世界社會論壇

1月27日，拉丁美洲原住民帶領世界社會論壇(World Social Forum)超過1000名與會者形成一份針對人類的禁令；他們用身體語言表達亞馬遜雨林與日俱增的危機，和雨林對氣候變遷的關鍵影響。圍繞著原住民領袖、環境人士和行動主義者一起拼出一個拉弓射箭的武士圖騰，圍著葡萄牙文「SALVE A AMAZONIA」，意思是拯救亞馬遜。巴西的亞馬遜原住民組織(COIAB)副管理長阿普里那(Marco Apurina)表示：「在這個關鍵時刻，原住民必須結合每一份力量，包括非原住民、行動主義者、教師、環境人士、各種團體和政府，一起保育這片雨林，以免為時已晚的遺憾發生。」

前往巴基斯坦採訪世界社會論壇（World Social Forum，WSF）亞洲會議，是一次非常難得的經歷。 首先，中國面孔所受到的歡迎程度，遠超過當初預期。由於巴國與中國交情匪淺，出發前已聽說可能面臨的注目。然而到了此地，才真正感受到當「明星」的滋味。巴國人民普遍友善熱情，對外國人懷抱高度好奇。在巴期間，不管在街上、在會場、或在住處，我們無處不是眾人目光打探的焦點，每走幾步便有人主動來索名片，要求合照和簽名，表示願當在地嚮導。「下次把合照和名片秀給朋友看，他們會很羨慕！」一位巴國青年如此告訴我。由於每天都有簽不完的名，照不完的合照，幾位孟加拉朋友還打趣的建議：「下回拍一次照，收10盧比！」巴國人的熱情不僅於街頭，進了論壇會場也不例外。論壇期間，早中晚都有數十場活動在各帳棚內外進行。每回走入帳內，只見全場數百雙眼睛，頓時從演講者身上轉向我這個外國人，當地媒體記者的鏡頭也紛紛擺到我面前，讓我

巴基斯坦喀拉蚩的晴朗艷陽下，為期6天的世界社會論壇亞洲會議，29日在大型布幕籠罩的圓形運動場舉行閉幕典禮，主持人特別感謝所有參與的志工們，讓這個來自48個國家高達2萬人參與的世界公民盛事得以圓滿落幕。在這個充滿文化多元面貌的論壇，整個活動交流著超過200種語言，但也善用了全人類共通的語言──音樂。會場伴隨著以「愛與和平」為主題的歌唱與詩歌朗誦，其中包含在印、巴兩國皆非常受歡迎的、印度電影Hun Dil Dechukay Sanaum(英譯 We have given the heart)主題曲。以塔爾語(Thar)演唱的古老地方歌謠，巴基斯坦詩人威廉‧佩爾韋茲(William Pervaiz)為本次世界社會論壇創作的主題曲，朗誦諾貝爾文學獎得主泰戈爾(Rabindranath Tagore）為和平而寫的詩歌，並高唱巴勒斯坦的地方音樂。來自非洲的人權運動家以非洲Sohari語高喊「Wa-Ta

貧窮的漁民、被剝削的人權、受破壞的沿海生態──在巴基斯坦東南沿海承受這樣的苦難之後，什麼樣的政策可以逆轉情勢？2006年在巴基斯坦最大城市喀拉蚩舉行的世界社會論壇亞洲會議剛結束。會議期間，沿海漁民組成

致力於推動環境資訊公開的台灣環境資訊協會，在此次於喀拉嗤舉辦的第6屆世界社會論壇中，訪問同以推動資訊公開為宗旨，來自印度的非政黨人民組織(non-party people's organization)「工農力量協會」(Mazdoor Kisan Shakti Sangatha, or Collective of Strength of Workers and Farmers, MKSS)的代表Preeti Sampat，分享兩國的經驗與行動。無巧不巧，兩國同於2005年通過資訊公開發法案。MKSS透過頻密而紮實的草根行動，由下而上，由社區到全國，積極推動相關法源，並持續舉辦座談，教導民眾利用法案爭取權利，藉此促使政府改善貪污問題。1987年，3個年輕人返回拉賈斯坦邦(Rajasthan)的家鄉，開始關心當地人民的工資與社區土地問題。他們發現流入社區的金錢，遠超過社區人民的實際收入，政府的

