世界文化遺產

自然生態樣樣奇 布農八音鄒戰祭 帝雉樂活新台幣 黑熊巡守濁水溪蓬萊島造山運動 東北亞第一高峰 亞洲日出玉先照 西太平洋島中島在地球的自然史中，台灣是個年輕的島嶼，在新生代第四紀的蓬萊造山運動中從西太平洋隆起，成島時間約在300到700萬年前。島上高山林立，峰頂超過3000公尺的就超過200座，登山專家挑選山勢峻秀的100座稱為「台灣百岳」，其中海拔3952公尺的玉山，是整個東北亞地區的最高峰。玉山的自然生態特殊，許多動植物經由長時間的隔離演化而成為特有種或特有亞種，有的物種在學術上還以玉山命名。在舉世重視生物多樣性的保育浪潮中，玉山可以說是物種保存的當代諾亞方舟，近年保育有成的包括帝雉和台灣黑熊等。玉山的歷史文化資源豐富，布農族的八部和音在世界音樂史上令人驚嘆，聯合國2002年在南非約翰尼斯堡舉辦永續發展的第二次地球高峰會，美化環境基金會的姜樂義執行長安排曲冰部落的八部和音在NGO論壇表演

在廣州的國民黨第一次全國代表大會會址「大鐘樓」，卻遭受白蟻侵蝕，正在全力搶救，已經無法趕在辛亥革命100周年時開門迎客。國民黨「一大」會址慘變危樓，由於受白蟻侵蝕、地面沉降之苦，該棟建築要靠鐵架、沙袋支撐，牆身出現多處裂痕，裡面堆滿雜物，維修經費至少需要900萬元人民幣。位於廣州市文明路的國民黨一大會址當地俗稱「大鐘樓」，是全國文物保護單位，因現代文學家魯迅曾在此居住，同時被作為魯迅紀念館。「大鐘樓」是一座仿羅馬古典式磚木結構建築，建於1924年，曾被改建為廣東省博物館辦公室，1996年起已經發現有沉降和輕微裂紋，從2009年4月起停止對外開放。廣東省社會科學院歷史與孫中山研究所李振武、李蘭萍、張金超三人聯名投書廣州日報，表示孫中山是一位有著世界影響的人物，很多外國人也知道孫中山這個名字。他們提議，在孫中山活動的地方，留有很多紀念物，如孫中山故居、廣州中山紀念堂、黃花崗七十二烈士墓、南京的

泰國預估這一波洪水，對古蹟造成的損失，高達1億泰銖，這一波波的洪患，已經造成244人喪生，其中以泰國中部的平原地帶受災最慘。打從7月就暴雨成災的泰國，還是不斷傳出淹水災情，距離曼谷80公里的古都「大城」，古蹟全泡在水裡。滾滾洪水把街道全淹成水道，水深最高1.5公尺，位於昭彼耶河畔的古廟「柴瓦塔納蘭寺」，遭大水淹沒，被列為世界文化遺產的這座古廟，已經有400年歷史，大城一帶的其他古蹟，也都岌岌可危。

屏東春日鄉的老七佳，擁有全台灣保存最完整石板屋聚落，已被文建會列為世界文化遺產潛力點。台灣原住民族部落學院在當地舉辦搭建石板屋課程，學員看到石板屋聚落大感驚豔，立志也要蓋出一樣壯麗的石板屋。依據史料，老七家部落在350年前就已存在，雖然後來幾經遷徙，後代仍會回到老部落居住耕作，目前還有3、5戶固定生活於此。因為有人維護更修，部落74戶中仍有47戶維持完整樣貌，成為全台保存最完整的石板屋聚落。文建會在民國98年將其列為「申請世界文化遺產的潛力點」，部落居民也積極組成協會維護舊部落。身兼協會理事長的趙秀英說，部落居民凝聚力很強，一定要把它推上世界文化遺產。

