生態保育

布農人原本沒有「土地所有權」的觀念，他們談的是精靈說。一塊地收成不佳，是因為土地的精靈強於耕種人，耕種人只好另覓他地，恰好留給原地一段休養復原地力的時程，以後還有滋養族人的機會。土地在原文化中擁有說話的權力。一百多位「林業專家」宣佈「森林一定要經營」或「天然林一定要經營」，行政院在千禧年三月底，通過棲蘭山區成為「擴大森林生態系永續經營」的「示範區」，要用來推廣至全國森林。於是，我們要問森林所有權的問題。台灣森林是中華民國政府的？20世紀前半段是日本軍國政權的﹖是現今國有財產局的財產﹖是農委會或管理單位的禁臠﹖是林業專家的私有物﹖誰能凌駕上帝，操縱森林生命的生或死？我們要嚴正的宣稱，台灣森林目前只是政府若干單位代管的，台灣森林所有權歸屬於全民二千三百萬族群，歸屬於祖先，歸屬於世世代代，包括襁褓裡的嬰孩，也包括尚未受孕的族群。台灣森林是台灣雲豹的，是黑熊、水鹿的家，是帝雉、楚南氏山椒魚的，是獼

八九年七月六日下午，中華鯨豚協會接獲苗栗通霄西濱海洋生態園區通報，園區內海水浴場發現有一隻約三公尺的海豚擱淺。園區工作人員與海巡署警員協力將該動物搬移至園區的內海暫時放置。中華鯨豚協會立即派遣獸醫師與志工前往該地進行瞭解。經獸醫觀察研判，這隻成年的花紋海豚為雄性、體型消瘦、無法自行平衡、身上無明顯外傷。其呼吸與心跳狀況皆無立即死亡的危險，血液檢查報告亦顯示該動物狀況尚可，但有心肺及肝臟疾病、脫水與嚴重營養不良的情形。經獸醫師與協會相關人員討論後決定為這隻擱淺海豚進行復健，自此開始二十四小時不眠不休的照料。當天晚上這隻海豚被命名為「阿通伯」-意為通霄擱淺的成年公海豚。隔天，七月七日，在內海旁搭起了一座直徑六公尺、深一公尺的復健池。工作人員十餘人計畫將阿通伯由內海抬入復健池，雖然知道他必定不輕，但是在搬運的過程中阿通伯出乎意料的重，使得工作人員個個耗盡身上僅有的氣力才將動物放入池中。阿通伯這時

平常看過白白胖胖的鴨子，但比較少看過綠頭鴨或是野雁等野生鳥類。台北市有一處華江橋雁鴨公園，是為了保謢來台灣過冬的候鳥… 為什麼雁鴨會來這裡過冬 淡水河的支流新店溪及大漢溪在華江橋一帶匯集，河水流速減緩，河床沈積大量泥沙加雜著腐爛分散後的雜草，變成這一大片暗黑色淤泥濕地。沼澤濕地中蘊含大量的節肢動物、甲殼類及魚類等，是大量鳥類的食物來源。每年九月，來自北方的雁鴨群分批的來到這裡過冬，至次年三月才又陸續返回原居住地。至今來此過冬最多的雁鴨數是六千餘隻（北市政府新聞處，1998），以小水鴨佔最多數，其次是尖尾鴨、琵嘴鴨、及綠頭鴨。河水漲潮時鴨群會集中在河的中央地帶，或在水上覓食；退潮時牠們會回到泥灘上棲息，這裡有濃密的草澤供雁鴨活動，加上台北市政府設立雁鴨保護專區，隔離人為活動的干擾，將人與沼澤區隔離，人類活動與水鳥棲息各不干擾。讓每年來這兒的雁鴨可以安心的休息過冬。那我們到華江橋時可以見到那些

現在市面上大多數的咖啡是不太符合環保，其原因之一咖啡的生產過程中，只是取用咖啡果實 的種子來加以烘焙而成，大批的果肉部分實則成了廢棄物。而另一個衝擊更大的原因是對生態的影響。在1970年代日照栽種(sun-grown)的種植技術發明之前，幾乎所有品種的咖啡都是使用蔭下栽種(shade-grown)技術，在大樹蔭下有限的面積中成長。由於技術化或日照栽種的技術使咖啡產量大增，目前全世界咖啡有半數係以此法栽種，但也導致物種豐富的森林棲息地遭到破壞，化學肥料和殺蟲劑的使用日增，過去25年來，循季節遷徙的鳴禽及其他物種的棲息地驟減。環保人士呼籲咖啡銷售業者，增加蔭下栽種或完全不使用化學物質的有機咖啡(organic coffee)，以減少日照栽種咖啡的種地面積。以保護野生鳥類為宗旨的「奧都邦協會」發言人拜恩和國際保護團體副主席彼利吉特均表示，由於咖啡主要產地與維持物種多樣性的地區多所重疊，若改種蔭下

