聲景

「對於海的聲音，你的想像是什麼？」聲物狂想曲系列講座第3場，由台大生演所博士後研究員林子皓及聲音藝術家蔡坤霖展開對談。林子皓詢問在場觀眾對海的印象，一時間無人回應。「你想到的是海浪，還是海哭的聲音？」幽默提問，揭開當夜序幕。談起鯨豚研究，林子皓馬上打破美好印象，在海上，順風時船就像烤爐；逆風時，海風不斷打在臉上；「滿臉海鹽，完全不浪漫」是海上生活寫照，而辛苦出海8小時，可能就看到白海豚2秒鐘。還好，「在海裡面你看不見，可是在很遠的地方就可以聽到。」只有聽覺的世界  聽聲辨「豚」不容易在能見度不高的海中，鯨豚的聲音是多變的，「答答答」、「咿─呀」、還有許多難以形容的聲音，顯示了牠們當前的「狀態」，以及暗示出牠是誰。中華白海豚在移動旅行時的聲音平緩，社交活動時則發出多變的音頻；與體型較大的偽虎鯨相比，體型較小的花紋海豚聲音（頻率）就高一些。現場，林子皓繼續播放瓶鼻海豚、弗氏海豚、熱帶斑海豚、飛

由台灣聲景協會、台灣文創發展基金會所共同主辦的【聲物狂想曲】系列講座，第二場「蛙！聽誰在說話」，邀請到聲音藝術家澎葉生（Yannick Dauby）及東華大學自然資源與環境學系楊懿如教授展開對談。昨（21日）在微涼時分聽取陣陣蛙鳴熱鬧。糅合藝術質地  輕落蛙語Yannick來自南法，2004年以駐村藝術家角色首次訪台，對島嶼各式各樣的有趣聲音深感興趣，持續在大自然、都市和工業環境裡進行田野錄音；近年來定居台灣，2008年發行收錄16種蛙鳴的《蛙蛙哇》專輯，2012年9月更舉辦個展「蛙界蒙薰」，自然聲景情有獨鍾於青蛙。「法國南部跟台灣的自然環境不太一樣，最容易發現的差異：濕度，這裡冬天在山間小路，地上溼溼的泥巴爛葉子，法國則相當乾燥，沒下雨的話天氣非常好，走起來聽到的聲音很不同。」他邊說邊生動模仿葉子摩擦聲響。青蛙的差別亦然，現住新店無時無刻常常可以辨察多種鳴叫，但在法國，就只有一種－－地中

由台灣聲景協會、台灣文創發展基金會所共同主辦之【聲物狂想曲】系列講座，4、5月連續推出，每種生物（聲物）主題背後，安排一位科學家與一位藝術家相映對話，帶來人文和科普跨領域的交流。14日，「草地上的行板─世說蟲語」率先開場，講者為甫出版《搶救寂靜》的野地錄音師范欽慧及中興大學昆蟲系教授楊正澤。世說蟲語  從「秋」字談起勾勒一個個有趣的歷史時空引人發想輪廓，范欽慧從「秋」字甲骨文談起，「很像蟋蟀的形狀吧」。她進一步解釋，蟋蟀鳴叫於秋轉涼時分，提示了節氣與昆蟲交織的深刻關係，比如《詩經．豳風．七月》便如此描述：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。」鳴蟲文化成為民俗休閒已有上千年歷史，成就「仁宣之治」的明宣宗，尤其著迷鬥蟋蟀，民間因此流傳俗語「促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要」。鬥蟋蟀文化則始於唐興旺於明，今天嘉義、台南等地尚有盛行，台灣蟋蟀「黑龍仔」跨海打敗對岸

