世界遺產巡禮

三百多年，對於整部人類歷史而言，可能只是短暫的一個片刻，但對於安平舊聚落，卻是整個生命的過程。荷蘭、明鄭、清朝、日本與戰後的政府都曾在此寫下歷史的一頁。昔日台江橫貫、諸嶼羅列、安平附近的景致極其優美；台灣八景中的「安平晚渡」更是自古以來的美景之一，與「沙鯤漁火」和「鹿耳春潮」所描述的都是台江景色。當歷史保存觀念在台灣興起後，安平曾被視為是一處不可抹滅的文化遺產瑰寶，它豐富的文化與聚落特色一直是中外人類社會學者與建築學者所津津樂道的，幾十年來不知道有多少人流連忘返於其中。尋找安平舊歷史中心的蛛絲馬跡雖然安平歷經過無數的歲月，在其中有不少的文化遺產已毀，但街巷中仍存有一些極具特色之元素，在新闢的大馬路内仔細尋找，安平荷據、明鄭、清代，以及日治時代的歷史筆觸都應該可以尋獲，其中小尺度民宅、劍獅與廟宇以及人性尺度的街巷最富有世界遺產歷史中心或舊城的特質。小尺度民宅

當我們提及歐洲各地的世界文化遺產名單時，所想到的除了是一座座的城堡、古城的建築遺韻之外，能集建築之美、豐富地理特色與悠久歷史於一身者，大概非德國的萊茵河（Rhein，德文der Rhein，英文為Rhin）莫屬了。萊茵河源起於阿爾卑斯山麓，由瑞士的巴塞爾（Basel）往北流，途經法國邊境後，從南到北貫穿德國領土，再經荷蘭入北海，源遠流長了1,320公里，雖然在地理上，萊茵不源於德國，也非自德國出海，但是整條萊茵河最重要的自然美景、歷史糾葛與人文風情，都是在德國境內呈現，因而萊茵河的偉大可說在德國才得以彰顯。其中，流經賓根（Bingen）、呂德斯海姆（Rudesheim）、寇布林茲（Koblenz）此一迂迴曲折、綿延了65公里長的狹長河谷地區，稱為「萊茵河的中游地帶」（Upper Middle Rhine Valley），不但贏得「浪漫萊茵」的美譽，更因地理位置、歷史事件、政治傳承、建築、藝

以色列特拉維夫白城為古代地區與現代城市相連接的世界性建築趨勢，造成一股革命性的建築方式，因而在2003年列入世界文化遺產。二十世紀30年代初期，歐洲政治形勢引發一股移民潮，許多人紛紛湧向英國託管下的巴勒斯坦。猶太移民深諳盛行於歐洲的先進社會理念，其中許多人來自傳統的中東歐猶太教社會。他們自視為自由主義者和社會主義者，決心離開宗教色彩濃厚、家長制的家庭。這些移民當中，有的是在包浩斯1學院接受過專業教育的建築師，也有的在歐洲頂尖建築公司工作過。白城的興建：第一個城市規劃1925年，蘇格蘭著名的生物學家、社會學家和城市規劃師派翠克‧格迪斯爵士，受命為新建城市特拉維夫制定1924～1929年總體規劃。這份規劃雖然以建設花園城市的理念為基礎，但與建設花園城市的主要區別在於：建設該城旨在為667公頃內的十萬居民提供服務設施（這在當時已是一個名符其實的大城市）。用格迪斯自己的話說：「我們的理念和模型是花

受制於國際政治局勢之現實條件，台灣目前並非聯合國會員國，無法簽署世界文化及自然遺產保護公約（Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage，簡稱「世界遺產公約」）或非物質文化遺產保護公約（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage，簡稱「非物質遺產公約」），故不具備向聯合國教科文組織（UNESCO）提出申請之必要條件。即便如此，主管國內文化事務之行政院文化建設委員會（簡稱文建會）認為仍有必要向學術界、行政界、實務界，乃至廣大之社會大眾，介紹世界遺產概念、作業機制、案例，並於此架構下，遴選符合標準之潛力點，除善盡保護人類共同遺產之職責，亦可預先做好未來向UNESCO提出申請之前置準備工作。

