文化資產

  • 宜興紫砂壺 陷空前危機

    宜興紫砂壺 陷空前危機

    中國宜興紫砂壺的千年美譽遭一夜顛覆,因大陸中央電視台曝光紫砂煲和紫砂壺品質問題,江蘇宜興的紫砂行業陷入困境。據宜興陶瓷行業協會統計,當地紫砂從業人員從1985以來增加5倍以上。近5年來,陶業銷售以20%以上速度增長,形成一條80億元產業鏈。丁蜀、大浦等鎮到處是「家家捶泥,戶戶業陶」的興旺景象,陶工人數多達10萬。但半個月前,大陸中央電視台曝光紫砂壺中摻化工原料後,丁蜀鎮多年從業紫砂的藝人魯健明表示,「雖然曝光的是低價壺有問題,但對做名家壺的也有影響,對普通人來說,高低檔壺並不好區分。」少數不法商販在燒成後塗抹有毒原料,以增加假壺「賣相」,正宗的紫砂壺價格不會在百元以下。當地政府迅速召開整頓會議,稱要堅決查出這批「害群之馬」。宜興市政府日前宣佈重啟對紫砂礦的開採,以期阻擋坊間對紫砂礦已「斷貨」、國內市場60%以上都不是正宗紫砂的猜測。不過,由於紫砂行業制定把關標準並未出現。業者說,「因為做商

  • 轉型文化園區 搶救樟腦出張所

    轉型文化園區 搶救樟腦出張所

    林務局位於南投集集鎮的樟腦出張所及舊宿舍等歷史建物,集集鎮公所擬爭取土地撥用並轉型為文化藝術園區,但老建物卻面臨先拆除後移交的壓力,地方決心盡全力搶救。集集鎮長莊瑞麟9日表示,公所基於落實「文化創意產業發展」精神,希望在撥用後,將它修繕塑造為集集文化藝術園區,重現輝煌的樟腦藝術風華,帶動地方觀光產業發展。不過,他指出,最近得知,林務局已依公有非公用土地將這塊地著手移交給國有財產局管理,國產局則以建築物已逾耐用年限,要林務局依規定先拆除才辦理移交,使得老建物面臨被剷平的命運。莊瑞麟表示,已緊急要求國產局同意免拆除地上物辦理管理權移交,然後由鎮公所代管並做立面修繕,但未定案前仍潛藏變數,公所與地方將盡一切可能,搶救這批歷史建物。

  • 辭世也要環保 聯合海葬破百

    辭世也要環保 聯合海葬破百

    台北縣政府推動聯合奠祭以及環保植存、海葬,參與民眾逐漸增加,自去年起每周四聯合奠祭幾乎「場場爆滿」;今年參與海葬者「破百」,且首度出現「家族海葬」;縣府也繼法鼓山生命園區,在三芝鄉闢設第二個供植存的生命園區,最慢今年底前即可受理植存。北縣96年起推動聯合奠祭,在縣長周錫瑋指示下,參加者包括接送大體(限大台北地區)、遺體冷藏15日內免費,且奠祭當天禮堂、佈置、司儀、洗身、穿著、化妝、火化及大殮等10項也完全免費,再加上植存或海葬不花分文,因此可以只花20元火化許可證規費,就辦好亡故親友後事。

  • 驚豔在霧台與神山

    驚豔在霧台與神山

    再多的文字,都不足以形容霧台與神山兩部落帶給我的驚豔!我想,就讓照片自己來說話吧!唯一要說的是:部落的重建和發展就該朝這個方向走!【提供一些相關資料】霧台鄉的主人 以魯凱族(Rukai)為主,「魯凱」的原意是「住在寒冷高山上的人」,目前人口約一萬一千多(2006年資料),僅佔台灣原住民的3%。魯凱族自古發源於中央山脈南段的大武山區,之後歷經遷徙而分為三大支派:一支西遷至高雄茂林,一支南遷至屏東大武、吉露,另一支東遷至台東大南舊址;舊大南在多年之後,又有部分族人西遷至舊好茶,其後再分支到霧台、阿禮、神山、佳暮等部落。霧台鄉另有一處「伊拉」部落,為排灣族所建立,在八八風災中受創嚴重;同鄉的好茶、阿禮、佳暮、吉露、大武等部落,也都面臨遷村或原地重建的問題。霧台部落營造霧台(Wutai)部落由六個社區所組成,依山勢而建,層層疊疊,眾山環伺,雲霧裊繞,而有「霧台」之名。霧台部落的家屋造型,傳統精緻,

