西藏

中國國家自然科學基金和中國國土資源部經過十年的調查後，在西藏雅魯藏布江流域，發現一批地球深部的地幔礦物，並經國際礦物委員會新礦物、礦物命名委員會通過後命名。這四種新礦物分別為羅布莎礦(Fe0.83Si2)、曲松礦(WC)、雅魯礦(Cr4Fe4Ni)9C4、藏布礦(Ti，Fe)Si2。 地幔(Mantle)位於地球的中間層，在地殼下方，厚度約2865公里，主要由緻密的造岩物質所構成，是地球內部體積最大、質量最大的一層。 中國國土資源部官方網站3日引述國際礦物委員會的話認為，這些新礦物是在不尋常的地質環境下產生的不尋常礦物組合。新發現的這些礦物也證實，西藏地幔礦物群中存有大量新礦物、新物質。 這項研究並促使深部地幔礦物群和地幔動力學的研究延伸到國外，在俄羅斯極地烏拉爾鉻鐵礦床展開調查和取樣，並從取回的鉻鐵礦中，再次發現金剛石等地幔礦物。

緊鄰來古冰川的來古村，恰如其在藏語中的意義，宛如世外桃源般，背倚白皚的雪山，正對平靜無波的然烏湖面，靜靜地凝視著冰川群從遠方蜿蜒而來，在那片沒入湖底前的冰磧土壤上奔流。往來古村的路顛簸難行，進了來古村，會愛上那靜靜座落在然烏湖畔的寧靜氣息。村裡藏族小孩，兩頰掛著陽光烙印的蘋果臉，天真無邪地爭相迎向鏡頭。收成的青棵高高地搭成傘狀，頂著高原紫外線吸收能量。選一角坐下呆望，在這片天地間偷取片刻平靜，任憑時間流逝，眼前景色卻如定格不動的畫面，連旅人的身影，也成了風景的一部分。然烏湖小檔案（3）來古冰川來古冰川位於八宿縣然烏鎮西南部，海拔4,100公尺，緊鄰然烏湖。冰川名字源於緊鄰冰川的一個藏族小村落――來古村。來古村的藏語意思是隱藏著的、世外桃源般的村落。氣候上，地處印度洋季風向青藏高原輸送冷空氣的主要通道，降水充分，有利於冰川的發育，屬於海洋性冰川。

氣候變遷正在位於喜馬拉雅山地區的西藏造成空前災情，當地氣溫上升速度較中國其他地區為快。西藏自治區氣象局局長宋山雲（譯音）說，乾旱、土石流、暴風雪和火災等天災，目前更加頻繁且嚴重，死亡人數更多，損害也更大。西藏氣象局研究發現，西藏氣溫每10年上升攝氏0.3度，速度為全國平均值10倍。雪線後退、冰河縮小、草原乾枯和沙漠擴散等問題，正日漸威脅當地自然生態。「世界屋脊」地區被視為全球氣候狀況的指標。根據中國當局先前公佈的研究報告，過去30年來，西藏地區的冰河以每年平均131.4平方公里的速度融化。中國科學家表示，依照這個速度，即使全球暖化不再惡化，西藏冰河將在2050年前減少近1/3，在2090年前減少一半。宋山雲將千禧年的兩場災難歸咎於氣候變遷。一是山頂積雪融化，在西藏東南部林芝縣引發「罕見且極大規模」的土石流，超過3億立方公尺泥石堆積高達1公尺，阻塞河川，影響當地4千人的生活。另一起則是南部日

關注西藏人權的團體指出，中國軍警1個多月前不顧當地藏人的反對，拆毀西藏岡仁波齊峰附近一個蓮花生大師的佛像。中國軍警還禁止在場的西方遊客拍照。另外，中國最近也在加強對藏人居住地區的基層工作，以抗衡達賴喇嘛在美國獲國會金質獎章的影響。據總部位於美國華盛頓的國際聲援西藏運動說，9月28號，大約20位藏人圍起人牆，試圖阻止中國軍警拆毀西藏岡仁波齊峰附近的一個蓮花生大師佛像，但是中國軍警不顧當地藏人的反對，執意拆毀對藏人具有重大意義的佛像。