我們的行程因降雨而中斷，在此之前，我們已經與有關工作人員和研究者一起參觀了保護區。我們走過濃密的灌木林，空氣中彌漫著金銀花和鐵線蓮的香味。戈拉利伊動物保護區的大部分地方佈滿了起伏的山麓小丘，一片草地或一汪湖水不時劃破蔭翳。朝鮮松（The Korean Pine）是混合林中最高大的樹木，最高可達46米，好像主宰著周圍的橡樹、楓樹、胡桃木和樺樹。松樹長著大量的毬果，每一個毬果裡最多可有200粒松籽。這些松籽富含營養的油份，是人類和各種動物求之不得的食品。在高緯度地區，森林讓位給了高山苔原。保護區是老虎的重要棲息地，展示出俄羅斯保護自然的成就。上個世紀初，拓荒者開始砍伐森林，捕捉鹿和野豬（老虎的主要獵物）。到了40年代，西伯利亞虎的總數減少到20～30隻。1948年蘇聯宣佈老虎為保育物種，其數量從此以後有所回升，據估計現在有近450隻，其中的70％是在烏蘇里蘭發現的。老虎需要廣闊的活動地域，雌虎

在海參崴以北600公里的地方，季風雨驟然而降。錫霍特阿蘭山脈上空烏雲密佈，使我們原定穿過頂峰到達比金河谷的航班不能起飛。我們不得不在錫霍特阿蘭自然保護區的旅館裡等候，保護區所在地是俄羅斯遠東遼闊的溫帶森林與日本海的交匯處。2001年7月，我作為ICOMOS的一名代表，隨小組來到俄羅斯東南角的最遠端，對入選《世界遺產名錄》的提名地──中錫霍特阿蘭山脈進行實地評估。隨行的還有來自紐西蘭、代表IUCN的萊斯．莫利以及當地的科學家與綠色和平組織俄羅斯分部主任──伊凡．布洛科夫。這片地區包括150萬公頃的森林和海洋，分為三個各具特色的區域：錫霍特阿蘭自然保護區（從山脈頂峰綿延到太平洋）、鄰近的戈拉利伊動物保護區﹝位於特爾內（Ternei）鎮正北的狹長沿海地帶﹞以及位於斯科特阿林山脈西坡上的比金河谷﹝有100多萬公頃的原始森林，是烏德蓋人（Udege）、那乃人（Nana）狩獵和生存之所﹞。錫霍特阿蘭山

大堡礁位於澳大利亞東北角昆士蘭州海岸線外，平行海岸延伸兩千多公里，島礁總面積大約是20萬平方公里；退潮時，約有8萬平方公里礁體露出水面。漲潮時，約有600多個島礁。大堡礁與海岸間隔著一條1.3到2.4公里寬的水道。1976年澳洲政府成立了「大堡礁海岸公園」，開始保護這片廣大而又具有價值的水域。1981年，聯合國教科文組織依據《世界遺產公約》，核定登錄大堡礁為自然世界遺產。自然遺產的美學價值大堡礁成為自然世界遺產是名實俱符的。依據世界遺產公約第二條，「自然遺產」是指在美學或科學上具備傑出的普世價值，由自然與生物成因或多種成因所構成的自然現象；地質或地文成因構成的可明確描繪的區域，該區域是科學或保育上具有傑出普世價值、受威脅的動植物物種棲地；或是自然景點或可明確描繪的自然區域，在科學、保育或天然美景上具有傑出的普世價值。此意指文化與（或）自然的特徵是極為特別，足以跨越國界，且當代與未來的全體人

鯨魚谷（又名阿爾喜旦河道：Wadi Al-Hitan）位於埃及西部沙漠，離首府開羅南南西150公里，法雲目省（Faiyum）以西80公里，屬於愛爾賴恩河道保護區的一部分（Wadi El-Rayan Protected Area；WRPA）。該保護區位於一系列天然湧泉的中心。1970年代因為自夸蘭湖引水灌溉形成兩處死水湖。整個阿爾喜旦乾谷在保護區中相當奇特，在湖西40公里處環繞著風成沙丘、丘陵、懸壁及高地等沙漠景觀。晉身世界自然遺產阿爾喜旦河道的化石層於1902至1903年的冬天，首次被地質調查所的H. J. L. Beadnell 所發現，然後公諸於世。1905年倫敦自然史的研究人員Charles Andrews將化石層中出土的古鯨魚大型頭骨化石等定名為兩個新種。1947至1948年，美國加州大學及1960年代耶魯大學古生物學家，分兩次非正式的考察過該化石地點。一直到1983年美國密西根大