走在印尼街頭，常看到男女穿著特殊圖案的蠟染襯衫或長裙，深具藝術美感。蠟染(batik)已被聯合國列為世界文化遺產。印尼政府為鼓勵民眾傳承文化，穿著蠟染服飾，特別訂定星期五為蠟染日。在雅加達紡織博物館當導覽的班尼．格拉撒說，受到殖民、宗教、文化的影響，印尼蠟染布的顏色、圖案和紋路豐富多元。「每條蠟染布的花紋都獨一無二，訴說著不同的故事。」最常見的紋路為幾何和動物混搭，格拉撒解釋說，這是伊斯蘭教和印度教的融合。伊斯蘭教不崇拜動物，只能用幾何圖形或阿拉伯文字裝飾藝術作品，印度教則相較活潑，可繪製多種生物與神話。蠟染於2009年10月被聯合國教科文組織選為世界文化遺產。不過印尼蠟染產業正面臨許多挑戰，像智慧財產權沒有落實，導致創作者難以謀生等問題。

繼烏山頭水庫後，國定古蹟原台南水道將再獲日本土木學會授證，認定為珍貴的土木遺產，值得保存，對爭取世界文化遺產是一大鼓舞。認證儀式將於本月12日舉行，在南縣文化處的見證下，由日本土木學會授證給自來水公司；原台南水道建於西元1922年，為日治時期最重要的自來水建設，在日人濱野彌四郎的努力下完工，當時改善大台南地區的飲水衛生。原台南水道的相關建築與設施都保留完整，5年前被列為國定古蹟，面積約57公頃，直轄市台南市長當選人賴清德承諾推動申請世界文化遺產，顯見水道工程在台南受到的重視。

大陸國務院預計於2013至2014年將京杭大運河申報世界文化遺產，被指定為大運河申遺帶頭城市的揚州，邀來包括加拿大、荷蘭在內等城市與其他國內外組織，9月25日至27日在揚州舉行「2010中國．揚州世界運河名城博覽會」，極力宣傳大運河申遺。為期3天的揚州運博會今年已是第4屆，邀來加拿大渥太華、荷蘭布雷達等15個國外運河城市，以及聯合國人居署、聯合國教科文組織等7個國際組織，和大陸國內其他運河城市共同研討運河保護和低碳經濟發展方向。開鑿至今已2,500多年的京杭大運河，北起北京南至杭州，流經河北、山東、江蘇、浙江，貫通長江、黃河與淮河等五大水系，一向是中國申請世界文化遺產的重要項目，但2007年時，曾被中國國家文物局局長單霽翔指出如要申遺成功，得先解決建設性破壞及環境汙染等問題。揚州除了發展低碳經濟減少汙染，自2007年起年年舉行運博會，積極與其他大運河城市合作，盼大運河被編入世遺。

從6月1日起，福建武夷山國家級自然保護區停止開展大眾旅遊活動，不再銷售旅遊門票，今後進入保護區進行科學考察須提前辦理審批手續。武夷山國家級自然保護區和武夷山國家重點風景名勝區，是武夷山「世界自然遺產」及「世界文化遺產」保護范圍內的兩大區域。近年來，隨著知名度的提高，不但許多人到武夷山風景名勝區旅遊，進入自然保護區的遊客也日漸增多，僅去年就約有3萬人次。遊客的增多，雖然帶來可觀的經濟收益，但也給區內的生態環境保護帶來壓力。武夷山國家級自然保護區管理局表示，取消大眾旅遊，是保護區實現可持續發展的新舉措，目的是強化生態環境保護，造福子孫萬代。自然保護區停止大眾旅遊後，將適度開展生態環境的科普教育活動，如科普生態參觀考察、夏令營、大中專院校的實習科研和專家學者的考察等。但進入保護區進行科考活動，須申請和得到批準，並繳納資源保護費和科普服務費。