西藏阿裏地區普蘭縣縣長土登次仁近日在接受新華社記者採訪時透露，西藏著名的神山 岡仁波齊和聖湖瑪旁雍錯已被納入國家級重點濕地保護區項目，從明年開始國家計畫投資2800萬元保護這裏的生態環境。岡仁波齊位於西藏阿裏地區的普蘭縣境內，是岡底斯山脈的主峰，海拔6714米，號稱「神靈之山」。每年成為苯教、佛教、印度教、耆那教教徒以及眾多旅遊 愛好者聚集之地。在「神山」東南20公里處，還有一個被稱為「聖湖」的瑪旁雍錯，海拔4588米，面積412平方公里，是世界上最高的淡水湖。隨著遊客和香客的增多，「神山聖湖」的環境壓力與日俱增。土登次仁說，國家已經啟動了旨在保護「神山聖湖」濕地的專案，將對「神山聖湖」周邊3000畝濕地進行有效保護。據悉，針對生活垃圾增多問題，普蘭縣政府將在「神山聖湖」週邊建設一座大型垃圾填埋場，並計畫明年建6座公共廁所。巴嘎鄉鄉長強巴說，過去，「神山」周邊髒亂差現象比較突出，現在政府開

前往「來古村」的山路崎嶇難行，沿著然烏湖向上游前進，周圍盡是高聳壯麗的雪山。在這段路途中會看見然烏湖多元多變的樣貌，湖面景色、周遭景觀以及天候，都隨時在變化，從牛奶藍的橢圓形下湖到寶石藍的狹長型中湖，再往上到達冰川融化注入的紫灰色上湖。然烏湖小檔案 (2)「然烏」兩字為藏語的譯音，意為「屍體堆積在一起」。相傳湖水裡住著一頭水牛，湖岸上生活著一頭黃牛，兩頭牛互不相讓，時常互相頂著較量。兩頭牛死去之後，屍體化為湖岸兩邊的大山，然烏湖就夾在兩山之間。地理學家告訴我們，然烏湖是3頭「牛」頂撞角力的結果，就是喜馬拉雅山、念青唐古拉山和橫斷山脈。然烏河谷是受擠壓而斷裂下陷的地層，原來是雅魯藏布江的主要支流——帕隆藏布（「藏布」為藏語「江」的意思）的河道，大約200年前，河邊的一座大山轟然崩塌一角，巨石碎岩堵塞了河道而形成堰塞湖。湖面非常狹長，長度有20多公里，寬度只有1-5公里不等，在枯水季節，有些地

西藏流亡精神領袖達賴喇嘛獲得美國國會金質獎章後，中國大陸的藏民歡欣鼓舞，在拉薩的布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等地焚香祝禱，鳴炮慶祝，但中國當局加以阻撓，還與藏民發生衝突。達賴喇嘛於16日在美國國會被授予國會金質獎章，美國總統布希親臨授獎儀式。藏人作家唯色向「美國之音」指出，中國的藏民為達賴獲獎而歡欣鼓舞，他們穿上節日盛裝，在拉薩布達拉宮四周及大昭寺廣場等地焚香祝禱，鳴放鞭炮慶祝。

我一路顛簸，向西行去，穿山越嶺，在世界的屋脊上行走。直到迴轉過無數雪山，才在出然烏溝的那一剎那，邂逅傳說中的妳。在高原藍天白雲下，乍見妳閃耀著粼粼波光，靜靜地座落在皚皚雪峰下，那樣靜謐又神祕的姿態，我才相信只有深入到這靠近天堂的地方，才能發現大地山川的力量在你身上雕塑出的美。站在妳面前，心中紛擾彷彿冰川融雪般緩緩流入平靜湖底，定止於此。有一刻我幾乎忘記波平如鏡的妳，在百萬年前也曾經歷過地動冰蝕那樣深刻力量的撼動。妳那變化多端，深不可測的面貌，從此在我夢裡縈迴不去。然烏湖小檔案 (1)然烏湖位於西藏昌都地區八宿縣境內西南角，緊鄰318國道上的然烏鎮，面積22平方公里，湖面海拔高度3,850米。為藏東南第一大湖，隨著季節不同，會微妙地變幻出或碧藍或青綠等數種顏色。然烏湖畔西南有崗日嘎布雪山，南有阿扎貢拉冰川，東北方向有伯舒拉嶺，四周雪山的冰雪融水構成了然烏湖主要的補給水源，並使湖水向西傾瀉形成