野生動物在哪裡？自然環境到底有沒有改變？在判別環境變遷時，比起光用眼睛看，聲音或許能透露更多細節。26、27兩天，2015動物行為與生態研討會於嘉義大學舉辦，27日由台灣聲景協會辦理的生態聲景論壇，即從聽覺角度切入，分享保育在地聲景的研究技術和經驗，並預告將建立保存自然、人文聲境的跨界合作平台。瞭解野地動靜  「監聽」比「跟拍」更適合長期在野地「監聽」野生物、野聲環境生態顧問有限公司負責人姜博仁表示，錄音會揭示許多肉眼難發現的線索，而錄音也會把聲音放大，能聽到更多現場聽不到的細節。比如進行BBS鳥調時，鳥飛過的速度很快，可能來不及用相機紀錄或肉眼辨識，但藉由錄音就能得知剛出現了什麼鳥。錄音也降低了野外現場調查的專業技術門檻，姜博仁說，例如林務局每季都會做森林調查，除了植物外，也希望了解樣區內的動物豐富度。這時，利用架設新型自動錄音設備協助調查，可降低研究人員的現場干擾，並具備日夜工作、標準

你是否曾有過這種經驗？獨自走在山林中，只聞鳥鳴、遠處山澗淙淙，風聲掠過樹梢的絮語，以及自己的呼吸、腳步聲。那一刻，世界很「安靜」，彷彿能照見內心。為了喚醒人們傾聽自然的能力，一群來自科學領域的研究者、運用聲音創作的藝術家，於今年底籌組台灣聲景協會，至今已辦理兩次籌備會，預計於2015年春季成立。協會的其中一個任務，就是推動宜蘭太平山環山步道，成為台灣首條「寂靜山徑」。協會發起人之一、自然野地錄音師范欽慧表示，此山徑中的奧陶紀苔原，平均環境分貝僅約23～24dB，可視為此山徑的「聖殿」、「心臟」；盼透過在此地的後續推廣行動，讓更多人瞭解守護自然聲景的價值，並從中找回聆聽能力，重新挖掘內心的力量。搶救  消逝中的寂靜為什麼要重視自然聲景？美國聲音生態學家，戈登‧漢普頓說：「如今，寂靜就像瀕臨滅絕的物種」，但寂靜並非完全無聲，而是「沒有人造物的聲音」。人造噪音無所不在，入侵生活、荒野林地甚至海洋

※編按：加拿大音樂家Murray Schafer提出的「聲境」概念，啟發了不少追尋樂音的心靈。當代音樂家把整個世界視為一個演奏廳，聆聽聲音的耳界，有了多元開放的空間。昨日，我們跟著作者到了青山學院大學這所老學校，拜訪聲境研究領域先驅鳥越惠子教授，究竟鳥越教授的研究內涵為何？能引領我們更接近寂靜追尋之藍圖嗎？趁著上課的空檔，鳥越教授帶我來到學校附近的餐廳用餐，並介紹了她的研究脈絡。她帶著英式口音向我娓娓道來：「我在大學時主修音樂學，這個學科教我認識什麼是音樂，那時候我很幸運能遇見很多很棒的老師，其中一位是小泉文夫教授，他專門研究民族音樂，經常在世界各地田野錄音與旅行，透過他的論文，讓我看到傳統音樂所富含的智慧。然而這些傳統部落的人們，並沒有受過所謂音樂學的訓練與概念，卻能創造出豐富的音樂內涵。而西方所謂的音樂學概念，其實已扭曲了音樂的本質。

一定有個力量帶著我走，一定有。陽光穿透滾滾人潮，置身在另一個陌生街頭的我很難追究這一切。如果這力量是出自我內心的聲音，它又究竟從何而來？大部分時候，我們側耳傾聽，全盤接收這世界的所有聲響，也全盤拒絕所有訊息，特別是身處在噪音世界。若你曾專注觀察所有穿梭在繁忙街頭的路人表情，基本上都是同一模樣，很多人都掛上耳機，試圖找回自主權，儘管那是非常傷害感官的做法。當我學會認真聆聽這個世界時，居然是透過我的麥克風與耳機，不論是我的指向性麥克風，或是我的立體麥克風，都幫我掌握到我從未注意過的細節，這是一個多麼奇妙的過程。原來這些器材幫我聚焦，訓練我成為一個更敏銳的聆聽者。而我也發現，如果你曾經受過正統的音樂訓練，或許可以幫助你更深度理解這世界不同的旋律。我今天要拜訪的人，正是一位音樂博士。