山林

「台灣山林過度開發，影響動植物的生存空間，這次我們在北橫公路觀察到的蛇類，大多都被汽車壓死在路旁，看了怵目驚心！」成功大學學生鍾寶儀、葉垚淼、黃智偉、游家豪、石維楷，5人都喜歡觀察生物，組成「府城戰隊」團隊，向青輔會申請「青年壯遊台灣－尋找自己的感動地圖」計畫，6月底起15天內先由台南北上，往彰化、合歡山，再到北橫、台北陽明山，東往花蓮萬榮山區，以機車、徒步方式環島，沿途尋找、記錄蛇類蹤影，但觀察到的蛇，卻多數都是屍體。鍾寶儀表示，沿途共觀察到6、70隻蛇，從常見的到保育類都有，6大毒蛇中，就遇到龜殼花、雨傘節、眼鏡蛇3種，不過在北橫公路看到的蛇「路上被車壓死的比活生生的還多，比例大概是7比1」，鍾寶儀說，這種情況令人擔憂，「顯現山區過度開發，蛇類沒有生存空間，數量銳減的速度相當快。」

屏東縣政府原住民處今天起舉辦原住民導遊、領隊人才培育計畫，為期3天的活動，最重要的是讓學員了解屏東縣原鄉在八八風災後的改變，以便日後帶領遊客進行深度旅遊體驗。 原民處產業發展科技士包清惠指出，八八水災後，原鄉遭受嚴重破壞，地貌變化大，有些部落面臨遷村議題，如果不是歷經災變的在地人，恐怕很難解說明白。 屏東林區管理處民國97年選擇霧台鄉阿禮村做為生態旅遊地，同時委託屏東科技大學森林系副教授陳美惠進行部落生態旅遊輔導計畫，八八水災重創後，林務局推出社區（部落）參與山林（保護區）監測計畫，為阿禮部落生態旅遊產業重建跨出關鍵性的一步。以往由林務局巡山員監測、保護，現在是由部落居民監測、保育自己的土地，居民在深入了解自己土地的資源後，也將成為生態旅遊的導遊人才。 社區參與山林監測與巡護，不但可以創造工作機會，也協助部落發展生態旅遊及產業，陳美惠表示，這個計畫首開先河，相信將可讓台灣的保護區管理

最近林務局要在三峽鎮「滿月圓森林遊樂區」砍伐48棵柳杉，興建自然教育中心，這是多麼諷刺的事。當山友和愛護山林的民眾和林務局反應時，林務局新竹區林管處表示，原本要砍掉188棵，現在只砍48棵，好像「功勞很大」。這就是我們負責保護山林的管理單位講的話。對於負責保護山林的管理單位而言，188和48棵是數字問題但對於教育的角度而言，要砍48棵樹蓋自然教育中心是多麼多麼諷刺的事。如真蓋好了。請在館內告訴所有參觀的人說：這個館是砍48棵樹換來的。據荒野保護協會三峽聯絡處負責人吳珮怡說：日前登山發現數十棵杉林被噴漆為記、拉起施工警戒線，才知道要砍掉這批40、50年樹齡的柳杉。她認為自然教育應在森林自然環境進行，而非在木屋進行。我們身感認同，但我們更重視的是，政府的整體保護山林的政策是什麼？我們的教育政策是什麼？當我們進一步請立委和鎮長來幫忙時所得到的答案是：工程已發包沒辦法。如果是這樣美國牛肉進口立法院

其實，總覺得這本書應該讓真正喜歡登山，或經常出入山林的人來介紹，畢竟我是那種在生理與體力上，偏好步道勝於古道的懶人。而在讀完本書之後，我也相信這是寫給曾經走進山林，踏在山徑上的人看的，只是它恰巧呼應到我生命中的經驗，喚起一些美好記憶，所以才膽敢動筆寫下我對此書的一些想法。對我來說，步入古道，是給自己一個「喘息」的機會，是勞動身體的喘息，也是解放心靈的喘息。翻開這本書，少了體力的負荷，卻多了心靈解脫的功效，讓我對過往所走過的路，有了另一層的認識。 一開始，是喜歡書名中「流放」這個字眼，覺得這恰如其分地捕捉到在山林間行進的特質與氛圍。畢竟，那總是一場自我放逐的旅程，拋擲自己進入一未知的場域，在探索周遭的環境之際，也同時探索自己體力與心力的極限。也喜歡這本書單色調的封面，不知是作者屬意，還是編者巧思，標題與照片乍看之下猶如一山水畫，呈現人在山水中的風貌，盡是空靈與孤寂，默默地呼應著本書的旨趣。過