蒙兀兒王朝主要有6位皇帝。巴布爾是蒙兀兒的開國始祖，在位5年去世，建物不多。較有名的是1526年在巴布爾打敗羅地王朝，為紀念勝利蓋了帕尼帕造清真寺，基本上延續了中亞伊斯蘭風格。胡馬雍由於政權不穩固，一度為叛亂分子所迫流亡到波斯，中興回朝不久就去世，留下胡馬雍陵墓則是胡馬雍的傳人──阿克巴大帝和胡馬雍遺孀所建，印回融合庭園式的陵墓，堪稱是劃時代的創舉。第三代阿克巴樣式融合印度及中亞風格，保有蒙古祖先粗獷氣質，令人耳目一新。勝利城法替普．賜可里則達到了建築藝術顛峰。後來接位的賈汗吉朝代印度教風格不見了，他在拉哈爾波斯風格的清真寺，建物外觀以大理石為主，注重雕刻和裝飾，風格細膩。承襲了上述豐富的文明遺址，今日的印度世界遺產，無疑是人類文明最偉大的成就之一。胡馬雍陵墓（Humayun Tomb）胡馬雍陵墓興建於1570年，擁有極高的文化重要性，是印度大陸上第一座花園式之陵墓，它同時激發了許多建築上

十三世紀被西方人驚稱為「上帝之鞭」的蒙古人鐵木真，建立了大蒙古國，其七世女系子孫帖木兒，乃突厥化的蒙古貴族。他對伊斯蘭的建築情有獨鍾，和亞歷山大一樣，所到之處均精心挑選傑出的藝術家、工匠與學者隨同出征。奠定一世的帝國帖木兒定都撒馬爾罕（Samarkand），利用蘊藏豐富礦石資源如大理石、花崗石等建築材料建造精緻的清真寺等建築。撒馬爾罕又是古時絲綢之路的必經之地，商賈雲集經濟繁榮，文化昌盛，被譽為「富庶之城」。撒馬爾罕成了中亞伊斯蘭文化的重心，是波斯文學藝術的黃金時期，後來被稱為「帖木兒文藝復興」。2001年聯合國教科文組織將撒馬爾罕列為世界文化遺產。蒙兀兒王朝的興衰印度在十世紀前後，大小王國林立，一盤散沙。穆罕默德的興起，信仰伊斯蘭教的民族不斷地從西北邊境乘虛而入。當舊的入侵政權尚未站穩時，又遭逢一批新的入侵者，周而復始，持續了幾百年，其範圍約在德里區域，因此稱「德里蘇丹國」（西元1206

截至2004年，全球共有788個世界遺產項目，其中有35處已列入《瀕危世界遺產名錄》。將瀕危的世界遺產列入《名錄》，是要讓世界遺產委員會利用世界遺產基金，對這些瀕臨滅絕的遺產即時作出救援，同時喚起國際社會關注這些情況，盼望全球同心協力，挽救這些瀕臨滅絕的遺物；除此之外，將瀕危的世界遺產列入《名錄》的目的，是讓文物保護組織提供即時的保護。事實上，《瀕危世界遺產名錄》的目標往往能夠實現，且喚起緊急救援行動。對於列入《瀕危世界遺產名錄》的項目，世界遺產委員會需與有關會員磋商，共同展開及通過一個救援的方案，並需持續監測項目的進展。所有行動都是為了恢復遺物的價值，使它們得以盡快從《瀕危世界遺產名錄》中除名。各會員國對《瀕危世界遺產名錄》的看法都不相同，有些國家申請列入《名錄》，是為了引起全球關注他們的問題，從而獲得專業的救援；但有些國家則認為，列入《名錄》是一件丟臉的事。不管怎樣，《瀕危世界遺產名錄

「亞斯文高壩工程開始了；5年之內，尼羅河谷中段將會成為一座大湖，地球上最偉大的文明遺跡將面臨淹沒的危機。大壩將為沙漠帶來沃土，但我們也將為開發付出極大的代價……」「神殿或麵包？在最偉大的歷史遺產或生活在其中現代人類的福祉中做出選擇真的不容易，任何必須為此做出決定的人，都不可能不感到遺憾、不因此自責。於是並不令人意外的，阿拉伯聯合共和國（註）與蘇丹向國際社會提出請求，協助拯救這些瀕危的文物。這些即將消失的文物並不僅僅屬於擁有他們的國家，全世界都希望他們更永存不朽……」1960年3月8日，UNESCO聯合國教科文組織總幹事維多裏諾維隆尼歇的這一段話，正式對國際社會提出了合作拯救努比亞文物的呼籲，在當年冷戰熾熱的世界中，啟動了影響未來50年保存人類文明與生態最重要的計畫之一：世界遺產公約。亞斯文高壩（Aswan High Dam）自古以來，尼羅河每年夏天的氾濫雖然帶來了農業與富足，但隨著居住在尼