氣候變遷

「聖嬰」成為媒體寵兒，大概有一整年了，起先是國際各大媒體爭相以它為封面，後是國內各大媒體競相跟進，除了報紙外，幾個以生態地理為主的期刊，都做過和聖嬰現象有關的專題。為什麼？如果以災變的角度觀之，為何前三年日本阪神大地震時（死亡五千人﹑五萬棟建築全毀），世界媒體沒有更重視它，因為像日本這樣位於太平洋環地震帶的國家很多（如俄國﹑中國﹑美國﹑台灣﹑墨西哥... 等），假使日本防備不及，其它國家碰到類似地震，災變應該會更嚴重。可見媒體（至少領導風氣的媒體，如ＣＮＮ﹑時代雜誌等）不是以災變角度去看聖嬰現象，而是從人類的地球意識，去強調這個異常氣候所帶來的全球性影響。譬如說，聖嬰現象在發作時，秘魯沿岸的漁獲量會大減，但是在台灣賣電暖設備的商人可能也要注意，切勿進太多貨，因為冬天可能不太冷，而住在中國長江流域的居民，卻得注意多雨可能導致的江水氾濫...。以世界氣象組織對「異常氣候」的定義，凡二十五年出現

從濁水溪上游治卯山下的雙龍、南化西阿里關山、大願山，到楠梓仙溪畔的甲仙，九月底三兩假日我奔馳了七百公里路，賞攬深山幽谷、水瀑銀絲、鏡面浮島，以及讓我感慨萬分的民間生機。多年來不時有捎自山林鄉野有心人士的邀約，或原住民文化關懷、環保運動抗爭、生態保育規劃等等，近來則宗教界淨土、淨心的橫向思考逐次活躍。一通來自西阿里關山下的山寺電話，我前往勘查千年櫸木的天然孓遺，據聞該巨木為南台僅見巨靈，土地管理者費盡千辛萬苦，不畏強權劣紳始得確保迄今。台三線公路兩側山坡地近十年來的拓植，如同全台瘋狂的開發，尤其自三百公里以降，檳榔山的壯觀足以顛覆下個世紀中南部的安危。當都會生活、消費浪費的靡爛席捲新生代的同時，台灣中生代及耆老們秉持傳統的勤奮與堅韌，將海拔一千五百公尺以下的山地，完全開墾為生產場所，提供富裕奢華風潮下，製造垃圾的基本素材；當台灣所謂山坡地保育條例、水土保持、國土保安的法規汗牛充棟、應有盡有的

根據位於華盛頓特區的研究機構看守世界研究中心(Worldwatch Institute)發佈的2001世界現況 (State of the World) 闡述：新世紀之初，全球環境趨勢已走到危險的十字路口。從最近全球氣候會談的破裂即可證明，生態加速地衰退與環境議題在政治角力上的失敗是攸戚相關的；這個挫敗讓人懷疑世人是否可在經濟遭受不可逆轉的損害之前扭轉劣勢。看守世界研究中心的理事長及本報告之共同作者克里斯托弗‧費文（Christopher Flavin）說道：「1990年代的繁榮，政府部門有個歷史性的機緣來扭轉環境衰退。假設在目前政治及經濟的不穩定情況下，政治領導人物撤消環境法規，或無法制定關鍵性的國際協議，數十年的發展將會因之瓦解 。」研究中心的研究人員指出：最近的科學證據顯示，許多全球性的生態系瀕臨危險的邊緣，引起決策人士的關注。北極冰帽變薄了42%，全球海洋的珊瑚礁也有27%消失了，

一個北迴歸線橫越的島嶼，擁有熱帶到寒帶的植物相，它曾是梅花鹿, 黑熊和雲豹的故鄉，也是我們生活的地方，他就是美麗之島：台灣 。台灣的面積雖然只有三萬六千平方公里，卻擁有相當豐富的生物資源，以單位面積的種數而言（亦即物種多樣性），台灣在維管束植物、蕨類、蝶類、鳥類…等，與世界其他地區同類生物做比較，都居世界之冠。這樣的事實全要歸功於台灣高溫多雨、海拔差距又大，形成極多樣的生物棲息環境，同時，台灣島嶼很年輕，自形成以來未曾遭受到冰河侵襲。首先，氣候的多樣性是台灣生物多樣性的重要因素。台灣的地理位置適中，位於歐亞大陸塊的東南側，四周為海洋洋流所環繞，帶來充沛的雨量，形成溼潤、溫暖的氣候，這是台灣之所以在世界生態系中扮演森林生態系最重要的基本條件。加上台灣位在氣候分界的北迴歸線上，低海拔即兼有熱帶和亞熱帶的氣候、東北季風、西南氣流，與大陸冷氣團南下等，這些氣候因素，造成台灣南北溫度和降雨量的差異，