生物多樣性之議題，現已成為全球多數國家所強調及重視，並有三分之二以上的國家，制定生物多樣性國家策略或行動計畫，以推動生物多樣性之相關工作。國內在學界大力推動下，現亦已成為政府重視與強調的優先施政工作項目。但是，在大部分的國家、地區，生物多樣性之相關工作僅有少數政府、學界及保育或專業團體參與，而未成為全民化之運動，故不易持續茁壯。部份原因在於生物多樣性與民生之息息相關性，未廣為推廣為社會知識。多數人認同生物多樣性僅是為替子孫留下資源的道德行為、或是學術殿堂的另一項嚴肅課題、或是國家藉此進入國際社會的踏腳石。事實上生物多樣性所帶來之經濟資源與發展潛力，遠超過所有其他工業產值；其對人類生活文明的衝擊，也是無可估量的。本文即在淺釋生物多樣性所可提供之資源、藍本，如何藉由現代生物技術的精製及放大，成就無可限量的生物產業並回而貢獻於生物多樣性之維護。 生物多樣性與人類文明

關係大高雄用水的「南化水庫與高屏溪連通管路計畫」預算，在立法院遭南縣立委執意刪除後，立即引起高市立委的譴責，一場隨時可爆發的南部水戰，也使美濃水庫議題再一次被挑起，但是這一波波的爭議中，卻沒有呈現出南台灣可能缺水的真正原因。事實上，只要目前南台灣以高耗水高耗能之重化工業為主的產業結構不變，即使有美濃水庫、越域引水，或是現有水庫加高，都無法解決其長期的供水問題。而興建這些設施所需付出的長期代價，更非短期供水的抒解所能彌補。不論是美濃水庫或是荖濃溪越域引水都將嚴重影響屏東平原的地下水補注，而斷層的威脅更影響供水的穩定性，與下游居民的安全。解決南台灣的水資源問題唯有調整產業結構，摒除高耗水高耗能與高污染的重化工業，特別是規劃中的七輕與八輕，以及加強省水措施與積極推動符合生態條件的蓄水方案，才是根本之道。與南台灣同樣面臨缺水問題的美國加州，其近年來水資源經營的經驗可作為一個啟示。據研究，在一九七九

虎鯨的社會行為尚未被十分詳細的研究，但有些研究工作已在被囚動物上進行，一對間之互相影響的模式可被分為運動模式、遊戲，可見之求婚行為，前交配，及競爭行為。運動模式包含彼此的追逐，不但有一同游泳之模式，尚有並肩的游泳模式。遊戲則包含高速游泳時彼此摩擦對方之情形，而求愛會伴隨著鯨靜臥下來，當雄性之陰莖勃起時，其之腹面會彼此相向；以陰莖收縮的姿勢游泳；一隻鯨以頭去碰另一隻之生殖器官；以緩慢優雅的方式一起摩擦身體；在水中休息不動時，一隻鯨覆在另一隻的上面；二之鯨彼此游向對方，並以頭優雅的接觸對方；一隻鯨輕咬另一隻的舌頭，陰莖勃起為前交配行為的象徵。敵對或侵略行為包括衝向對方、搖動身體或尾鰭打擊對方(其或許會在往前衝後出現)，故意上下跳，使頭向著敵人，最嚴重時會互咬。當對被圈養虎鯨己做了許多行為模式的記錄時，與開放空間的動物做比對為須要去做的，我們對除了英屬哥倫比亞及華盛頓之虎鯨的群體模式知道的十分少

在台灣，從耶誕節一直延續到新年這段假期，一向是庸俗壓過神聖，迷亂勝於清醒的。迥異於這些商業化、個人化的享樂主義浪潮，一些泰雅族人與保育團體於日前召開記者會，呼籲社會重視棲蘭山（泰雅族稱馬告山）原始檜木林的保育，他們宣稱讓這些具有耶誕針葉樹形的千年神木永存於台灣山林，一定比每年短暫的耶誕樹點燈，以及任何跨年千囍狂歡更加深刻且有意義，而創設一個嶄新的，讓原住民能夠具體參與共管的國家公園，則是實踐檜木林保育的重要訴求。這個訴求同時回應了國際「生物多樣性保育」思潮中，重視弱勢民族文化、認同以及權益的呼聲。更重要的是，這是台灣國家公園的生態保育歷史中，原住民積極參與規劃的首例，當然也是新政府承諾原住民自治的契機之一。然而，實踐此一千禧願望，並非易事。綜言之，這是一個管理自然資源的主體建構過程，它牽涉：到底誰有權管理台灣的山林？怎麼管？等諸般棘手問題。過去台灣的山林全盤由政府主導，政策目標則一貫以發展

