百岳

玉山國家公園管理處昨（26日）舉辦《阿爸親像山》新書發表會，盼透過溫馨易讀的繪本，將正確登山觀念傳遞給大人小孩，使登山安全教育進一步向下扎根。玉管處處長鍾銘山表示，這次繪本內容雖然簡單，裡面包含的訊息卻很重要，望每一位登山客，不論年紀大小，都可理解入山後為自己負責的重要性。不光是「開放山林」 正確登山觀念更重要行政院於2019年宣布「向山致敬」政策，除了開放山林、加強便民服務之外，也不斷透過各式管道向民眾宣達登山的正確觀念與知識，建立以山為本的教育方向，讓每一位登山客都能為自己的行為負責。玉管處長鍾銘山表示，自從開放山林之後，管理處不再以危險為由禁止民眾入山，他笑說，雖然工作業務量因此更加繁重、山難事件也相對多了一點，但隨著教育觸及更多的人，山友們也逐漸可以為自己負責。

[5月徵件主題]臺灣百岳：山與人山是行旅往來的阻隔？是天然的資源寶庫？還是相對於人造世界的現實凡俗，寄託心靈解放之所在？臺灣是個高山島，地形高度起伏，複雜多樣；三萬六千平方公里的面積上，山區即占了三分之二，海拔三千公尺以上的山岳超過260座。在歷史縱深中，山與人的鏈結關係，扣連多方社會面向，例如－原住民傳統生活方式與主權議題、清代臺灣對移民實行封山令的政治考量、日治時期對山的掌握，展現帝國權力的空間佈署、戰後負有反共使命的救國團帶起登山熱潮，社會脈動卻將原本軍事鍛鍊的意義轉變成大眾休閒育樂；1970年初登山界對「臺灣百岳」的名單選定，也就是在此推廣大眾休閒的脈絡下產生的。而山與社會的態勢仍持續轉變，互相作用；如今我們望山之所見，看到的會是什麼景象？不論高山或低丘，歡迎在臺灣百岳徵件主題中，分享你所看到的臺灣山景、人們在山中從事各種活動的情況，以及串連個人記憶與情感的入山經驗，為臺灣這座百岳

布農族與山結緣的重要起頭是一場洪水，這是大家很熟悉的故事：當世界被水淹滅之時，山是唯一的可居之地，因此山保護了布農族，也延續了人的生命。布農是山的子民，可長年居住在中央山脈地區，縱橫山林，與山有很好的約定，彼此相互尊重，視山為神靈並敬畏有加。台灣的地形結構非常獨特，由於山巒層疊與雲霧飄渺的緣故，爬山的人都知道，遠處看山有近在咫尺之感，一旦進入山林後，山便有如依你前進的速度相對往後退，使人們翻過一山又一山，卻似乎感覺永遠無法到達目標。 布農族是山的子民 距離常是人與人之間的障礙，但在山裡，對於布農族可是智慧的距離。山可以成為緩衝地帶，避免疾病傳染；避免族人盡除；並且可以相互防禦。 山提供了布農人所有的一切，舉凡食、衣、住、行都在其中，24小時皆可在山中得到所有的滋養。我們似動物般需要山的保護，可在山林中依地形自行活動且來去自如；自然資源的利用也不虞匱乏；樹林及岩壁的堅固可以保障生命安全。山對

每年，台灣上高山的人數有上萬人，有的人是為了爬百岳，有的人是單純賞景，也有人，上山是為了淨山。對待山，能不能像對待親人一樣，溫柔為她拂去臉上塵埃？愛山人阿亮，要用自己的肩膀，一步一步把山上的垃圾，揹下山。城市裡，SOHO族阿亮埋首書堆，鑽研民間文學經典。在城市之外，白雲之上，他想守護另一個自然經典。台灣的高山，是他心目中的一級自然古蹟。只是，美麗的山巒，卻因為少數人的私心，沾染俗世塵埃。當百岳成為迷思，部份登山客產生拚山頭的心態，為了少背一些重量，隨意棄置垃圾，導致沿線環境出現問題。南二段位於高雄縣、花蓮縣與台東縣的交會處，是需要8天時間的縱走行程，從向陽經大水窟山屋，沿八通關古道至東埔，全長約有77公里，途經10座百岳名山，吸引許多登山客造訪。

