貢寮

當環保議題和獨立音樂碰撞，會擦撞出什麼火花？搖滾樂吶喊與激躍的對象，包不包含社會及政治議題？昨天（6月3日）下午，在the Wall首映的紀錄片《海棠、馬沙與珊瑚》，其中音樂、環保、政治等等於片中呈現的問題交錯縱橫、相生相剋，吸引了將近百人的觀賞，並觸發了映後一連串的討論與爭辯。多災多難的音樂祭一年比一年熱鬧的貢寮海洋音樂祭，年年都是在貢寮福隆沙灘舉辦，但因為核四重建碼頭的興建，造成福隆沙灘嚴重流失，近幾年都要靠人工補沙以負荷舞台及人潮的重量。加上去年音樂祭期間，連續遇上海棠、馬沙與珊瑚三個颱風攪局，被狂浪拍打的沙灘更顯得單薄脆弱，主辦單位被逼得宣布海洋音樂祭二度延期。

這是台灣第一次，也是東方、華人的第一次。生命不要留白，勇敢秀出自己的驕傲。 裸體是環保、健康、和平、純潔。 裸體是對不公、不義最強烈控訴。用裸體抗議興建核四、抗議核四興建重件碼頭，讓福隆沙灘嚴重流失，讓貢寮人賴以生存的環境面臨嚴重破壞。每年舉辦海洋音樂祭，還要花好幾百萬移沙填海。 ■主 辦：台灣環境保護聯盟 ■時 間：6月26日週一（福隆海洋音樂祭前夕） ■地 點：福隆沙灘 ■人 數：約100人 ■條 件：成年人，男女不拘，能配合主辦單位 ■視覺呈現：人數少，排列成「反核」（英文）；人數多，排列成「反核四」 ■說 明：全裸，三點不露，可帶面具，身上自由彩繪 ■獎 勵：參加者，將獲頒證書一份 ■流 程： 08:30 台灣大學門口集合（新生南路，台大誠品對面） 10:00 到達貢寮福隆海水浴場 10:10 簡報 11:00 現場會勘 12:00 用餐，福隆便當 13:30 往海邊移動（抹防曬

海洋音樂祭出現官方版及人民版，引來音樂人的憂心與質疑。然而，當一個從台北縣府得標、即將換手承辦今年活動的電視台說出：「這就是一般包案嘛，沒有什麼特別的意義」時，我知道，海洋音樂祭的海迷們可以開始打包，準備另覓對味的基地了。從2000年草創時參與的近萬名觀眾，到近期每年吸引30萬人次到為期3～7天的貢寮海邊，海洋音樂祭是台灣近年浮濫的節慶文化中，少數成功的文化活動代表。你說湊熱鬧也好，你說一窩蜂也罷，海洋音樂祭這些年的耕耘，確是一步步以其獨特氣味，吸引了大家。 那是專屬於這個音樂嘉年華，歷經6年淬練所散發的獨有氣息。一種從主流文化逃逸而出的反叛快感，奔向天涯海角的陽光與不羈，更重要的是，可以國際、也絕對在地的音樂創作精神。你也許是為了福隆便當、細肩帶美女、可自由玩耍的沙灘，吹吹海風…等等不一而足的理由來到貢寮，但無論如何，獨立的音樂精神，絕對是這個活動中最重要的主角。 從2000年以來，「海

貢寮海洋音樂祭開幕在即，但舞台所在場地的福隆沙灘，卻是補了又流、流了又補。貢寮鄉公所表示，今年養灘工程做了兩次。七月初，音樂祭最大金主統一超商就主動找廠商進行補灘，不料，海棠緊接來襲，前功盡棄。颱風過後，貢寮鄉長陳世男找台電溝通，由台電出資，再度回填了約一萬立方尺的沙，將破碎的沙灘重新整理一遍。鄉公所說，需要運輸外沙填補福隆沙灘的狀況，只有前年與今年，沙源則取自雙溪河內河。環保團體指控沙源取自龍門海岸，甚至是龍門村和砲台山的陸沙，鄉公所鄭重否認。至於沙灘流失成因「核四絕對脫不了干係，可能佔絕大部分因素」鄉公所回答態度顯得稍微低調。問起福隆沙灘，論態度，主管機關東北角風景管理處，更是低調到不行。代表回應的風管處楊秘書口頭絕對不說「人工養灘」，只說明這幾年來每逢音樂節前夕，沙灘就必須進行「場地整理」。至於「場地整理」內容，相關經費數目與來源，風管處表示均不知情，每年一切由鄉公所與台電公司兩方協