南部人反對議員的退休自肥條款，有一個地方，民眾很費心地訂做了許多吹氣的塑膠小豬，排列成群，看到電視攝影機鏡頭，便使勁地踢小豬們的屁股，以示對議員自肥的強烈抗議。好了，總算議員知悔，紛紛撤回提案，但小豬們再一次的賠上形象，自肥與牠們何干?從來都是人類把牠們養得肥肥的，肥胖對牠們自己有什麼好處？ 事實上，動物學家們發現，豬和人類的溝通能力並不會比狗差，豬還愛乾淨，也不貪吃，生性善良快樂，與世無爭。沒想到這些優點被人類相中，反而變成他們致命的缺陷...人是一種「理由的動物」，為了自肥，什麼說不出口呢？ 以人類為中心的思考，常使人出盡洋相。我們看到一隻狒狒吃香焦或騎腳踏車，就覺得牠好棒啊，因為牠跟人一樣，真是聰明，卻不想牠還會許多人不會的動作，譬如攀藤躍樹...人類也有些很糗的經驗，《前進非洲》的作者Craig Packer曾記述另一位動物學家對她關照下的狒狒之回憶：「每當我在煮早餐，摩西就會跑來

地球啊﹗再給我你那最聖潔的禮物吧，從神聖的生命根源流出的寧靜。 我希望再回到我沒有經歷過的生命中，學著回到大自然生命的庫窖。 即使是成為河水所沒有帶走的那塊石頭，是黑的還是潔淨的，都無所謂。 -- 帕波羅‧聶努答，智利詩人人類一直不願意相信，我們的一舉一動會對整個地球的生態產生影響。畢竟，我們的資源看似耗用不盡，海洋似乎不會枯竭，天空似乎永遠的藍。我們的車怎麼看都不像會對這一切壯麗的美景產生任何威脅。但是在過去20年來，累積如山的鐵証已經證實，我們對全球生命的生存權所造成的影響與威脅。臭氧層看起來似乎最不會受到人類活動影響。在大氣層中的平流層距離海平面約17到26公里，這一層臭氧層，阻擋了99%來自太陽的有害紫外線進入地球表面。平流層是由氧分--兩個氧原子連結在一起，和來自太陽的紫外線以及閃電的互動所產生。紫外線和閃電將部分的氧原子拆開，分散在相似的氧分子群中。這些四處流竄的氧原子再與氧分

台灣位處板塊交界處，頻繁的地震是台灣土地的特性。不斷抬升的地形、河川的切割、岩層的風化、加上地表自然的沖刷與沈積，造就了台灣土地的風貌，進而形塑在此一土地之上萬物的樣相。然而隨著二十世紀七十年代台灣工業的起飛，由於不當的土地開發利用加上缺乏有效管理的污染問題，使得土地過度負荷，斲傷了原有生態體系的平衡，並危及附著於土地之上所有社群的生存與發展。尤有甚者，人為因素產生的高輻射長週期核廢料，給數十年來已經飽受蹂躪的土地，埋下了極為不安的因子。　根據文獻記載之歷史地震與近代儀器觀測之記錄地震的資料統計顯示，台灣西部地區從公元 1624 年到公元 2000 年的 376 年中，共發生 13次規模 7.0 以上的大地震。其中北部地區 3 次、中部地區 4 次、南部地區 6 次，平均約每 30 年發生一次。東部地區因鄰近板塊交界處，更是強震頻頻，統計二十世紀 100 年中規模 7.0 以上且造成災害之

一百多天的核四爭議，從停建到有條件續建，再到無條件續建，悲哀的是最後竟由朝野政黨「齊心合力」，一邊喊著非核家園，一邊卻拿著貢寮鄉居民以及全台灣人民的權益來犧牲，做為這場鬧劇的落幕。 我們要強調的是，不單是虛心假意的在野聯盟，違背反核競選承諾的陳水扁，民進黨內包括行政院、立委都須為此負全部責任； 1997年，核四覆議案在立院表決，民進黨立委在院外群眾面前慷慨激昂，一入立院即放水讓覆議案通過，當時的民進黨秘書長邱義仁更公開表示，民進黨要與反核運動劃清界線，從此正式走入議會執政路線，出面安撫激憤不滿反核群眾的林義雄，表示反核不成是因為民進黨還沒有掌握行政權，所以請大家要繼續支持民進黨。言猶在耳，昨日的承諾今成泡影，貢寮人說得好「被騙一次兩次還有可能，騙了這麼多次，還想再叫我們相信嗎？」 民進黨的思維方式與國民黨並無差異，為了圖利特定階級的經濟發展，犧牲台灣的自然資源與人民權益，台灣的綠色執政指的