這個夏天狐狸和我各自為了工作、畢業的事忙碌，逐漸有種喘不過氣來的感覺，七月初，忘了是誰先開口的，總之兩人都有默契，是時候該到野外好好待一陣子，「回家休息」了。不想去名山百岳與人「爭峰」，卻還是想念高地的清新與寧靜，考量體力腳程，似乎也不適合挑戰太陡峭的路線，幾經考量後，選了 Eastern Sierra地區的Big Pine Creek Trail，造訪群山懷抱裡的冰河湖泊。這個地區有每日露營的人數限制，必須事先以傳真方式申請入山許可。正值暑期，週末假日的名額早已所剩無多，我們便決定7月13號週日進入， 週二離開，避開人潮，也順利拿到了許可。先從LA開3個小時到Lone Pine的Inyo國家森林管理中心領取許可證，順便租用放置食物的密封防熊罐（bear canister）。 我們去的這一帶雖然不是強制使用防熊罐的區域，但擔心會有更貪嘴、機伶的高山土撥鼠（marmot），為了保護我們的食物

日前報紙刊載謂國內山林中有高達數百萬的獵捕野生動物的陷阱，甚至有綠營的重量級法師與媒體大師藉以批評執政當局的生態保育施政作為。我個人建議這麼多的山林地雷的存在也許是個事實，卻可能不能單純以除雷或執法的方式來思索，蓋山林地雷是人去鋪設的，就跟社會的犯罪是一樣的，只有增加警力嚴格執法，並不能降低犯罪率，反而可能激化人際之間的對立，甚至進一步提升犯罪行為的發生。如果執政黨政府僅回應道德口號般的訴求，而不深思其背後蘊含的政治不平等、族群歧視、文化差異與區域發展失衡的問題，馬上就會落入藍營批評的「只會口水（選舉）、不會治國」的口實。這些山林地雷都不是天然形成的而是有人去舖設的，如果不能有效降低舖設者的意願，除了現有的300萬，還有另一個300萬，甚至400萬顆山林地雷會出現，或許為了躲避或抗議執法與清除的動作還會擴大其分佈。有人提議每年編列預算徵召人力來清除，綜觀野生動物保育法、國家公園法、森林法等

最近林務局開始在丹大地區進行狩獵試驗研究計畫，由於國內禁獵已有相當的時日，開放狩獵成了媒體競逐的議題，據報載部分人士也對林務局所持適度開放，促進資源永續利用的立場有著不同的看法，甚至強烈批評主張停止開放。本文不是要去評論他們主張的對錯，而是希望提出一些不一樣的意見，以開創比較多元與開放的對話或討論空間。我對原住民族狩獵的看法是比較從生物多樣性保育或自然資源經營管理的面向出發，以我對國際保育社會近一、二十年來相關保育與棲地經營管理思維演進的瞭解，提出一些可供大家討論的參考。首先，長期以來以西方工業國家社會特別是北美所發展出來的菁英集權排除式的保育思維，將人類社會抽離出自然演替的動態運作，而在現場保育工作執行上出現了許多窒礙難行的狀況，特別是當生物多樣性保育涉及在地社群尤其是少數族群或原住民族的生計維持、部落社區發展、文化、價值觀等。早自1960、1970年代開始，國際保育社會就對以科學管理為

負責清水山區水土保持工作多年，經歷過中二高四十萬頓垃圾出土事件，當時與清潔隊長曾笑稱我們倆是垃圾觀光團的導遊，引導過廖永來縣長、法務部長葉金鳳及檢查總長到過掩埋垃圾的現場勘查，如今中二高就將通車；知道民眾對於山坡地的利用是先挖土石去賣，再採計車收費的方式讓人填垃圾，最後再將這塊垃圾地皮賣掉，像這樣的做法，一塊山坡地最少可以賺三次錢。而不管是挖、是填或是埋，一定會用到的工具就是怪手，所以曾三番兩次在正式的會議場合提案以車牌的方式管理這些大型的施工機具，也曾以機關名義行文建議，但結果都是「錄案存參」，翻成白話文就是先記錄下來、存檔以供以後參考，怎麼樣，好聽吧？在公文用語中，這其實等同「不可行的建議，打入冷宮伺候」！因為山中人煙稀少，偷到垃圾的情形猖獗，所以主管山林的林務局就以圍籬的方式，以鐵絲網二十四小時管理山區的林地，果然從此就沒有人在此界線內倒垃圾了 － 他們都跑到沒有圍的地方去倒！最近，