部落

吉安鄉原住民傳統技藝競賽25日在宜昌國中運動場登場，吸引各族群部落前來共襄盛舉。各部落代表不僅使出全力爭取榮譽，更趁機讓年輕一輩熟悉傳統競技，饒富意義。吉安鄉公所表示，隨著時代進步，部落族人漸漸與傳統文化疏離，為了讓部落族人，特別是年輕一代認識、珍惜原住民文化及傳統技能、智慧，遂安排包括射箭、撒網補魚、阿里蓬蓬、米撒都倫、舞蹈、歌唱等六傳統技藝競賽，提供各部落族人相互交流、觀摩機會，包括花蓮市長蔡啟塔、立委楊仁福、縣議員笛布斯．顗賚、余夏夫、吉安鄉代吳德聖等人，也到場同樂。

傳說老阿伯說，以前這裡養了些牲畜都會不見，有人穿鑿附會加以描繪，說是被湖裡的魔鬼吃掉了；原住民歷史多靠口傳，再加上本身的禁忌就蠻多，對於天然的湖泊，總會加上的「鬼」字。鬼湖之神秘，鄒族之傳說，我們特地不遠千里地來探個究竟，單就坐車繞山路，便已長達2、3個小時。 里佳，阿里山鄉的最南端，隱居在深山裡的世外桃源，只有一條縣道169的聯外道路，天空的湛藍、山脈的青翠，再加上淡藍色的「烏奇哈溪」流過，因而被譽為「藍色部落」。初春百花綻放

3月2日午間，平時非常幽靜的曲冰部落突有近百部的四輪傳動吉普車及休旅車，聲勢浩大的闖入（因曲冰部落仍是甲種山地管制區），該車隊分兩組圍聚在河床中休憩，有人赴古道健行，有人玩水，有人喝茶聊天，而也有幾部車則更冒險涉水深入接近武界水庫水潭前，並發生身限泥沼的情形。後來在經另一部車在約一小時的拉拔才得以脫險。曲冰部落的社區守望相助隊的吳姓大隊長曾主動向該車隊詢問，得知是某大國產車商為主的休旅車車主聯誼團體，當時吳大隊長僅交代請車隊在不破壞環境及保持清潔之下，不要留下垃圾。但後來從前任陳姓女村長告知，才知該車隊在駛入河床時已有輾壓他私有地上的農作物的事情，但因原住民的性情樸實，她當時並未要求破壞者賠償。後來在與村民談起此次車隊進入的事例，以如此龐大車隊直接駛入並無車道的河床，是非常不當的行為，村民希望能透過筆者對外發聲，希望是該有主管機關出面禁止或檢討的時候。

一直以來，國家公園的經營管理思維，往往與原住民處於緊張的敵對狀態。在馬告國家公園的芻議中，部分保育及關心原住民發展的人士倡議「部落地圖」，將可有效促進原住民與國家公園管理部門的溝通及連結。對自然資源經營管理或說是自然保育而言，最重要的影響就是在於經營管理典範的改變。 部落地圖可望連結自然保育與原住民發展 去（2001）年在自然資源經營管理方面，已延續兩三年，號稱第三次森林運動的棲蘭天然檜木林保護行動，後續發起了馬告國家公園一案。該案與之前的國家公園芻議最大的不同在於希望與在地原住民族協調整合，建立自然資源的共管機制。仟禧年元旦陳總統宣示保護棲蘭天然檜木林之後，馬告國家公園的推動衝到了最高點，卻也面臨了原住民族與包括行政院退輔會、林務局與國家公園等官僚體系的不同意見。特別是在地的原住民族承接著從反對蘭嶼國家公園、反對能丹國家公園以降的受害者意識，對馬告國家公園案懷抱著相當的戒心，從政