教育的形式，可以不侷限在書本與學校裡；山林本身，就是深奧的自然教室。鍾達誠老師為了讓學生能學得更多，決定用2年的時間培訓，在畢業前夕，帶領班上的都市小孩與學生家長，一起攀登台灣第一高峰――玉山。玉山，有人說它是台灣的靈魂，這座東亞最高峰，是許多人心目中的聖山，它高聳壯麗，卻不刁鑽，在台灣百岳中，是平易近人的山峰；但是要讓一群城市小孩去接近它，事情可就不簡單了。為了提升體能，每天上午，這群小朋友就自動到操場跑步，準備上山的第一步。每隔周休，鍾達誠老師會安排不同的戶外活動，帶領小朋友與家長走向山林，讓孩子與家長熟悉登山活動該注意的安全觀念；另一方面，也為前進玉山做準備。這些例行活動，除了拉近老師與學生之間的距離，也為家長們增加了許多互動的機會。

國內知名的布農族高山嚮導谷明光曾在5月嘉明湖畔，見過400、500名登山客共聚一「湖」的盛況。5月的高山杜鵑花季和暑假期間的9月，向來是登山族的旺季。國內熱門百岳路線如台灣第一高峰玉山的排雲、雪山的三六九、南湖大山的雲稜及北大武的檜谷等山莊，旺季時100、200人同時入駐，把高山變成了雲海上「夜市」的景象並不稀奇，眾多山客因應而生的吃喝拉撒睡等生活大事，都大大增加了高山清淨環境的負載，這其中，谷明光表示，登山客帶來的排遺和廚餘，是最大2宗高山污染源。

前言傳統的六順山走法是從水里接西部的丹大林道，搭配七彩湖的路線順登。當年人們為了發展經濟架設東西向輸電線路，因而有了為施工而開闢的便道，再加上四輪驅動車來來往往，六順、七彩路線遂成為大眾化登山行程，不過，多年來卻也讓七彩湖遭受人為嚴重破壞。去年七二水災沖斷往登山口的孫海橋後，除非縱走南三段或荒廢已久具危險性的東部萬榮林道，如今欲攀登六順七彩已難上加難。對於人們的破壞，大自然也報以無情的反撲，讓高山生態得以喘息。本季的最後一篇，回頭再來寫六順山，透過這些壯麗的高山，更顯台灣自然生態的寶貴。六六大順

在台灣爬山登百岳的人很多，玩攝影的人也不少，但是台灣高山攝影專輯卻是寥寥可數。擁有三十年登山經驗的山岳攝影師郭英豪，談到《百岳行腳》的出版，在於「為美麗原鄉出一本媲美國外的出版品」，讓他面對生長的土地不再自卑，也使人們藉此認識台灣高山之美，並進而關懷、體認這塊土地；其次是為了紀念殉山的伙伴。《百岳行腳》記錄了郭英豪三十年走過的足跡。為了拍攝晨昏光影，他會趕早摸黑甚而紮營山頂，佇立強風中忍受冰霜凍寒。一位登山界老前輩如此形容：「他拍的山總讓我有身歷其境的震撼，他的花草樹木總是充滿了生命力，他的人物會加速我的血液流動，好像在召喚我投入大自然。」感動不止來自一幀幀壯闊的畫面，也在郭英豪筆下一篇篇心情故事所汨汨流動的情感：「高山盡是美麗風景，只管溶入享受吧！放鬆心情，用眼去看，用心去想，心眼契合處，乃無窮天地，用耳去聽，用鼻去聞，綠野清風，都是有味道的！」台灣高山之美、之奇，等你來發現！