  • 台南造古船--17世紀台灣船下水

    台南造古船--17世紀台灣船下水

    一直在等待這艘船!滿足心中的好奇想像。很喜歡海盜故事,尤其黑鬍子海盜的傳說,讓人有著驚奇想像。也從這些海盜故事中,喜歡15、16世紀雄霸海上的西班牙大戰艦,就像電影中「神鬼奇航」中的三帆甲板戰艦,揚起船帆遨遊海上,總是在電影裡、故事裡,被美化的天下無敵。直到開始閱讀鄭成功前史,所謂前史就是他在統治台灣之前,他的父親鄭芝龍稱霸台日海域之間,以及鄭成功進軍台灣,才發現鄭氏父子倆,曾經擊敗荷蘭所屬的西班牙大戰艦。很震驚!中國有什麼船能夠打敗西班牙大戰艦,讀了翻譯的「巴達維亞城日記」,以及帶有小說性質的「荷據時期臺灣史記」,才知道鄭氏父子建造的戎克船,運用海上戰術與船隻數量,海上修理荷蘭戰艦,以及攻下熱遮蘭城。這種被西方稱為戎克船(JUNK),在英文意思是破爛、廢棄,但是依照維基百科,JUNK應該是由馬來語「dgong」或「jong」所演變來的,另一說是由閩南語發音的「船」轉音而來(2010.05

  • 讓我們一起來「站滿重建街」

    讓我們一起來「站滿重建街」

    2010/5/30,下午4點,讓我們一起來「站滿重建街」,表達我們對一條即將消逝的老街的不捨,讓我們一起來和老街拍一張環境肖像照吧!我們大都是沉默的一群,所以就用沉默的方式來表達我們對一條淡水老街的不捨吧!人要分離的時候總是會一起合拍一張紀念照片,同樣的,我們也希望藉此與這條淡水最古老的街道,一起合拍一張大紀念照。人家說:「歹戲拖棚」,好的照片,一張就夠了!所以活動當中,見不到標語、布條、口號、手勢等等,更沒有名人顯要的致詞或批評別人的字眼。我們要維持我們沉默的尊嚴,用我們一貫的沉默來感動人,就像沒有色彩激情的黑白照片,總是以沉穩的力量在感動人。活動從當天(5/30、週日)下午4點開始集結,預計4:20開始 4:30結束,活動時間很短,請告知好友務必掌握時間。※ 本活動發起於facebook網站

  • 花壇八卦窯 獲登歷史建築

    花壇八卦窯 獲登歷史建築

    彰化縣花壇鄉向有「磚瓦故鄉」美譽,而見證過去磚瓦事業輝煌歷史的橋頭村,僅存一座八卦窯,卻因年久失修,隨時有傾圯可能,在地方人士奔走下,經專家現場勘察及審議後,終於獲縣府登錄為彰化縣歷史建築。文化局代局長陳允勇說,橋頭村這座八卦窯是花壇現存僅有的八卦窯,見證花壇的磚瓦文化,但由於八卦窯損壞嚴重,在登錄為歷史建築後,首先將先辦理歷史調查,及研議如何整修,再向文建會爭取經費,進行整修保存。橋頭村的八卦窯,整座窯體呈橢圓形,為傳統德式「霍夫曼窯」,是採輪燒方式產製紅磚,依地方耆老解釋,八卦窯屋頂因二邊弧形窯壁各修飾為三個斜坡面組成,加上二邊斜坡面,共八角形而得名。八卦窯所有權人李志士,欣見八卦窯獲登錄為歷史建築,他說,這是由他祖父興建,至今有50年歷史,因為沒有生產價值才停用,但仍獲得保存,只是經過風吹日曬,加上窯上長滿雜草、叢樹侵蝕窯體,如果不整修,隨時有崩塌可能。

  • 五大連池風景區一期退耕還林工作完成

    五大連池風景區一期退耕還林工作完成

    5月20日,中國2010年唯一申報世界自然遺產項目的五大連池風景區,一期退耕還林工作完成。五大連池申遺退耕還林組副組長程德江介紹,目前五大連池風景區申遺綜合整治和旅遊名鎮建設的退耕任務已全部完成。包括一期沿湖200米10063畝、沿熔岩臺地200米1184畝、申遺專家考察路線兩側729畝退耕任務,並在沿湖200米開辟了隔離帶,在沿熔岩臺地200米區域進行了壓道隔離。五大連池風景區環境綜合治理初見成效。根據黑龍江省退耕還林專家組意見,五大連池風景區今年退耕土地實行了撂荒,消除和降解農藥化肥殘留,恢復自然植被。五大連池風景區位于中國東北黑龍江省,是中國典型的近代火山噴發遺跡,具有科研和觀賞價值。這個風景區已獲「世界地質公園」、「世界生物圈保護區」及「中國礦泉城」等稱號。據介紹,2010年8月,世界自然保護聯盟專家將來到五大連池,進行世界自然遺產提名地的現場考察評估。

