺」歸真堂的中藥學會為此召開「溝通會」，希望說服反對人士，而會長房書亭在會上的講話，則被中國媒體紛紛引述。他說：「取膽汁過程就像開自來水管一樣簡單，完了之後，熊就痛痛快快地出去玩了。我感覺沒什麼異樣！甚至還很舒服。」不少網友認為這一說法荒唐之極，還有人建議，既然房書亭認為很舒服，為什麼他自己不在肚子上插一個永久性插管？據報，除了插管導致的各種疾病之外，一些黑熊甚至因為無法忍受取膽汁時的痛苦，變得神經錯亂，把自己的內臟都拉出體外。「活熊取膽」雖然在中國是合法的，但前些年媒體公布的一些錄像和照片中被活取膽汁的黑熊痛苦的慘狀，卻讓人無法忘記。房書亭在「溝通會」上回答有人提

緣起：11月4日本會召開「從生命到垃圾──公佈全台捕犬、收容、留置所調查；控訴政府集體、大規模虐待流浪犬貓」記者會後至今，動保法主管機關農委會雖已口頭同意要將捕犬業務回歸，由掌管動保的單位依動保法改以「護犬」而非「捕犬」的精神及方式為之。但據本會瞭解，各縣市防疫所仍多所推諉、保留。事實上，根據地方自治精神，縣市首長有權決定是否將捕犬等業務由清潔隊移撥回歸動保主管單位。此外，針對本會要求關閉104處違法留置所、收容作業透明公開、提昇動物福利，縣市清潔隊和收容所的態度不僅不是「從善如流」，反而更加抗拒。雖因「風聲鶴唳」而加強收容場所的清潔、打掃及動物「照顧」，但防民如防賊的心態不但沒有改善，反而「變本加厲」。動物沒選票，縣市首長顯然「無動於衷」！留置所全面關閉；捕犬業務回歸動物保護主管機關；收容所根據良好動物福利來管理等制度性或政策性問題，由於縣市首長非常「牛」，似乎已非農委會所能處理。

動物「放生」源於人類維護其他生命的惻隱之心，而後在部分宗教信仰教義與文化習俗的融合下，逐漸成為社會風尚（林朝成，1994），這本是一種人類慈悲精神的表現。但現今人口數量大增，人類使用自然資源的器械、技術不斷增進，加上我們對動物在野外存活與生態知識的增長，「放生」原本尊重生命的美意很可能適得其反，成為殘害生命與破壞生態的一種行為。尤其是近年來一些「放生」活動有大型商業化的演變趨勢（臺灣動物社會研究會、高雄市教師會生態教育中心，2004），更讓我們有必要重新省思「放生」的意義及影響。因為，不管是個人零星的「放生」行為或是大規模的儀式性「放生」活動，由於缺乏對動物特性與生態環境的瞭解，除了可能導致所釋放動物大量死亡之外，也可能對「放生」區域的生物帶來危害，及造成周圍生態上的衝擊。此外，多數民眾與放生團體對動物的認知有限，所釋放的動物經常含括一些非臺灣原生的物種，也使得動物「放生」成為臺灣外來物種

將近130位動物權保護運動人士27日在巴塞隆納一處天主堂外裸體示威，譴責虐待並屠殺動物製作皮草的行為。抗議人士捲曲躺在巴塞隆納市中心聖艾烏拉利亞天主堂前的階梯上，象徵製造一件皮草外套所需要殺害的動物隻數，這些男男女女，老老少少全身裸露，並在身上淋上紅色漆料，象徵動物遭剝皮慘死。籌劃抗議的國際動物權保護組織AnimaNaturalis在聲明中指出：「現今無需殺害動物來獲得他們的皮毛，動物需要他們的皮毛，而我們不需要」。聲明補充說，數以百萬計的狐狸、貂、海狸、山貓、以及其他被拘禁豢養長大或是被獵捕的物種，他們遭到殘酷殺害，供製作毛草。 根據這個保護組織所稱，西班牙以及希臘、德國、和義大利是毛草服飾的主要生產國家。

根據日前新聞的報導，台灣第一座極地海洋館的「宜蘭海洋生態科技遊樂館」即將在五結鄉誕生，業者首開台灣先例，要從大陸瀋陽引進二隻北極熊來，宜蘭縣長呂國華允諾會協助向中央專案申請。 動物學家宣稱北極熊為最難照料的動物，過往的例子可以清晰突顯這些經驗。1986年加拿大贈送二隻北極熊給台北市立動物園，牠們離開遙遠的極地故鄉來到介於熱帶、亞熱帶氣候，自然環境與故鄉完全迥異的台灣。不幸地，幾年後卻開始生病，原本擁有一身雪白毛皮的北極熊開始渾身潰爛、脫毛最後竟然死亡（如上圖）。就上述徹底失敗的例子所顯示的最大問題為，無論園方如何努力醫治，最後結局並不是美好的，動物最後仍淪為被人類犧牲的死亡悲劇。簡而言之，台灣的人工圈養環境再如何努力模擬成寒冷極地，依然無法比上北極熊真正的家園。

每日郵報報導，英國環境食物暨農業事務部在動物保護團體的壓力之下，考慮將人類飼養的昆蟲、蜘蛛與章魚列入新版動物福利法，讓這些無脊椎動物也能享有與貓、狗、馬同級的「動物權」保障。英國今年4月通過動物福利法，規定飼主對於寵物的「基本福利」負有法律責任，還把違法罰金調高為兩萬英鎊（約台幣130萬元）。餐館老闆仍可烹調生猛海鮮，但得把蝦蟹養在乾淨、溫暖、不擁擠的水箱裡，否則也可能被起訴。