葉鎮中

為了達成2025年太陽能發電達到20GW，政府大力推動光電產業，但是在一些地區造成排擠農業、影響生態的問題，甚至傳出弊案。有一群人從不同的角度，讓綠能完善結合農業，走向社區化分散發電，打造友善環境的綠能未來。台江國家公園一年一度的黑琵季，送別這群來台度冬的候鳥。為了照顧來自遠方的朋友，在棲地照顧上，政府與民間付出很多心力。根據最新的黑面琵鷺大調查，全國族群量有增加，顯示台灣成為黑琵重要過境棲息地。但是在台南七股，近年族群有減少趨勢，台南市野鳥學會推估，應該和光電開發有關。台南市野鳥學會除了生態調查、教育宣導，也進行鳥類救傷工作。將康復的黑琵帶到棲地野放，繼續牠的旅程。但是最近幾年，黑琵救傷率不斷增加，鳥會擔心是光電開發引發的排擠效應，強調需要更多追蹤調查來確認。小二甲光電開發弊案 起訴政府官員及業者七股有廣大農地，紅蔥頭是重要作物，每年三月陸續進入採收期，農民在農地上辛勤工作。但是光電開發

八卦山橫跨彰化縣彰化市、花壇鄉、大村鄉及南投縣南投市、名間鄉等10個鄉鎮市，面積遼闊，是中部地區的知名觀光景點，但是卻開發不斷。從最近的雙倫一般事業廢棄物處理場與土石方資源堆置場開發案，引發居民抗爭，要求保護八卦山的生態環境。每年3到4月，人群聚集八卦山頂，參加「鷹揚八卦」活動，等待一年一度的猛禽過境。過境猛禽會在這裡夜棲，是遷徙途中的重要棲息地。雙倫事業廢棄物掩埋場開發 居民憂心污染水質但是在八卦山的大村鄉，開發業者向農會租地，要興建掩埋場，可能對環境生態造成衝擊。八卦山山坡過去因為開採窯土，被挖出一處深谷，921地震後一度做為土方堆置場，後來又遭非法掩埋有害廢棄物。2024年有業者提出申請，計畫興建雙倫事業廢棄物掩埋場，面積大約15公頃，彰化環保聯盟總幹事施月英指出，掩埋場附近有彰化斷層通過，當地又是卵礫石的不穩定地質，萬一發生地震，污水就可能外滲，造成危害。而掩埋場位於山坡地，土地大

彰化鹿港龍山寺是三進二院七開間的廣大木構建築，廟中的剪黏、雕刻、彩繪、藻井等構建，都是精湛藝術，1983年定為國定古蹟。文化部規劃進行修護，卻在彩繪修復施作，引發爭議，形成文資大論戰。鹿港龍山寺始建於1786年，至今超過兩百多年歷史，廟宇多次修建，目前建築形態為清代道光、咸豐年間重修時的樣貌。近代因為老舊、地震等原因，曾幾次整修，保護廟宇的文化資產。2022年，文化部文化資產局進行「國定古蹟鹿港龍山寺彩繪修護計畫」委託專業服務案招標工程，並以5600萬元決標，由雲林科技大學、國立科學工藝博物館、國立台南藝術大學、敦仁傳藝彩繪有限公司組成團隊，執行彩繪修復。五門殿虎邊的夔龍窗、酬神戲台上的八卦藻井，修復難題多。修復團隊先行規劃五處示範修復區，但是當地居民與文化人士看到五門殿虎邊的夔龍窗修護示範，覺得修復太新，失去原味，召開記者會，表達憂慮。修復單位說明，夔龍窗有內外兩面，外面因為日曬雨淋，損

