文化資產

台北縣石碇鄉循古人足跡而興建的仿淡蘭古道日前完工，從雙溪口新完成的淡蘭吊橋出發，到石碇老街全長約2公里。不過地方文化工作者與遊客走一遭後，認為原味盡失，吊橋所在的位置也不明顯。石碇鄉石崁6號的古道茶棧主人方錫淋研究淡蘭古道多年，他表示最令人可惜的，是沿石碇溪而建的古道末端有一段位於石壁上，至今依舊保留完整，沿古道而建的水圳一目了然，歷史遺跡十分寶貴，但想不到新建的棧道卻蓋在水圳上，遊客完全看不到水圳，石壁上100多年前工人刻的字也被遮住，致古意盡失。新完成的紅色吊橋，位於北宜高陸橋下面，也是石碇鄉的出入口，名為淡蘭吊橋，約100公尺長，做為仿淡蘭古道的起點，最近吸引不少人通行。但不少遊客認為吊橋景觀是石碇鄉新地標，但所在的位置不明顯。

台灣高鐵公司繼台中站、高雄站之後，緊接著3日又要舉辦台南站和嘉義站的啟用儀式，高鐵公司將邀請台南、嘉義的縣市長和民意代表參加，與董事長殷琪一起主持啟用儀式。高鐵公司預定在16日前，由南到北的8個高鐵車站就會全部啟用完畢。高鐵嘉義站和台南站都是以「地景共生」為設計理念，以由西向東斜面逐次的量體、斜向水平延伸的金屬屋頂，將車站與月台的屋頂與環境在視覺上作一水平連接，提供都市環境新的地景藝術。高鐵公司指出，嘉義站通車後，期望在站區週邊開發休閒、娛樂中心等項目，協助嘉義發展成休閒渡假區。而台南站則以科技、製造業為地方產業基礎，發展成類似新竹站區的南台灣科技網路事務園區。

桃園市中心有2座高齡76歲的武陵橋與88歲大樹林橋，靜臥街頭，任隨人車有意無意擦撞，凋零損毀，這是桃仔園的文化資產，有文史觀察者跳出來，表示這不僅是很好的鄉土教材，更是很好的歷史文化古蹟，呼籲相關單位搶救保存。

虎尾糖廠日治時代遺留至今的舊醫務所最近外租，不料業者整修時破壞日式建築的結構，雲林縣文化局與文史團體除要求停工，並發行「贖屋券」募款，將把診所贖回，雲林縣長蘇治芬及當年曾在該診所服務的90歲老醫師蔡崎率先響應。廠商整修舊房舍時，文化局長劉銓芝及虎尾巴文史協會理事長楊彥騏等人發現建物結構受到破壞，要求停工，並比照相鄰生機飲食店依原貌整修。

建築年代最早可追溯到1925年、建齡超過80年的「台大育種準備室」（舊稱種子研究室）坐落在台北市舟山路台大農場旁邊，是「台灣蓬萊米之父」磯永吉當初選育蓬萊米、從事農作物改良的原始基地；但台大農場場務會議日前決定，將把台大農業陳列館遷至台大育種準備室現址，若討論確定，育種準備室便要拆除改建；台大校史館助研究員張幸真及部分師生、校友大聲疾呼搶救。23日台大總務處召開「農學院農業生物資源大樓規畫興建會議」，與會主管對於育種準備室要不要拆除，出現不同對立意見，此案將再做評估。台大育種準備室為舊式瓦房建築，磯永吉遺留的手稿和大批農業相關文獻，4、5年前便是在攝影暗房的書櫃上發現；另有許多舊儀器和設備目前還堆在閣樓，等待農業史學家挖寶分析。張幸真指出，以蓬萊米原鄉聞名的陽明山竹子湖，算是農業研發中游的試種田，台大育種準備室和試驗田則是更上游的研發基地，在台灣農業發展史的地位可見一斑。

台北富陽自然生態公園擁有台北市難得一見的低海拔森林及溪流等自然資源，並有4千多種動、植物。台北市長馬英九於22日開園典禮時將富陽比喻為台北市最隱密的後花園。富陽生態公園園區依不同特色性質規劃為8大主題區，其中軍事涵洞遺址區利用公園遺留下的軍事坑道、碉堡，讓遊園者了解基地曾為彈藥庫之歷史，另外自然生態演替區原來在過度開發使用下，寸草不生，將展示並記錄在阻斷人為干擾後，裸地將如何自然修復、恢復生機的過程。

