陳章波

首先要恭喜環境資訊中心要復刊地球日電子報。 4月22日是世界地球日，今年的主題是生命之水（water for life），充分反應出全球目前水資源不足的現況。也為了讓地球不因人類最近不合理的開發使用，而反撲到人類，所以全球關心環境的團體，都持續且積極地倡導怎麼讓地球更加地永續。 雖然地球有「藍色星球」之稱，71%的面積是海洋，但是可供人類利用的淡水不到1%。人類大量排放CO2造成全球氣候變遷，聖嬰現象更使台灣「風不調，雨不順」，台灣已經是缺水的地區了，為政者陳水扁總統在平溪放天燈時祈求的是「雨水要多、口水要少」，後面這句話是對的，因為是人可以做到的；雨水要多，怎麼去跟天要呢？所以應該是說節省用水，只有節水才能夠挽救我們自己。今年為國際淡水年，我們應有「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」一般，視水珠為粒粒皆辛苦的節省。 今年又是「台灣永續元年」，顯示政府也已經在積極

台灣西海岸的濕地普遍面臨因污染與開發而造成生態功能衰退的威脅。對濕地及濕地資源的超限使用與不可逆的破壞，使我們必須時時面臨水資源的危機與全球氣候變遷帶來的災害。此外，台灣在加入世界貿易組織的衝擊下，原有海岸之養殖漁業與農業的生產規模勢必縮小，魚塭、農地休耕面積勢必增加，而鹽業、糖業公司的民營化，昔日鹽田及農耕地必須釋出。有鑑於濕地正面臨危機就是轉機的關鍵時空點上，藉由濕地生態保育軸的經營管理規劃，積極地來維護、改善或提升濕地的功能，並且改以明智的方式善用釋出之水田、鹽田等人為濕地。同時，輔導不具競爭力的農業、漁業用地轉型，以減少農民及漁民因休耕廢耕所造成之生計損失，避免因結構性失業所衍生的社會問題。尤其是生態系統在空間上及時間上都有其一貫性、整體性及連續性，以維持其功能運作上的穩定與持續，因此完整而連續的大範圍較零碎、片段的區域為佳，可避免棲地碎裂化所導致的各種不良效應。透過保育軸的形成，

高美這片濕地這麼美，處處魚、蝦、蟹、貝、鳥、…有這麼多人使用，然而也帶來這麼多的雜亂、不安寧，造成高美社區內居家不便。高美濕地該由誰來管？我一個外來人真的沒有說話的餘地，我只想要用一些籠統的大原則來引起大家的爭辯或討論。第一、「自掃門前雪，勿管他人瓦上霜」：就這句俗語來看，高美這片濕地到底是在誰家的門前？如果是社區人的門前，你們是不是就要管它？這塊地不在別人他們自己的家，他們就不應該來管。所以，高美社區的居民就應該來管理高美濕地。第二、「路由我造、橋由我搭，欲過此路（橋），需繳過路費」：如今高美濕地就是你們的門前雪，你們把它照顧好了，付出了、投入了，那麼就應該可以收取過路費。來這邊享用你們的後花園就應該要給點錢。所以在收錢、收管理費的議題上，一般都沒有太大的問題，最大的問題還是如何以現在的法律體制，賦予你們這樣的權利。第三、「民之所欲，常在我心」：這個權利是我們要自己去爭，還是要上面給？我

最近行政院游揆公告「挑戰2008國家發展重點計畫」，強調了「以人為本，永續發展」。現今國人的態度一極為積極參與，另一極為扯後腿，這兩極如果不能融合，怎能永續發展呢？劉介民的「太極詩學」，強調不落入二極的美學哲學；杭亭頓的「文明衝突與世界秩序的重建」的封面標示了太極圖、十字架及星星、月亮、太陽，分別象徵了東方、西方及中東的文明。十字架很明顯地展現了兩極化：X軸左右是兩極，Y軸上下也是兩極。所以很多事情只用線性的、極化的方式在思考，很容易就落入分化的過程，而沒有辦法形成交融，衝突就多於包容、多於和諧。虛實、陰陽、有無、美醜、善惡、難易、大小、長短、高下、前後、象罔……等，以線性關係來看是兩極化的課題；但如果將兩極端聯結在一起，形成一個圓形，而且又交融，那就像太極圖譜。當行政體系有執政、在野的兩極分化，在野是以什麼樣的心態來求取國家的進步呢？是扯後腿，拉下執政的成績呢？還是以國家的永續為標的？在

小浮萍漂到東、漂到西，在小池塘自在、健康地活著。每天行日光浴，吸取池塘裡的營養鹽，一天繁殖出另一個小浮萍。小浮萍看著池塘仍有一半的空間可自由漂浮，依然快樂地、努力地競爭成長。第二天醒來，卻已是像西門町人擠人一樣，全池塘都已佔滿了，小浮萍無以為生了！ 這就是有限空間（資源）下，個體戶各自微量的努力成長，卻加速造成全體衰亡的範例。換成我們日常生活的實例，就如每個人以各別的理由買轎車，馬路上就塞滿了汽車，動彈不得。工廠、家庭排少量廢水到河裡，河水也就被污染，眾魚蝦一命歸天。 怎麼避免這類悲劇？這兒有二個不同層級的問題，一是總量，另一是誰有權（成長）使用。總量不容易事前估得。當駱駝被壓垮的那一剎那，我們即刻知道它的承載總量，但這已是馬後砲，於事無補。在這之前，如何預估並看出徵兆才是重點。另一問題，誰可以在駱駝背上添加稻草呢？即誰可以使用駱駝荷重的資源呢？您我手上都有一些稻草，都想要脫手讓駱駝來承載