新華網報導，阿裏地區平均海拔4500米，位於西藏西部，與拉薩相距1600公里左右；全地區總面積30多萬平方公里，是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、喀喇昆侖山脈彙聚的地方，號稱「千山之巔、萬川之源」及「世界屋脊的屋脊」。阿裏地區擁有眾多獨特的自然風光和人文景觀。這裏有被佛教、印度教等眾多信教徒視為「神山」的岡仁波齊和「聖湖」瑪旁雍錯；擁有千年歷史的古格王國遺址、劄達土林、班公湖鳥島等壯美景觀。由於受交通條件的制約，阿裏地區旅遊業過去長期處於緩慢的發展狀態。隨著青藏鐵路通車、219國道西藏段改造、阿裏機場建設等交通大環境的改善，昔日偏遠閉塞的西藏阿裏地區正掀開神秘面紗，吸引來自四方的遊客，它將有望成為西藏新的旅遊熱線。今年阿裏地區計劃接待遊客6.7萬人次，到2020年力爭接待遊客57萬人次。

標榜「人民心聲」的印度大報「論壇報」指出在西藏首府拉薩詢問任何一位西藏人有關中國青藏鐵路對藏人生活的改變，得到的都是同樣答覆：「來了愈來愈多的漢人。」青藏鐵路自95年7月1日全線通車至今，拉薩的面貌一直在不斷的改變，摻雜著傳統與現代，但也只剩下西藏流亡精神領袖達賴喇嘛的冬宮，即13層樓白黃相間的布達拉宮，是唯一還能提醒人們認同西藏獨特文化的象徵。

照片攝於2006年5月底青藏鐵路通車前的拉薩市區，前陣子在青藏鐵路通車周年的新聞畫面中，看見世界遺產布達拉宮前五光十色的噴泉燈光畫面，深深感嘆文明和商業的利益已經徹底攻陷了拉薩這個日光城。布達拉宮是西藏的地標，藏傳佛教徒心目中的聖地，過去它是達賴喇嘛的行宮，對於布達拉宮的印象，我還停留在電影《西藏七年情中》的拍攝畫面中。2006年當我進入拉薩城那一刻，深受震撼，不是因為布宮的雄偉，而是赫然發現原來這個靠近天堂的地方早已不是我們印象中、想像中那樣，眼前這個被現代建築、柏油和鐵皮圍欄團團包圍的布宮，已被現代化的洪流逼退到只剩圍牆內那立足之地。高聳地佇立在拉薩市中心的布達拉宮，彷彿象徵著藏族文化正逐漸被資本社會帶來的商業利益侵蝕，而只能苟延殘喘地守著這精神和文化的堡壘。觀察著布達拉宮周遭的改變，拉薩市區的快速發展，我們也許可以窺見那個正在急速變遷的西藏縮影。

當我第一次聽到央金（Yangjin Lamu）的歌聲之後，這片CD再也沒有從我的CD player離開過，我不能用純淨無暇來形容她的歌聲，反倒覺得她的聲音有種歷盡滄桑後的寧靜，就像是漂流在外的西藏子民，找到了回家的路。只要我聽到央金的歌聲，我的心就會開始平靜，自己內心最深層的那份渴望，就會慢慢的擴大擴大，那是一種遙遠的呼喚，原始中帶點隨性，滄桑中帶點純淨，我彷彿看到了自己，在繁華熱鬧的台北都市中，卻極度想保有自己的單純與寧靜。央金來自西藏，那是一個被人們稱為最接近天堂的地方，最近電視上不斷的播放著青藏鐵路開通的事情，所有的報導角度都是中國觀點，從吃喝玩樂的介紹到世紀工程的傳奇，關於西藏的大小事通通都有，就是沒有真正的西藏聲音。