一提到埃及，無人不會聯想到神殿、木乃伊、人面獅身像等到處令人目瞪口呆的千年古蹟！豎立在黃沙漫漫中的金字塔，更是融合了歷史、宗教與建築的人類文明光輝！因此在1979年，橫跨了2000年時光的孟斐斯及其墓地遺跡，正式列入世界遺產名錄。流傳金字塔創造史的聖地：達薛爾金字塔Pyramids of Dahshur金字塔是古代世界最偉大的建築計劃，但如果不是因為一個人的堅持，就不會有任何金字塔流傳後世，這個人就是第四王朝的斯奈夫魯（Snefro）法老王。他承繼了在他幼年時期即完成的階梯金字塔的構想，在遙遠的沙漠中一次次克服失敗，動員龐大的人力、物力，以數十年的時間創造出第一座真正的金字塔。儘管鮮為人知，也少有人拜訪，斯奈夫魯的金字塔原型仍完好地矗立在達薛爾。達薛爾位於沙喀拉以南，是孟斐斯大墓場的一部份，這裡有7座王室的金字塔，其中最引人注目的就是斯奈夫魯王的彎曲金字塔與紅色金字塔。

這是一座充滿傳奇的小島，靜靜地佇立於地中海的中央。斐尼基人、迦太基人、希臘人、羅馬人、回教徒、來自諾曼第的諾曼尼家族（Normanni）、日耳曼的斯維亞家族（Svevia）、法國的安裘王朝（Angio`）、西班牙的亞拉岡王朝（Aragone）與波旁王朝（Borbone）......全都在這裡留下足跡。在大西洋海權尚未興起之前，西西里島在地中海的樞紐位置，成為各個強權爭奪的目標，長期的外族統治，即使經過多次的更迭，然而所留下的文化餘韻，至今仍在島上處處飄蕩；淵遠流長的傳統，融合了各地的不同元素，而成為義大利最具異國風情的一省。目前西西里島上有4處世界文化遺產，代表了3段不同的統治時期與三種風情迥異的美景。 西拉庫莎及潘塔立克石墓群區此城的市容較為奇特，它有兩個市區：當地人經常散步聚集的市中心，是南側突出於大海中的狹長島「奧逖佳」（Ortigia），中古世紀的宮殿、城堡、巴洛克教堂.....

台灣一直缺乏完整、有體系之媒介來教育民眾，雖然各級學校的相關教材對於世界文明與文化多少會加以介紹，但總是流於人名、地名與年代之記憶。由於世界文化遺產是經過篩選出來的人類文明與文化結晶，在時空上涵蓋了各個文明的重要時刻，若能以此作為了解世界文明與文化的媒界，必能更生動的成為教育之一環。 事實上，許多先進國家都已經利用世界遺產，作為其國民認識世界文明與文化的媒界。 以日本為例，其不但市面上可以買到許多介紹世界遺產之書籍，更有雜誌每期以一處世界遺產為主題，電視上之相關節目亦多。近年來，日本更發展出所謂的「世界遺產學」。 世界遺產在提升日本國民對於世界各地文明與文化認知上，扮演著非常積極性的角色。每次出國前往世界遺產參觀，看到一批又一批有計畫前往參觀之日本人時，總是感慨良多。以世界遺產來教育國民認識世界文明與文化，是台灣應該認真思考的事。

7月6日，在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產大會中，中國客家文化的象徵—福建土樓，正式列入《世界遺產名錄》。此次列入世界遺產的福建土樓共由46座土樓組成，位於永定的土樓約占其中的70%，包括最古老的已屆600歲的集慶樓和最年輕的剛到「而立之年」的善慶樓，均在永定初溪土樓群。據悉，位於福建西部的龍岩市是福建省擁有旅遊品牌最多的市，擁有1個世界文化遺產、5個國家四A級旅遊區、26個國家重點文物保護單位等眾多旅遊品牌。近年來，龍岩市旅遊業已取得長足發展，據統計，該市2007年實現接待遊客483萬人次，旅遊總收入50.2億元，分別比增11.2%和14.3%，增幅位居福建省首位。