玉山

  • 走向望鄉山 傾聽布農聖山的原鄉呼喚

    走向望鄉山 傾聽布農聖山的原鄉呼喚

    望鄉──日據時代駐警們因懷念日本家鄉而取名,這裡也是眺望玉山主峰最清楚的地方,右望阿里山山脈,左眺中央山脈,佇立在三角點上,望著前方那尖尖的玉山主峰,張開雙手,讓風吹著,胸襟也跟著廣闊起來。 蜂螫陰影車行於郡大林道之間,前陣子的虎頭蜂螫事件仍在我們的話題之中,聽領隊講,那個蜂窩存在已久,山友也多次反應,一直到了真正出人命後,才見相關單位來處理。 不過中央山脈南三段的縱走,素以冷門為名,就連單攻西郡大山,也因林道偏僻,需高底盤車才能抵達登山口,故此條也一直不是坊間所熱門的百岳路線。 而我對越冷門的路線,也越有探險挑戰的欲望,人們遊憩的生態負荷越少,相對地保留更多自然的林相,尤其一路上的虎杖、五節芒把秋色點綴得更顯詩意。

  • 八天七夜 走出台灣之美

    八天七夜 走出台灣之美

    以鎮壓布農原住民為主要目的的八通關越嶺道,可說是耗費鉅資、不計代價於1918至1921興建完工,貫穿以大水窟為分界的中央地帶,連接西部濁水溪上游的陳有蘭溪與高屏溪主流荖濃溪的上游,和東部花蓮溪上游的拉庫拉庫溪流域。 隨著原住民的遷移與政權的轉移,這段道路東段與沿線廣大的山林腹地,得以回歸大自然。經過了60多年被遺忘的歲月,原住民部落與駐在所多掩藏在森林中,留下平台、堆砌的石頭邊坡、玻璃瓶、少數的建築殘餘、植栽,以及沿途記錄著部分血淚的戰死紀念碑等,黑熊、水鹿、長鬃山羊、山羌、野豬…各類野生動物得以不受侵擾。 1985年玉山國家公園成立,涵蓋了濁水溪上游、高屏溪上游和拉庫拉庫溪流域,阻擋了新中橫道路向東延展,避免了貫穿玉山山塊與拉庫拉庫溪流域的可能性,迫使新中橫(台十八線)與台廿一線兩條道路在塔塔加地區連通後相互取代。 玉山國家公園20年周年慶時,人行的八通關越嶺道在沿線吊橋全部更新下再度貫

  • 高山纜車,帶來人潮更帶來破壞!

    高山纜車,帶來人潮更帶來破壞!

    在觀光倍增的政策之下,政府計劃在寧靜的玉山、雪山、南湖大山以及合歡山區,建築纜車從登山口直達山頂。巨大的纜車線,將走過合歡東峰紅毛杜鵑狂放的原生地、玉山西北峰之間的圓柏林、幽靜的雪山黑森林,以及台灣高山植物最後根據地的南湖圈谷。屆時觀光人潮將十分驚人,以玉山山區為例,遊客量高達每小時880人次;以南湖山區為例,則每小時有540人次直達圈谷。中央及地方政府把纜車當成救命丹,希望藉此吸引觀光客,振興經濟,但纜車起點的交通配套措施(如停車場)是否足夠、纜車的景點腹地是否容得下這麼多的遊客……,在在說明了「既定政策」成為魯莽施政的代名詞。當生態旅遊所重視「對土地的尊重」不在政策運作上顯現,以及在國民環境教育推廣明顯不足的情況下,「綠色施政」似乎只是選舉的口號!「迅速抵達」、「迅速離開」的速食觀光型態,一再地在台灣各地的景點上演。纜車營運後所帶來的大量遊客,將對當地生態及人文環境造成相當巨大的衝擊。

  • 如果您愛山,請發出反對興建高山纜車的聲音

    如果您愛山,請發出反對興建高山纜車的聲音

    您知道嗎?在4月15日,經建會通過高山纜車評估與規劃案的期末報告,副主委張景森說,興建高山纜車是國家既定政策,目標是玉山、雪山、南湖大山與合歡東峰。觀光倍增的代價親愛的朋友,不知道您是否曾經與我一樣,踏著疲憊的腳步慢慢地走進山裡,雖然很累,心中卻是歡喜的──就是因為距離的遙遠,遠離了人為的干擾,山,才能夠稍微保住她一點點的原貌,也才能夠空出一點點寧靜的空間,給我們忙碌紛亂的心一個平靜的機會。然而,在觀光倍增的政策之下,寧靜的玉山、雪山、南湖大山以及合歡山區,將興建纜車從登山口直奔山頂,每年將有近百萬的遊客,走過合歡東峰紅毛杜鵑狂放的原生地,走過玉山主北峰之間的圓柏稜線,走過寧靜的雪山黑森林,走過台灣高山植物最後根據地的南湖圈谷。百萬人次--2百萬隻的腳將分別在這些地方採出數億、數兆個腳印!不知道您有沒有聽說,國外對於珍貴的國家公園,已經開始推動一種叫做Leave No Trace的運動,希

  • 玉南三叉峰 空谷迴盪萬年間

    玉南三叉峰 空谷迴盪萬年間

    玉山常以北壁角度面世,換個不同地點,來南峰三叉峰看我們的聖山近影吧!玉山之於我再熟悉不過,近年卻感覺愈來愈遠;玉山之於我,喜歡冠名玉山的各種高山植物;玉山之於我,寧願遠觀:東郡大山重重疊幛,高高在上;馬博拉斯,山高水深,連峰拔起;南大水窟,千水集匯,龐然氣概;三叉山,群峰森列,聳然騰空;能高南峰,千谷交錯,遠在天邊。(資料提供/上河文化)