鷺之隨想不管是靜靜的佇立著還是振翅飛翔的鷺鷥，能夠享受到此情此景，好不怡然！！Scarecrow春天到了，這兒的農家也幫他們田裡的伙伴，換了全新的春裝，完全是一場色彩豐富的時裝Show！油菜花去年沒拍到油菜花，沒想到在貢寮可以讓我一圓此夢～好美喔！！green curve彎彎曲曲的綠色秧苗，在水中形成一幅美麗的幾何線條。恬適三景

貢寮鄉這個在記憶裡，總是在為自己土生土長的土地而抗爭的一處鄉鎮，原以為世居在這裡的人民，是具有相當強悍的民風與地域性，沒想到他（她）們跟我們所熟悉的長輩鄰居朋友一樣，是相當純樸和善與平易近人的，一點兒都沒有排他性。而當我在幾次週末的有限時間裡，踏入了這個曾為核電廠的興建與否而名噪於一時的村落時，我見識到了「它」不同於一般嗜血媒體不實暈染下的另一真實美麗面貌，它不僅具有靠山（桃源谷古道）近海的好山好水，更擁有原始風貌的農居環境。此外，去年意外邂逅的美麗嬌客（國寶級保育鳥──丹頂鶴）的到來，使得這裡一大片的濕地，被政府機關規劃成賞鳥區，此區域內不僅擁有各種水鳥棲息，也有著豐富的生態， 這裡有著極為乾淨的空氣，有著涓涓細流的水渠，有著各式格樣的花朵與植物， 更有著會親切問你一聲好的「庄腳人」，所以我每次到這裡我都會感到很親切，當然，貢寮便當也是不錯吃！這裡對於我們來自城市的人或許只是一塊休憩玩賞

生祥與瓦窯坑三的專輯「臨暗」，在金曲獎中獲得三項大獎，一大早，美濃愛鄉協會的朋友明光就在MSN上說「昨天標了三個獎，今天中午要吃慶功宴」，作為打從「觀子音樂坑」到「交工」再到「好客」與「生祥與瓦窯坑三」的忠實歌迷，我當然是恭喜再恭喜。心中也猛然想起上個禮拜天，特別巡迴到美濃辦「貢寮你好嗎」的放映會，愛鄉協會的怡婷，傍晚時分載我們前往他們種的有機田，指著窗外的山陵背脊的餘暉漸層，說「看，那就是臨暗」。那是我最期待的一場放映，在月圓的不像話的夜晚，美濃泰安環保美化協會前的大埕，近百位美濃鄉親，看著露天的紀錄片放映，有人私底下講，很多老人家，不管什麼活動到了九點就一定會回家就寢，但這次卻很難得的看到完。一位曾在貢寮教過十幾年書，五年前嫁到美濃的老師，在映後座談分享著他同時經歷反核四與反水庫的心路歷程與感觸，哽咽的語句，才讓我們瞭解一個老師想關心這些周遭的鄉土議題，竟有如此的冷暖點滴。而另一位美濃

「非核台灣聯盟」結合全國積極關心反核運動的團體，對核四廠二號機反應爐從日本運抵台灣嚴正聲明如下：繼去年6月核四廠一號機組登陸上岸後，二號機組反應爐預計於今年6月1日自日本橫濱港啟運，6月4日抵達台灣。對於此「輸出公害」的行為，台灣與日本的環境保育團體一致提出嚴正抗議，並將擴大連線抗爭。事實上，核四廠預計使用的先進型沸水式反應器與日本柏崎刈羽電廠目前所運轉的反應器屬於同一機型，而此機型在日本運轉1年裡就發生了3次「停機」事 件。對於如此不穩定的機組，柏崎市議員亦曾前來台灣「奉勸」相關單位不要進口這機組，以免成為「世界上第二個實驗平台」。而2002年，此機型在日本發生 嚴重的結構性裂縫安全問題及安檢資料造假弊案後，日國會議員也曾質問日本政府對輸出核子設備的規範，但日本政府回答「安全性的問題應由台灣方面負起責任， 我方沒有中止輸出的打算」。對於連製造國日本都不願意為它的品質背書的機組，台灣當局卻

