放生

  • 中寮野溪深潭 遭放生大量錦鯉

    中寮野溪深潭 遭放生大量錦鯉

    民眾在中寮山區一處野溪深潭放生大量錦鯉,目前已對水質能見度造成影響,高雄市野鳥學會16日再度前往現勘後,呼籲政府相關單位儘速進行處理,否則可能對潭中生態造成破壞。 高雄鳥會憂心的表示,錦鯉繁殖力高,覓食習性有咀嚼再吐出的行為,容易污染水質、降低水體能見度,加上錦鯉體型大、食量大,潭中水草、小型魚蝦都會被一網打盡,也會影響食物鏈的完整,破壞原有生態。 鳥會人員第一次現勘後便已緊急電告市府相關人員儘速處理,但16日再度至現場,錦鯉仍然在。鳥會也再度提醒相關單位把握時效,目前錦鯉還在深潭中,若遇大雨流入河流,勢必造成更大影響。

  • 4月起任意放生魚貝蟹 最重罰15萬

    4月起任意放生魚貝蟹 最重罰15萬

    4月1日起,如果民眾在海洋、潮間帶及潟湖放生,或任意棄置魚貝蟹類,小心被罰3到15萬元!漁業署根據漁業法第44條,17日正式公告「水產動物增殖放流限制及應遵行事項」,並自4月1日生效。該項規定只管水產動物放流行為,不管放流目的,因此包括學校機關放流復育、宗教團體放生、民眾棄養特殊魚種等,都須在放流前15日申請核可,否則將被罰。根據規定,放流須為本土種,禁用外來種、雜交種、基因轉殖等物種,並應確保放流的魚體健康,且沒有孔雀綠、氯黴素等藥物殘留。來源限由領有陸上養殖登記證的養殖場、政府機關或學術機構、或專科以上學校等單位提供。法規預告時,原本不同物種放流地點有差異,例如黑鯛在北部、東部,烏魚在中南部,但公告卻統一變成「台灣本島」。漁業署說,如單一物種侷限在某些區域放流,恐造成優勢種的問題,加上未做過完整的資源調查,難以界定適合放流地點。不過,各縣市政府可自行公告建議放流的物種與地點。

  • 放生魚壞生態 原生種幾滅跡

    放生魚壞生態 原生種幾滅跡

    嘉義大學水生系學生遍訪嘉義地區八掌溪、朴子溪、赤蘭溪、清水溪及池塘,採集原生種魚類,卻發現環境汙染嚴重、被放生的外來種魚類侵略占領等因素,造成台灣原生種魚類如花鰍、革條副鱊等大量減少,甚至幾乎絕種,要採集只能往更深的山溪尋找蹤跡。嘉義大學水生生物科學系即日起至19日在蘭潭校區舉辦水生周活動,展示150種水生類動物,14日有中埔鄉立托兒所師生參觀,大哥哥、姊姊們為小朋友導覽介紹斑龜、螃蟹、螯蝦及大型魚等,小朋友們有的怕被咬到、有的覺得很可愛,驚呼連連。該系3年級學生林哲緯說,原本要採集台灣原生種魚如蝦虎、馬口魚、粗首 卻發現不容易採集到,要愈深山的溪流上游才勉強尋找得到,尤其花鰍、革條副鱊、脂鮠等原生種魚更難發現蹤跡,幾乎瀕臨絕種,能抓到幾隻回校展示,算是幸運。他表示,在採集過程中發現原生種魚生存環境被過度開發破壞生態,以及外來種魚如筍殼魚、玻璃魚、非洲拾間、魚虎、泰國鱧魚等侵略,情況相當嚴

  • 屢遭野放 中市大坑淪毒蛇窩

    屢遭野放 中市大坑淪毒蛇窩

    台中市大坑地區「蛇影幢幢」,不時竄出眼鏡蛇,嚇壞登山客和當地人,當地人說,這都是任意放生毒蛇惹的禍,誇張的是,有心人整箱整箱帶來放生,還宣稱有佛經加持,不會咬人;可議的是,中市政府竟說,放生保育類毒蛇不犯法。民眾只能自求多福!中市議員曾朝榮指出,大坑地區原本少有毒蛇出沒,最近卻常接獲反映,指廓子地區及步道常冒出眼鏡蛇、龜殼花,懷疑有人大量野放毒蛇,由於大坑步道遊客多,果園、農地也多,不但易咬傷人,也會破壞生態,盼相關單位拿出辦法,免得鬧出人命。放生毒蛇的後果也逐漸浮現,前天有農民在農舍廁所小解,眼鏡蛇就從旁竄出,差點被咬傷;有農民說,清晨到筍園挖筍,一掀開帆布,眼鏡蛇就竄出,吐出蛇信、頸部昂揚,嚇得拿鋤頭反擊保命;也有人到土地公廟拜拜時見蛇蹤,頻率多到可怕。中市府經濟處農林畜產課卻說,眼鏡蛇、龜殼花屬保育類動物,根據野生動物保育法,保育類動物在野外不得飼養、捕抓及販賣,但民眾野放並不觸法,

