神豬

動保團體一再呼籲停止殘虐的神豬重量比賽，但贊成、反對雙方似乎毫無交集，明天農曆九月十九「觀世音菩薩成道紀念日」，在林口竹林山觀音寺又要舉行神豬重量比賽祭祀。動保團體重申，習俗應與時俱進，有些寺廟早已改用創意水果豬、麵線羊獻祭祀，反而讓信徒覺得更有文化、也更有善心。動保團體並非反對以豬祭祀，而是反對「重量比賽」，因為一旦舉行比賽，參賽者就會想盡各種方法把豬養大、養重，而通常這些快速增肥法都會讓豬受到很大的痛苦，例如限制行動、強迫灌食，豬變得愈來愈不健康，連站立都困難，最後在沒有致昏的情況下，公然放血宰殺。這些都讓慈悲的信徒很難接受。而事實上依動保團體調查，全國800多家祀奉觀音的寺廟，目前只有3家舉辦神豬重量比賽，包括：林口竹林山觀音寺、桃園縣觀音鄉甘泉寺、竹北蓮華寺。可見神豬重量比賽並非必要，舉辦比賽的寺廟反成異數。近年來，許多寺廟推動習俗改革受到信徒廣大支持，例如龍山寺、行天宮這些過去燒

自從我發起「百位客家人發起反對虐養神豬連署」活動以來，即獲得各界認同及支持，我認為，這個運動之所以能夠獲得廣大迴響，實非我這個名不見經傳的原始發起者有任何過人之處，而是大眾對神豬虐養的問題，已經到了忍無可忍的地步。只是，一直有些人對此運動有著過度偏頗的想像，並發表扭曲運動原意、似是而非的論調，以8月30日中國時報竹縣記者羅浚濱的報導「神豬文化 恐在義民祭中消失？」(http://www.diigo.com/item/image/1a6qi/36ys)一文為例，就傳達了許多荒謬論點。以下幾處談話本人認為站在反虐養的立場，必須予以澄清。該文中提到動保團體「圍剿」賽神豬，以致地方人士擔心，神豬文化很可能在義民祭中消失。對於記者用「圍剿」一詞，個人以為不妥。翻開動保法，因神豬重量比賽而衍生的不當虐養，很明顯已經違法，動保團體及客家大老基於仁道關懷、尊重生命的立場，提出反對意見，何來圍剿之有，言論自

動保團體再度舉發全台8個義民廟、1個祖師廟還在農曆七月辦「神豬重量比賽」，控制豬的行動、強迫灌食到上千斤，然後當眾活生生宰殺。有義名廟振振有詞，指神豬大賽是文化、是客家傳統。請問還有多少客家人認同這是文化、把這當傳統？少數舉辦神豬大賽的人如此輕賤客家文化，所有客家人都應該站出來抗議。所謂傳統本來就應與時俱進，動保團體調查已有一半的義民廟不再用全豬祭拜，有的雖然還全豬祭拜，但是以正常方式飼養、以人道方式宰殺，這些義民廟同樣香火鼎盛、村民照樣虔誠祭拜，擺桌請客，可見神豬重量大賽並非不可免。或許神豬大賽的開端是一種良性競爭，就是在自然飼養的情況下，看那些豬長得最好，然後最適合拿來敬神。但演變到後來變成地方所謂頭人爭奪面子的工具，於是無所不用其極用殘虐方法把豬養大、養重、養得不成型，然後公然把豬割喉放血。試問，保衛鄉土的義民爺、吃素為眾生的清水祖師爺，會喜歡這種祭品嗎？

當豬長到400~500斤，就開始被關在動彈不得的空間中強迫灌食，每天兩次，每次30~40台斤，實在吃不下時，就被敲打口鼻，繼續灌食，一直撐到上千斤為止，最後被帶到公眾場所當眾屠殺變成祭品。很多人想問，用這麼殘酷的方式養豬，讓豬在極度痛苦中過了一生、且含恨而死，這樣的祭品還算是珍貴、純淨、且適合用來敬天祭神嗎？每年農曆七月客家義民祭典即將展開，台灣動物研究會調查全國56個義民廟，有8家還在進行神豬「重量」比賽。過去每當動保團體抗議這種虐待動物行為，部份廟宇都以「不懂客家文化、請尊重地方信仰」反擊，昨（10日）上百位客家人連署指出，神豬比賽絕非客家傳統文化與習俗，義民祭典以此標榜為客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。研究會昨天舉行記者會，包括台灣客家公共事務理事張世賢、多位客家籍教授、民間團體共同呼籲立即停止神豬重量比賽。他們強調，並非反對用神豬祭祀（只要是祭神的豬都可稱為神豬，是一般飼養的豬），