以正視生命、珍惜資源、愛護地球為主題的「第一屆國際綠色影展」，在宜蘭羅東登場，這次影展時間，恰好在大選後藍綠分明的當頭，因此有別於以往，這回很多媒體敏感過度，而選擇低調報導或甚至不報導。而這次參展的國內影片中，唯一一部全球首映，就是以貢寮反核紀實為主軸的「貢寮，你好嗎」紀錄片。紀錄片的作者，依照現在政治氣氛的分法，她是「深藍」家庭中外省第二代，閩南語不靈光的年輕女性環保團體工作者，遠離台北塵囂來到台灣傳統漁村，這裡有最多的包容，無關統獨藍綠，而是壓迫與被壓迫中，共同選擇站在弱勢的一方的相互扶持，堅持最底層的土地與人民的吶喊，要被「真實」的看見。真實，因此簡單卻動人！在正式放映的前一週日晚上，導演曾先到「貢寮反核自救會」的辦公室，獻給片中自救會的朋友看看他們自己的生命軌跡。影展首映日，我陪著自救會裡福隆的楊大姊代表地方出席，見證這次全都是從貢寮的座標發聲，記錄著他們這6年來，即使核四開始動工

2004年1月1日，在一個略顯陰鬱的早上，我們幾個社大《台灣環保問題面面觀》的課堂伙伴，在輕車簡裝下，來到了澳底貢寮鄉。徐老師在車子行經福隆火車站、左拐右轉了幾個彎後，指著路旁幾幢看來還十分堅固的鐵皮屋，告訴我們，那是鹽寮反核自救會包圍核四廠的陣地，現在大概已經廢棄了。車子停在仁和宮前的廣場上，幾位長期熱心從事環保運動的朋友已經在等候我們。他們領著我們一步一步登上仁和宮的屋頂，正視鹽寮與貢寮地區居民超過十五個寒暑的夢魘。遙望史蹟仁和宮，供奉著討海人心中的女神媽祖，是一棟十分現代化的建築。從屋頂往核四廠的建地望過去，會訝異地發現核四廠其實很近，大概只有數十公尺之遙；仁和宮臨馬路的另一邊，即是澳底的鹽寮、貢寮社區居民生活的聚落，海產店與各式商店沿著馬路密集林立著。向南往三貂角的方向望過去，可以看到發電機組的預定地；沿著海岸往北看，可以看到為了運送發電機組與未來的原料或廢料所建的重件碼頭。

貢寮鄉尖山腳街，位於濱海公路澳底與鹽寮之間公路的北側。濱海公路往宜蘭方向，過澳底不到1公里，接近核四廠工地，公路右邊有土地公廟，左邊往海岸方向的小路就是尖山腳街。向前走不到500公尺，就在村莊的入口前，大榕樹就挺立在路中央，來往必須繞大榕樹兩側通行，形成小圓環。或許你會有點失望，昔日枝幹茂盛，綠蔭廣闊的大榕樹，原來約有一根大枝幹，撐開成巨大傘狀樹形。幾年前生病了，雖然經過樹醫生治療，仍免不了被截枝的命運，目前僅剩2根枝幹呈V字型伸向天空。衷心期盼大榕樹能展現堅強的生命力，重現往日的風采。為什麼要稱大榕樹，而不稱老榕樹呢？原來此榕樹是由四、五株榕樹合併生長所形成的榕樹群，尖山腳漁村雖然沒有年代久遠的老樹，但是接近百年的「準老樹」卻是遍佈村落，整個小漁村就像在榕樹園中。

核四的1號機組，於6月13日離開日本，從廣島地區的吳港出發，廣島是日本受到核子傷害最嚴重的地方，吳港又是軍港，運送到貢寮鄉鹽寮，又剛好是日本第一次登陸台灣的地方，預計6月15日抵達台灣。 在1895年中日甲午戰爭簽訂馬關條約清廷割讓台灣澎湖給日本。日本則動用武力強行佔領台灣，於5月29日由北白川宮能久親王率領之日軍從台灣東北角之鹽寮海灘登陸，台灣人民則與土地共存亡，義勇軍英勇抗日死傷無數。也就在這個登陸之地屹立著一座紀念碑，目前叫作「鹽寮抗日紀念碑」，而在日據時代卻叫作「日本領台紀念碑」。這座紀念碑見證了台灣百年來，土地與人民所受之災難，也見證台灣人民自主力量的奮起，然而，諷刺的是，百餘年之後，從日本受核害最深的地方的軍港，運進來一個二次世界大戰後首次輸出的核子設施，幾乎同一個時間、同一個地點登陸，而這次「二次入侵」卻是台灣花錢把它請過來，坦白講，情何以堪？