  • 走過玉山主峰 開啟了一段與山之緣 (上)

    走過玉山主峰 開啟了一段與山之緣 (上)

    有一首詩是這樣寫著:『步道緩緩而行,遊者匆匆而過,逍遙孟祿亭,讚嘆白木林,巍巍大峭壁,幽幽排雲情;風口欄杆今猶在,于老望鄉情何堪?登其頂,博覽群峰,如老僧入定;臨其境,綜觀雲海,似蓮花寶座。駐足玉山顛,胸懷山河界,神遊宇內,飛思前塵,天下萬物於我何有哉?』玉山,台灣的最高峰,近年來成為台灣精神的象徵,許多人開始以朝聖的心情去親近她。此刻,我則是嚮往著那詩裡的境界前行,就在初夏的五月,背上重裝,心裡滿是期待。雲海夕照出發前幾天的細雨綿綿,在當天艷陽高照的好兆頭下,心情也為之沸騰。搭車沿著阿里山公路婉延而上,伴隨著石棹茶香,經過熟悉的天長地久橋、遊樂區攤販,直向救國團的山莊前去。廣場前雲霧迷繞,從觀景台上望著對面的塔山,身旁的山友談到,在鄒族的傳統裡,塔山是鄒族的靈魂歸宿,而今,族靈的居所可是阿里山五大美景之一。只可惜當天下午天氣不佳,在雲霧漂渺的山林裡,無緣見到塔山夕照。隨著山嵐飄向塔山的思

  • 長鬃山羊的棲地與分布

    長鬃山羊的棲地與分布

    在光復以前,日人Kano(1940)進行雪山地區之動物相調查時,就曾指出台灣長鬃山羊的活動區域可高達海拔3500公尺左右。而陸續有Dien (1964)、McCullough (1974)、林俊義和林良恭(1983)、呂光洋(1986)、呂光洋和黃郁文(1987、1988)等的研究報告指出,台灣長鬃山羊目前在台灣本島的分布相當廣泛,由低海拔200公尺到高海拔之玉山南峰、南湖圈谷和雪山圈谷附近,都有牠們的分布。以行政區來看,其主要分布縣境,計有台北縣、宜蘭縣、花蓮縣、台中縣、南投縣、台南縣、台東縣、屏東縣、嘉義縣及新竹縣等。可以說從北部山區一直到墾丁南仁山附近,均曾經有台灣長鬃山羊的分布記錄,近年來由於山坡地的開發和獵捕的壓力,使得長鬃山羊的分布有上移的情形(呂光洋 1986)。目前主要分布於1000公尺至3600公尺之間,尤以2000公尺附近最多。多棲息於原始針葉林、針闊葉混生林及碎石裸露

  • 人間仙境 (下)

    人間仙境 (下)

    我坐在石上,享受清晨的陽光。雅玲已經換了泳衣,坐在遠處水邊,嘩的一聲,躍入水中,對冷一點也沒感覺。 雅玲大喊我的名字,要我下去泡水,口中還不停俏皮地噴出水來,我連說No! No! 大大搖起手來。她在水中玩得不亦樂乎,冷了就坐在石上曬太陽,熱了又往水中跳,山谷裡盡是她的笑聲。禁不起誘惑,十點左右,陽光稍強,我也換了泳褲,選了一處水深及胸的潭水,摸摸水溫,還是奇冷無比。雖然我的研究是海洋,但從來沒下過十度以下的水。深深吸一口氣,摒住呼吸,鼓起勇氣跳下去,僵硬的身軀濺了一地水花。只覺得從頭到腳一陣冰麻,身體像被冰包住。大叫幾聲,衝了上來,跑到太陽下抱住一塊大石頭,把肚皮貼得緊緊的。一股暖流從微凸的小腹往上衝,暖和極了。 幾分鐘之後,我又叫又跳躍入水中,這次停在水中時間較長,可以待上半分鐘,再跑上來抱熱石頭。重覆幾次,漸漸習慣,停在水中的時間也愈長,這是我第一次作這種三溫暖,雅玲在旁笑彎了腰,幫我

  • 中央山脈造山運動活躍 玉山每年高五、六公分

    中央山脈造山運動活躍 玉山每年高五、六公分

    台灣西部沿海地層下陷,台灣南端罕見的地殼位移 ,已使得台灣西南部海岸線向內陸退縮。不過,在台灣平原面臨消失之際,一個奇特的現象是,中央山脈活躍的造山運動,已使得玉山每年正以五、六公分 的速度「長高中」。 經濟部地質調查所副所長陳肇夏指出,由於屏東平原適巧有潮州斷層經過, 在受到菲律賓板塊的擠壓,以及中央山脈活躍的造山運動,台灣的平原儘管朝 向內陸收縮中,不過台灣的中央山脈,卻因為造山運動活躍,再加上菲律賓板 塊的推壓,已使得中央山脈仍在持續隆起中,以玉山為例,玉山每年就「長高 」五至六公分。不過,雖然台灣的山長高了,但平原卻因為向內陸收縮,面積 正逐漸縮小之中。面對台灣平原都集中在西部,台灣西部沿海地層下陷,是導致國土沈淪的主 要因素,由水資局研擬的「地層下陷防治執行方案」,準備從封地下水井及減 少魚塭著手,預計在民國八十九年時,減少陸地漁塭三萬公頃,並對於下陷嚴 重地區的違規非法抽用地下

  • 01......0506