屬於棘蝶魚科的魚類，又稱作九線刺蓋魚或藍帶刺蓋魚。棘蝶魚可說是魚族中最雍容華貴的，主要是它的體型比另一類色彩美麗的蝶魚科魚類來得大些。 棘蝶魚一般比蝶魚害羞，不輕易出現在開闊的地方，通常只在礁洞附近不遠的地方活動。棘蝶和蝶魚的體型都很側扁，這樣可以方便在狹窄的礁縫中進出自如。棘蝶魚平常多半是單獨行動，只有到交配時才在一起，而且行一夫多妻制，即一尾公魚可以有2~5尾母魚。交配時雙雙游到水層上方，同時排精排卵讓卵受精後，可以隨著海流漂到外海，約隔數週由仔魚變成稚魚後再回到岸邊沈降定居下來。 棘蝶魚在台灣有卅種，而北方棘蝶魚是台灣北部海域較常見的一種，南部則罕見。它的幼魚全身暗褐色，背鰭邊緣和尾鰭為黃色，在眼後方有一新月形的黃色帶，隨著成長逐漸消失，同時在身上開始出現藍色橫紋，到成魚則是以黃褐色為底，上面有十條左右亮麗的藍色橫紋，它的尾鰭和腹鰭則為鮮黃色。它們以海綿、藻類和附著生物為食。它的世界

在茹毛飲血的遠古時期，人類與其他動物並無不同，大家都要面對物種競爭的殘酷現實，而今人類靠著智慧佔了上風，在生態系中幾乎居於主宰的地位，人往往不問自己的領域如何無止盡的擴張，也不問自己如何污染和破壞了生態環境，只計較人的利益有沒有被影響。 但是當野生動物數量增加，而人類又沒有還給他們一些棲息地的情況下，彼此靠近的機會增多，衝突自然也會增加，面對著國際的壓力，保育人士的關切，更或基於生態系並未完整的恢復，保育類動物名錄似乎短期內不會有變動，來自被干擾者的質疑和抗爭，不斷的考驗著主管單位的智慧與能力。 海豚自從被列入保育類動物以來，大部分的漁民都不以為然，少數採取抗爭，大部分敢怒不敢言無奈的遵守著，只有幾位轉而經營賞鯨豚的業者改變了想法，甚或積極參與推動保育鯨豚，也曾提出禁絕危及鯨豚生命漁法的構想，但當問及「若禁絕了那樣的魚法一般漁民如何維生？賞鯨船的利潤是否回饋漁民？」時，大多數不是啞然不語，

從插天山系奔流而下的大豹溪，在夏日季節裡，溪中滿是戲水的遊客；在它的上游是由蚋仔溪、熊空溪和中坑溪匯集流入，蚋仔溪和熊空溪兩岸開闊，陽光充足，因而蕨類生態單純，中坑溪則峽谷峭壁、樹蔭茂密、四周皆由北桃屋脊陵脈圍繞，頗適合低海拔蕨類生長，位於中游的蕨情谷，擁有豐富的地理資源，造就了特殊的地形景觀及岩生蕨類，適合做為初級蕨士入門賞蕨的據點之一。 蕨情谷的蕨類生態大致分為兩種型態：前段黑森林步道以地生蕨類為主，有：南海鱗毛蕨、萊氏線蕨、橢圓線蕨、大星蕨、尖葉鐵角蕨、剪葉鐵角蕨、稀毛蕨、肋毛蕨、愛德氏肋毛蕨、長葉腎蕨、小葉複葉耳蕨、斷線蕨…等。後段蕨情谷則以岩生蕨類居多，如台灣水龍骨、石葦、瓦葦、柳葉劍蕨、南海鐵角蕨、團扇蕨、海州骨碎補、垂枝石松及台灣特有種的台灣鳳尾蕨、大蓬萊鐵角蕨、台灣車前蕨…等。蕨情谷的蕨類總計約70種左右，物種岐異度還算不錯，對於觀察蕨類的生態環境，也是很好的地點。 蕨情谷

豎琴蛙僅分佈於台灣及琉球，台灣目前僅在南投縣魚池鄉蓮華池有發現。由於數量稀少、分佈侷限，師大呂光洋教授將牠歸類為瀕危物種（endangered species）。 牠是屬於體型肥碩的中型蛙類，體長約4～4.5公分。吻端鈍圓，上唇白色；鼓膜明顯，圓形透明周圍有黑色菱形斑...體側有一對淺色細長的背側褶...指端略膨大成吸盤。 豎琴蛙的外型和腹斑蛙很像，但體型較小且生殖習性不同。牠們的繁殖期...以4月到8月為主...豎琴蛙雄蛙...通常各自分散在水池旁的植物根部鳴叫，會挖洞，洞中有積水，雄蛙就窩在洞裡鳴叫，吸引雌蛙入內交配產卵。叫聲類似撥弄琴弦的聲音「登、登、登、登」，細膩悠揚，所以稱之為豎琴蛙...