爭議超過50年，興建於巴基斯坦印度河(Indus River)上游的卡拉巴赫水壩工程(Kalabagh Dam Mega Project)，在本次世界社會論壇中引起廣泛討論。當地草根團體舉辦多場相關座談，邀集政治領袖、社區代表、農民代表、知名作家等人，共同討論水壩爭議與水資源分配議題，並請受害的社區居民現身談論水壩造成的環境破壞與生計影響。會後號召民眾持布條標語，繞場舉行抗議活動，要求政府立刻停建水壩，將水權還給當地人民。卡拉巴赫水壩計畫首先於1950年間由當時殖民的英國政府所提出。至1960年間，執政的巴基斯坦軍人政府，再次提出此計畫，但由於人民積極反抗而被迫喊停。至1980年間，由於巴國政治人物多數水壩預定地旁遮普省(Punjab)，卡拉巴赫水壩計畫得以死灰復燃。在英美與加拿大等地的專家共同設計，與世界銀行(WB)、世界貨幣基金(IMF)、以及亞洲發展銀行(Asian Developm

世界社會論壇亞洲會議期間，來自巴基斯坦喀拉蚩本地的民間團體「巴基斯坦漁民論壇」(Pakistan Fisherfolk Forum，PFF)26日舉辦了一場講習會，內容探討漁民權益、永續漁業、與遠洋漁船過度漁獵等問題。由於台灣遠洋漁船在阿拉伯海域曾有過度捕撈的爭議，記者也因而被邀請發言，並承諾將把大會訊息帶回國內，供台灣民眾參考。論壇發言人包括來自印度、斯里蘭卡與巴基斯坦的漁民組織代表，另外還包括來自法國、目前服務於PFF的Alexis Fossi。 印度、斯里蘭卡與巴基斯坦等國的代表紛紛發言要求各國取得協議，允許貧窮漁民能自由出入印巴沿海邊界，不受兩國政府限制。由於漁民往往因無法得知在漁獵的過程中，是否已經超越了本國邊境，而受到他國拘禁，印巴臨近海域的漁民往往面臨生計之外的人權問題。在1947年巴基斯坦獨立之前，來自雙方的漁民皆可毫無限制的在印巴南方漁場捕魚，然而，巴基斯坦的獨立使漁民失

世界社會論壇第二天（25日）早上開始在體育中心展開各項活動，與會團體無不使出渾身解數，善用場地特性，搭配布條、海報、與熱情的吶喊和歌舞，在營帳內、營帳外、草地上，甚至隨地而坐，宣示與交流各自的理念與想法，以多樣形式呈現各國的社會議題現況。主辦單位在主要會場搭起樣式、大小不同的營帳，每個營帳容納從100至1000人不等，內容由各草根團體自行設計，形式不拘。論壇期間（3/25~3/29）每日早、中、晚三個時段各有數十個活動，內容從靜態的演說、論壇、工作坊、專題討論、攝影展、影片放映，到動態的遊行、示威、戲劇、民俗音樂、民俗舞蹈等活動與文化呈現，可謂包羅萬象，熱鬧宛如嘉年華。會場所搭的帳篷屋頂與四周均覆以傳統布幔，兼具美觀與阻擋日間陽光和風沙之用。夜間於帳內與帳外點起小燈泡，為會場增添不少浪漫風情。一群來自孟加拉的人權團體席地而坐、即興唱和，引起群眾圍觀加入，赫然孟加拉、印度、巴基斯坦等各國歌謠