  • 在三地門看見排灣藝術

    在三地門看見排灣藝術

    久聞三地門的排灣族藝術家人才輩出,一直希望能有機會前去拜訪,跟朋友探聽之後,與從未謀面的秋月約好在她山上的店碰頭。不在預期中的是,一位屏東朋友帶著全家老小一起與我前往,讓已回到店裡許久的秋月遲遲沒來與我「相認」,因為我們都以為我應該是隻身騎著機車、帶著行李、風塵僕僕的旅人。 帶著開朗笑容、善於與人交際的秋月開心地說:「我們這裡以前常常會『撿到』路過的單身旅行者,因為以前這裡只有我們一個店家,而且那時候我們的店還很小,跟住家連在一塊兒,所有設備規模都很簡單,曾經我朋友笑說:我是在扮家家酒,也因此很有『家』的味道。一些步行來到山上的人,路過我們這裡,看到裡面有許多原住民的元素,就會想進來坐坐,甚至就留宿在這裡,也因此交到許多很不一樣的朋友。」她說的那些「撿來」的朋友當中,有一個就是介紹我來此的友人,他其實是慕著「撒古流」的名字而來,後來還在他家自願當了一個多月的苦力,幫忙將秋月的店整修成第二階

  • 蒙古袍激起蒙古人民民族情感

    蒙古袍激起蒙古人民民族情感

    誰都不喜歡有人沒經過自己的允許去拿自己的東西。尤其是獨立自主的民族百年傳承下來的衣服,如今被他人說成是「他們的」,想要搶佔我們的文化遺產,民眾生氣是理所當然的。有關文化遺產的敏感議題,使得蒙古年輕人的愛國精神高漲。眼看自己的傳統就快被他國給搶走,蒙古人宣誓發起所謂的蒙古袍起義。不久前由於資本主義盛行,住在鄉下穿蒙古袍的蒙古族人被都市人排擠,然而最近蒙古袍的聲勢卻越來越盛。以前除了過年時可以拿出來穿穿以外,無其他場合可以穿的蒙古袍,今年開始被眾人重視,有錢人,以貴氣逼人的綢緞訂做蒙古袍,配以金銀首飾;年輕人也跟著時髦,穿起富設計感的蒙古袍,蒙古掀起一陣穿袍運動。蒙古袍又被稱為大襟衣,意指從右邊可以伸手進去的四方形領襟衣。最近蒙古袍設計上出現變化,就是把原本可以伸手進去的大襟變為不能伸手進去的蒙古袍。這其實是越來越靠近漢族文化的一種傾向。各種族存在的基礎是奠基在延續長期以來古老的智慧及傳統文化

  • 阿塱壹古道價值受漠視 公路總局環評書件僅以4行帶過

    阿塱壹古道價值受漠視 公路總局環評書件僅以4行帶過

    為了完成環島公路路網,公路總局提出台26線安朔至港口段公路整體改善計畫,然該計畫環境影響評估說明中,對於開發範圍內受影響的阿塱壹古道,僅有4行描述,顯見重視度嚴重不足。鑒於此開路計畫已依據第190次環評大會議決議,退回專案小組再審,昨(12)日專案小組會議中,環評委員怒斥公路總局不用心、不做功課。最後決議,環評書件退回開發單位修定,擇日再審。專案會議中,環委質疑本開發計畫之必要性,特別是對阿塱壹古道造成的影響。此外,在隧道安全、海浪侵蝕、順向坡等議題,也一一提出討論。北二高七股段走山事件凸顯「順向坡」區位的重要性,環評委員要求公路總局於下次審查時釐清。而包括「剩餘土方使用方式的替代方案」、「受開發衝擊之文化資產具體內容」、「公路與古道相對重要性如何」等疑問,公路總局也未能於環評報告書中說明清楚,也受到環委要求加強。

  • 位居世界中心的神聖靈地──烏魯魯

    位居世界中心的神聖靈地──烏魯魯

    【資訊BOX】 中文名:烏魯魯-卡塔丘塔國家公園 英文名:Uluru-Kata Tjuta National Park 所在地:北領地州Northern Territory 登錄年份:1987年登錄自然遺產、1994年登錄文化遺產 登錄標準:複合遺產 文化遺產(v)(vi) 自然遺產(vii)(viii)荒漠中拔地而起的巨岩烏魯魯,這塊世界上最大的單一岩石塊,靜靜地矗立在澳洲中心,高出地面348公尺,長近3公里,埋在地底約有6公里深。原本此地鄰近區域全部掩蓋在一片內海之中,5億年前,因地殼巨大變動形成兩塊巨大的海底岩石:烏魯魯、卡塔丘塔,前者是粗糙、富含礦物質的長石沙岩,後者則為海床沉積岩遭侵蝕而成的巨大圓石群。3億年前,地殼再次變動,將這兩塊巨岩推離了海面,經過無數次的季節洗禮,終於形成了我們現在所看到的模樣。

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