南科文化遺址是台灣近幾年來少見大規模開挖的文化遺址，在某個程度補足了台灣考古學上的一些空白。園區內的大坌坑文化遺址，南科考古隊發現目前已知台灣最早的稻米栽種紀錄，也找到了台灣已知最早的狗骨骸，證實台灣在5千多年前，就已有畜養狗。 從南科園區確定開發以來，探勘發現擁有豐富台灣文化的遺址窟，經國科會投入超過2億元的經費搶救，豐富了台灣考古學的內涵。

水頭聚落依山而建，閩南特色加上清末、民初僑匯建構之洋樓群，呈現融合中西不同時期的獨特風貌，如何保存必須與居民溝通，如水頭最具特色的地標建築──得月樓，是在海盜橫行的年代闢建作為守禦全村的槍樓，而在取得黃氏後代授權之前，金門國家公園管理處只能進行環境整理，未能進行整修，企劃經理課課長蘇承基表示去(2005)年金門國家管理處前往印尼終於獲得老華僑黃延欽簽約同意，將得月樓交由金管處積極辦理修復。曾經是戰地政務時期因軍事戰略考量而限制聚落的增建，在民國84年金門國家 公園成立之後，12處具代表性傳統聚落即積極被劃入重點維護保存，如何保存與發展目前是金管處一項工作重點，而傳統聚落的營造、活化利用及產業社區化更是金門國家公園管理處近年來亟欲達成的重要目標；金門國家公園每五年作通盤檢討，而今年也以容積移轉的方式讓此12處國家公園內的居民享有在外圍緩衝區建比可為40%的補償優惠。早在民國86年金管處即開始

中國幾千年文化的根基主要在農村，一些村子包括祠堂等公共建築比較完整地代表了中國傳統文化的形式和內容。而且這些村落大多依山傍水，無論從建築學的角度還是從文化傳承的角度都亟需保護。保護原則，包括原住民不動、原外貌不動、不丟棄原物件等。要在保護的前提下，把上下水、煤氣、電引入各家各戶，實現人居環境的現代化。目前的當務之急是要做好普查工作，摸清這些古村落、古村鎮的家底，然後再對有代表性的古村落進行合理規劃，並將其納入到新農村的建設規劃中，在發展中實現搶救與保護。

新疆維吾爾自治區文聯組近日在新疆拜城縣一偏遠山村，發現一處薩滿教大型古墓葬群遺址。該古墓葬群遺址占地約1.5萬平方米，大部分保存完好。遺址內散置著風化的盤羊角和經幡杆，土陶、彩陶等古陶瓷殘片隨手可得。薩滿教是較原始的一種宗教，在維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、滿、錫伯、達斡爾等民族的歷史上曾有過很深影響。圖為古墓葬群遺址內的殘垣斷壁。

蘇州光福鎮司徒廟內的4株古柏樹植於東漢，號稱江南一絕，是中國國家一級文物，已有1,900餘年歲數，乾隆下江南曾多次觀賞，賜名「清、奇、古、怪」；然而，入夏以來，樹幹最高的清樹卻出現了禿頂現象，昔日的綠意蔥蔥，如今卻只剩枯黃的枝幹，而其它3棵卻長勢良好。當地旅遊部門對此聘請多方專家前來會診，卻始終難解古柏禿頂之謎。

近日，「六祖故鄉」廣東新興縣太平鎮一農田下挖出一批「古木」。當地花卉協會秘書長崔仲池現場查看後表示，埋藏在地下的大樹應該是水松，最大的樹齡應該在千年以上，從數量上來看，極有可能是一片原始森林。據悉，水松屬杉科，落葉喬木，喜生於水邊濕地或沼澤地，材質輕軟、耐腐力強，是國內特有的古老植物和古老的孑遺植物，已被列爲國家1級重點保護野生植物，分佈於廣東南部、福建、廣西南部等地，主産區在廣東珠三角地區。研究水松對於研究杉科植物系統發育、古植物學、古氣候學有著重要的科學價值。有關法規規定，古植物化石屬於文物保護物件，而埋藏在地下的古樹現在仍是木頭，因此無法享受「矽化木化石「待遇和《文物保護法》的庇佑。有關專家認爲，埋藏在地下的古樹雖不是文物，但是，可爲研究華南地區氣候與環境以及其他相關學科提供可靠的依據，仍具有很高的科研價值，相關管理部門應給予保護。