150個國家和地區的政府代表，2001年1月17日在中國上海，展開為期三天的氣候會議，研究最新的氣候報告。該報告是由國際權威的科學家發表，就全球溫室氣體增加釀成的後果，提出警告。由於去年11月在荷蘭海牙召開的聯合國氣候變化會議中，各國無法達成協議，因此本次的會議事關重大，備受矚目。各政府代表將會通過“政府間氣候變化專門委員會”發表的科學評估報告。該委員會由聯合國於1988年成立，成員為國際資深的氣候科學家。據報，評估報告調高了上次在1996年發表的預測：氣溫上升調高近一倍、海平面再上升、惡劣天氣更頻密。此外，各國將同意簽訂一份會議《撮要》，作為下一輪氣候協議談判的基礎。《撮要》的字眼曾引起激烈爭論，因為一些政府和工業組織設法淡化報告的科學結論。身在上海的中國綠色和平總幹事何渭枝說，“如果各國不肯接納科學家的警告，仍抱著海牙會議時的態度，那麼人民便沒有自由選用安全、無污染的能源、沒有機會保謢

環境保育或保存之與環境正義之間的關係是何？在原住民保留地設置國家公園有無負面效應？如果美濃水庫永遠停建，相關措施是否將移轉到魯凱族的山居地域？原住民的狩獵及文化行為，之與台灣動、植物資源保育有無衝突或矛盾？如何是兼顧環境品質及環境正義的雙贏之道？或者有時候我們必須在兩難之間被迫作出選擇？ 這議題稍加擴大些，問的就是台灣在文化保育及自然保育之間的關係。十多年前在搶救山林運動中，我主張合理的開發必須符合三原則，其一，必須是符合經濟效益的開發；其二，不能讓少數人得利、多數人受害；其三，不能這代人得利，後代人受害（例如氟化物冷媒）。後來，我認為環境正義的評估法則，包括：其一，人類開發自然資源，創造任何文明物質的決策過程，必須對其開發結果、生產品所將帶來的後果負責，無此前瞻、預估能力者，皆非好選擇；其二，符合環境正義的措施必須確保至少超過二至三個世代，也就是超過50年的保障期；其三，必須儘可能免除空

身為一個在豪桑平靜水域林業界工作，並住在對林業仍有部分依賴的吉布森社區的環保運動份子，我在此呼籲各位重視一個盲點，它使得熱心環保份子對令人不悅的現實進行「漂綠」。 目前存在著一種「近視現象」：無法分辨科技創新後，設計好、效率高的能源和資源生產體系所期望帶來的永續經濟，以及一般認為對環境無害、事實上卻依賴世界其它角落環境破壞的第三級產業服務業，這兩者之間有什麼差異。 想像你住在沒有工廠、紙漿廠、或捕魚船隊的卡斯開迪亞(Cascadia)社區。那裡有乾淨的空氣與水，綠樹覆蓋的山丘受到保護，鄰近水域中還有鮭魚及鯡魚苗。 使用效率較高的能源技術，社區的生態足跡（譯註1）減少了嗎？非化石燃料提供了所需的能源嗎？吃的、用的，是以生態永續發展的方式提供的嗎？永續經濟所需的新科技--在「自然資本主義(Natural Capitalism)」和「生物擬態(Biomimicry)」兩書中，有令人信服的細節

身為一個在豪桑平靜水域林業界工作，並住在對林業仍有部分依賴的吉布森社區的環保運動份子，我在此呼籲各位重視一個盲點，它使得熱心環保份子對令人不悅的現實進行「漂綠」。目前存在著一種「近視現象」：無法分辨科技創新後，設計好、效率高的能源和資源生產體系所期望帶來的永續經濟，以及一般認為對環境無害、事實上卻依賴世界其它角落環境破壞的第三級產業服務業，這兩者之間有什麼差異。想像你住在沒有工廠、紙漿廠、或捕魚船隊的卡斯開迪亞(Cascadia)社區。那裡有乾淨的空氣與水，綠樹覆蓋的山丘受到保護，鄰近水域中還有鮭魚及鯡魚苗。使用效率較高的能源技術，社區的生態足跡（譯註1）減少了嗎？非化石燃料提供了所需的能源嗎？吃的、用的，是以生態永續發展的方式提供的嗎？永續經濟所需的新科技--在「自然資本主義(Natural Capitalism)」和「生物擬態(Biomimicry)」兩書中，有令人信服的細節描述--的