農曆7月20日是客家義民廟祭祀活動的高潮，神豬比賽也於此時登場包括文學大師鍾肇政等177位客家大老發起連署指出，神豬比重涉及強迫灌食、虐養與非人道屠宰，而且並非客家傳統習俗，呼籲廢除。台灣動物社會研究會昨（10日）也公布「台灣各地義民廟神豬祭祀現況調查」，顯示神豬比賽並非祭祀文化的必要內容。不快樂的神豬幾位代表皆表示，神豬比賽由來約在20幾年間。神豬比賽應源自於客家義民廟，為了表示對義民爺的尊敬，以「肥要更肥，精益求精」發展出神豬飼養比賽。神豬養殖戶包括受委託代養以及自己養神豬出賽兩種，而「得等」之神豬，飼養戶可能得到上百萬元的獎金。

各式各樣的環保神豬展現創意，有騎在機車上的，還有整身襄滿cd的科技神豬，更有整身紅通通的粉紅豬，現在桃園客家神豬不殺生，僅使用廢棄的環保材質，加上創意點子，為這次客家文化節打造出13隻深具趣味的神豬。楊梅鎮長彭勝富：2007年是殺神豬，全部的豬都放在鐵架上，2008年的神豬全部站起來，所以一年比一年有創意，所以這客家人的文化，就這樣慢慢來發展。神豬創作者 傅鑫福：這是活力搖滾的神豬，全部用環保做起來的，所以讓楊梅更為發展，更為欣欣向榮。 來訪的客委會副主委劉東隆說，這場創意神豬嘉年華，是一個相當創新有趣的活動，未來會多加的推廣，讓更多社區一起參與。客委會副主委 劉東隆：我希望彭鎮長能繼續，對客家文化方面繼續來推廣，行政院客委會一定會大力支持。2008年的創意神豬競賽評比，吸引了楊梅鎮13個社團參與，楊梅鎮公所希望這樣的活動，2009年能擴大推廣，讓更多客家庄一起來響應環保不殺生的行動。

多名國內外動物保育人士11月30日帶著鮮花、糖果做成的「友善大神豬」，到台北縣三峽鎮長福巖清水祖師廟抗議，要求停辦賽神豬，被聞風而來的信徒阻擋，轄區三峽警分局還以涉嫌違反集會遊行法舉牌警告，要求他們立即離開。 台灣動物社會研究會發布調查指出，全台119家祖師廟，只有三峽祖師廟舉辦神豬大賽。他指出，因為比賽讓豬被迫不斷增胖，而且往往將豬關進特別設計的籠內，讓豬無法站立或移動，還常以強迫灌食方式讓豬增肥，最後還在眾人圍觀下被以利刃割喉宰殺。他也批評，祖師廟董事會曾決議每年頒發最重的神豬5兩重的特等金豬獎牌，顯示廟方並不只是「被動配合信徒」，而是實質鼓勵比賽。祖師廟總務組長劉金達則表示，賽神豬是百年民俗活動，不能說停就停，但廟方會盡力勸導飼主不要強迫灌食。他還表示，參賽信徒都是對神明有所祈求，達成心願後才會以神豬獻祭謝神，祖師廟送給參賽者金牌，是百年來對來祖師廟還願的信徒表示祝賀的習俗，絕非鼓勵

尊重生命 創新祭拜文化 獻花連署 呼籲全台各地取消「神豬比賽」點選此處 開始獻花關心動物的朋友們，謝謝您的獻花連署由於此網頁共有幾種不同語言格式，在程式的轉換過程，出現了一點小小失誤，請包涵並留意：謝謝您的耐心！落實執行動物保護法，禁止灌食、非人道宰殺，並且起訴違法者。 推廣社會教育，凸顯神豬重量比賽的動物福利問題，並強調其缺乏宗教信仰的正當性。 鼓勵改以各種鮮花、米果或環保材質做成的「創意神豬」來取代神豬「重量」比賽！ 謹此 請輸入您的名字 寄給： 行政院長張俊雄 副院長邱義仁 Email : [email protected] 行政院農業委員會主任委員蘇嘉全 Emai