第6屆世界社會論壇（World Social Forum，簡稱WSF)亞洲區會議24日至29日在巴基斯坦南部大城喀拉蚩（Karachi）舉行，主辦單位WSF 2006籌委會預估將有4萬人參與這場盛會。世界社會論壇今年改採去中心化策略，分三地於委內瑞拉、馬利及喀拉蚩舉行；亞洲會議原訂和拉美、非洲會議同時於1月間舉辦，但去年10月間巴國發生史上最嚴重地震，影響會議籌備工作，故延後於本月舉行。世界社會論壇已成為全球公民社會的盛事，同時也是全球最大的公民力量交流平台。會議正式開始之前，來自各個國家提前抵達的團體，尤其是南亞地區為主的民間草根團體與社運人士，已悄然進行對話，為正式論壇熱身。

以官方要員與跨國企業為首、點綴以好萊塢巨星驚鴻一瞥的世界經濟論壇，一如往年於農曆年前在瑞士達沃斯召開，由於去年在該地發表的「環境永續指數」（ESI）台灣排名倒數第二，使得達沃斯論壇的一舉一動開始廣受各界重視。 然而，本文並非要談論世界經濟論壇，而是它的對應面──許多台灣民眾不知道的是，另一股企圖和跨國企業巨人相抗衡、以草根運動活力為主體的「世界社會論壇」（World Social Forum），同一時間也在南亞的巴基斯坦、拉美的委內瑞拉、以及非洲的馬利召開。在這些地方，沒有豪華氣派的會議中心或黑頭車隊，沒有比爾蓋茲等級的世界首富聚集鎂光燈焦點，也沒有動輒以世界為規模的經濟論述撐場面；有的是，以校園教室、帳棚、街道邊為場地，幾幅手工繪製的POP海報，以手持擴音器，幾個人聚集就開講的工作坊與小型論壇。 是的，這就是每年吸引數萬人聚集的世界社會論壇，今年已經是第六屆，想來參加討論，有事先規劃好的

筆者出國的經驗並不多，且都以英語通行的美國和加拿大為主，再加上從小就被灌輸的印象－英語是世界語言。所以，雖然知道委內瑞拉以西班牙文為主，但內心以為以一個跨國性的大型會議活動，只要略懂英語，再加上專心的聽，應該勉強可以應付的來。 不料，到了委內瑞拉才發現在這邊英語幾乎走不通，因為大部份的民眾，連基本的英語會話都十分困難，例如連跟書報攤的老闆買「newspaper」都講不通，即便在台灣與會人員住宿的觀光飯店或會議場地的接待人員，也都難以用英語溝通。 但是，更令人頭痛的是連大多數前來參加社會論壇的人，也都只會西班牙文。因此，許多令人感興趣的會議或工作坊，頓時都成了鴨子聽雷，只好挑選少數用英文和西班牙文雙語進行的場次參與，或是拜託會場中少數幾位能夠講英語的人幫忙翻譯。這樣子的會議經驗，坦白說還真是從所未有，但也因此才體會出這次的社會論壇何以會定出「另一個世界的可能Another world is

25日，委內瑞拉世界社會論壇開幕的第二天，來自台灣的與會人員被安排在國立中央大學，但會議主辦單位原本只有準備演講的場地，並未替台灣團體安排展示攤位，經由台灣代表處透過管道與該校主管人員協調後，最後終於得以使用校園中一處展示攤位。期間相關人士的費心安排，讓遠道而來的與會人員備感溫暖。 展場佈置工作從上午八點開始，團員們的依著各自分配的工作開始ㄧ天的行程，由於場地是臨時調度而來，團員得運用不同的吊掛方式，才得以克服場地的限制，完成展場的佈置工作。 會場中許多的團體與在校學生，以及來自不同世界的人，在台灣的展示攤位駐足，對於大會中的少見的東方臉孔，多少帶著好奇。不過令人驚訝的是，許多人都知道台灣的名字，也因此能更順利的互動。