  • 綠島看見巴西龜 放生毀生態

    綠島看見巴西龜 放生毀生態

    外來物種巴西龜,竟然在綠島出現!一隻巴西龜在綠島的鄉民信仰中心「觀音洞」附近被人發現,「龜殼有19公分長,龜齡至少5歲,已是成龜」,義守大學教授趙仁方的綠島研究辦公室助理林耿弘說,綠島沒有寵物店,「這應該是宗教團體放生引入」。當地生態平衡已被破壞。近年常有來自台灣的宗教團體到綠島舉辦法會,且帶著各式各樣動物到綠島放生,地點都在觀音洞附近,多數綠島鄉民對宗教放生行為難以苟同。綠島的生態已被外來種破壞,例如原本生於東南亞的多線南蜥,疑因隨著船隻而來,已在綠島繁衍。林耿弘說:「10年前,綠島沒半隻赤腹松鼠,如今隨處可見赤腹松鼠啃食島上植被樹木,研究團隊去年一年受託捕捉及移除島上近千隻赤腹松鼠,都是放生造成。」「真該讓那些所謂大師、上人們,好好上一堂保育課」,林耿弘憂心,因宗教放生引進的外來強勢物種,會導致綠島很多原生物種消失。

  • 放生魚蝦貝 須事先申請

    放生魚蝦貝 須事先申請

    民眾未來如果要放生魚蝦貝類,須先向農委會或放生地的地方政府提出申請,否則將會遭罰款3萬至15萬元!不過,保育團體批評,農委會只管水生動物,卻不管鳥類、烏龜等其他放生物種,有管跟沒管一樣,民眾如果轉向尋找不需申請的動物來放生,外來種入侵的問題依舊嚴重。台灣動物社會研究會執行長朱增宏認為,放流是為促進漁業資源復育和利用;放生是為了救魚、救生,兩者目的不同,何以一併管理?放生可能衍生外來種入侵、食物鏈遭破壞、雜交種產生、基因及生物相改變等問題。大量放生不是慈悲,而是造孽。農委會副主委胡興華表示,宗教放生可能涉及危害環境生態,應由負責保育的林務局來統籌管理。農委會將要求林務局負起相關責任。

  • 「復生」一念間 清水岩寺成生態天堂

    「復生」一念間 清水岩寺成生態天堂

    「放生,不如復生!」一個觀念的轉變,讓彰化縣社頭鄉山區的小寺廟清水岩寺領著一小群人,開始投入生態復育工作,轉眼7個頭年,他們走得跌跌撞撞,「傻傻做」是他們唯一的信念!清水岩寺總幹事陳慶福表示,當初因為有朋友告訴他,廟要辦得興盛,就要多辦「放生」活動,但他覺得放生是破壞生態的行為,為彰顯佛祖慈悲,或許打造一個適合多元生物生存的環境,讓民眾有機會親近大自然,將是更有意義的事。陳慶福說,目前志工們則正展開螢火蟲復育,同時透過日本友人蒐集來自世界各國罕見的昆蟲、蝴蝶標本,成立昆蟲展覽館、近來寺方也捐地給政府,將由政府投入上千萬經費打造綠建築生態館,提供更完善的生態教學場地與設備。總幹事陳慶福欣慰的說,投入生態工作,卻意外打響清水岩寺名聲,香火一年比一年興旺,讓偏僻山間的小廟打出名號,7年生態之路走得辛苦卻值得,而寺方與保育協會也會繼續學習、繼續努力,希望喚起更多民眾一起來守護這片美麗山林。

  • 放生為海地祈福 漁會憂魚苗暴斃

    放生為海地祈福 漁會憂魚苗暴斃

    中華護生協會「海濤法師」鑑於海地共和國地震造成無數生靈傷亡,除拋磚引玉捐出50萬元賑災,16日並在外埔鄉無極三清總道院舉辦「永生、點燈、藥供及慈悲施食法會」,為海地居民超拔消災,同時放生10萬8000尾烏魚苗。但大安鄉代表會主席、台中區漁會理事陳慶林16日隨後趕到現場表示,中華護生協會此舉不但不能達到放生目的,反而可能殺生,因為人工養殖魚苗的生存環境與一般海水鹹度不同,加上放生地點離岸太近,魚苗很容易暴斃,提醒放生民眾事前應謹慎評估。

  • 寵物魚變「魚斯拉」 威脅北美河流生態

    寵物魚變「魚斯拉」 威脅北美河流生態

    鱧魚在亞洲是常見食用魚,近年被當成寵物魚引入美國,但因部份飼主棄養任意放生,對北美河流生態造成嚴重威脅,甚至讓鱧魚被冠上「魚斯拉」的恐怖封號。鱧魚(Snakehead fish)源於中國,又稱蛇頭魚。近年來它在美國媒體上可說是惡名昭彰,「國家地理頻道」(National Geographic)節目甚至拿「酷斯拉」一詞做文章,把嚴重侵略北美河流生態的鱧魚冠上「魚斯拉」(Fishzilla)的可怕綽號。原本被引入美國當做寵物魚或觀賞魚的鱧魚,遭到部份飼主丟棄到河裏之後,大量掠食當地魚類等生物,嚴重破壞生態平衡。據美國農業部資料,鱧魚最早入侵美國河流的書面紀錄是2002年。當時馬里蘭州發現了一隻烏鱧(Northern Snakehead),又稱北方蛇頭魚。直到今天,美國東部沿岸從麻薩諸塞州、紐約州、賓州、北卡羅來納州一直到佛羅里達州,都證實有烏鱧在河流出沒。靠近芝加哥的密西根湖及遠在美國西岸的加

  • 商業化放生 對環境、動物造成莫大傷害(下)

    商業化放生 對環境、動物造成莫大傷害(下)

    台灣動物社會研究會呼籲政府,應注意「釋海濤」的「生命基金會」。基金會去(97)年在國內放生89次、國外35次,合計全年124次。今年(98)1到9月在國內放生75次、國外放生22次,總計97次。平均每月舉辦10次,是「超級放生組織」。每年放生2億隻動物、超過2億元2004年9月、11月,研究會先後完成兩份台灣宗教團體放生活動調查報告。訪查全台2007個寺廟、團體,發現實際從事放生者約483家,估計每年放生金額至少2億元,放生動物數量超過2億隻。訪查北中南三大鳥店集散區,發現155家業者中,將近6成專職販售各式放生物。不僅涵蓋物種繁多,更包含走私的外來物種。放生地點遍及全台各地及海外。為瞭解五年來在政府及民間組織的教育宣導下,放生行為是否有所改變,今年1至9月間,研究會再以當年有放生的483家寺廟或團體為基礎,加上1個後來掌握到的放生組織,合計484個單位,再進行調查。

  • 商業化放生 對環境、動物造成莫大傷害(上)

    商業化放生 對環境、動物造成莫大傷害(上)

    身體不舒服、婚姻不幸福、求家人平安發財、迅速累積功德以求來世福報,通通都要「放生」。但台灣宗教組織的放生現象,在少數法師刻意扭曲慈悲護生原意,披上「贖罪」、「求功德」等外衣,已成為快速募款,具有「宗教市場區隔」的營利事業。而且,放生行為背後有一套完整的商業供需。為因應市場需求,無數動物被捕捉、繁殖,動物及環境都飽受苦難。台灣動物社會研究會、國際人道協會(HSI)舉行開記者會,公布最新台灣放生現象調查。研究會指出,台灣每年至少750次、每天約2.1次的放生活動。共有7個組織會到海外放生,放生地點遍及中國、香港、美國、加拿大、印尼、馬來西亞、新加坡、尼泊爾、印度、西藏等。

  • 中國擬設「放魚節」為法定節日 初定六月六日

    中國擬設「放魚節」為法定節日 初定六月六日

    廣東省海洋與漁業局局長李珠江六日在此間透露,廣東省將「休漁放生節」設為國家法定節日的提議目前已經中國農業部和有關部委同意上報國務院研究,預計將在今年七月得到批準,但節日名稱將更改為「放魚節」,日期初定為每年六月六日。 李珠江表示,廣東設立「休漁放生節」,期望通過放流海洋江河主要經濟魚類,促進水生生物增殖,改善和修復水域生態環境,促進人與自然的和諧發展。放生活動在民間具有悠久的傳統,「休漁放生節」將官方增殖放流實踐和傳統民間放生相融合,可以更好地培養市民呵護海洋、善待海洋的意識。目前很多沿海省份和地市都設立了「放魚節」、「休漁放生節」,民眾參與熱情都很高。廣州市海洋與漁業局表示,設立相關節日不僅可以讓增殖放流和植樹節一樣得到社會的關注和支持,更能組織社會力量有序參與。但是多年來,由於一些外來物種已經對珠江漁業資源造成威脅,市民平時放生時要注意用於增殖放流的水生物種應是本地物種,並經檢驗檢

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