南投埔里的小溪、池塘與茭白筍田，是2009年農業部公告為珍貴稀有保育類野生動物—白魚，野生族群的重要棲地，不過當地居民擔心，上游的開發案可能威脅到白魚的生存，讓族群面臨危機……台灣白魚，又被稱為台灣副細鯽，南投埔里的小溪、池塘與茭白筍田，是牠野生族群的重要棲地，2009年農業部公告為珍貴稀有保育類野生動物。埔里一群人為了保護白魚，十多年前展開行動，打造白魚故鄉，但是上游的開發，有可能讓努力，一夕化為泡影。由埔里在地居民組成的埔里白魚調查隊，前往一新里的刣牛坑溪進行生態調查。埔里是二級保育類台灣白魚的主要棲息環境，其中刣牛坑溪、史港溪分布數量最多。在合法採集身分下，調查隊可以捕撈台灣白魚，執行丈量紀錄，瞭解棲地環境變化。白魚調查隊的林宥岑，家族世居一新里，種植茭白筍。十年前他和農友陳新豪共同推動守護白魚，鼓勵農友在農地上設置生態池，讓白魚有個避難的地方，達成農業與生態的共生。林宥岑當選里長後

高雄美濃茅窩是一個緊鄰山丘的農業環境，居民開墾山坳裡的良田，種植各種農作。羅元鴻與蔡佳蓉夫婦，從都市返鄉，推行友善農業，接著推動地方藝術節，為故鄉尋找新願景。羅元鴻是位農民藝術家，務農之餘，常常到各地創作，像是透過回收消防水管，做出帶有環保理念的作品。他在故鄉舉辦「小地藝術日」，希望運用家中農園環境，成為地方的藝術舞台。小地藝術日已經舉辦四屆，特色就是以自然環境為地景舞台，加上農業廢棄物再利用，並邀請許多居民參與，提供他們展演空間。活動前，參與藝術家進行創作與布展，居民林雪貞利用回收碎布，製成美麗的捧花。這次的創作有著對母親的懷念。鄭蕙玲在高雄大樹經營農場，靠近高屏溪，環境自然，生態豐富，他進行友善耕作，保護生物棲地。鄭蕙玲不但參加小地藝術日，特別邀請羅元鴻到農園，進行猛禽棲架教學，讓更多人認識生態農業。香港藝術家林沛賢到台灣旅遊，也來到羅元鴻的農園協助整理藝術日場地，後來受邀創作，他採用

北埔新姜天水堂，有著多元風格的建築，深具文化歷史價值，目前列為暫定古蹟。但是建築上被張貼了許多布條，抗議指定為古蹟。老屋的未來，在民間期待、政府審議與家族後代有著不同意見的情形下，形成一場充滿變數的文資保存運動。新竹北埔的開發史上，客家族群的姜秀鑾，1835年開設金廣福墾號，成為發展之初。後來姜秀鑾姪孫姜滿堂，接續來到北埔經商致富，形成新的推動力量。後世依照姜家來到北埔的先後順序，分成老姜與新姜家族。新姜家族姜滿堂的兒子姜瑞金，擔任過北埔鄉長，1947年興建新姜天水堂，作為家族住宅，他的孫子姜逸浩，選擇回鄉守護老屋。新姜天水堂又稱姜瑞金鄉長故居，雙堂屋的建築形式，吸引人們目光。融合不同時代建築工藝 卻無古蹟身分文史工作者姚其中進行導覽解說，介紹老屋的堂號源流。新姜天水堂的文資價值，重要在融合不同時代的建築工藝，呈現多元風格。建築外觀樸實，作工細膩，材料的選擇上，深具特殊性。姜逸浩對遊客介紹

為了解決去化難題，政府推動將適燃廢棄物做成固體再生燃料，簡稱「SRF」，每一噸SRF大約可以替代0.86噸的煤，SRF的出現，可以減少燃煤又解決廢棄物，似乎一兼二顧？而把SRF發電當作再生能源，又可能衍生什麼問題？台灣事業廢棄物產量居高不下，其中可燃廢棄物每年約有20萬噸的處理缺口。為了解決去化難題，政府推動將適燃廢棄物，包括廢塑膠、廢木材、廢布料和分選後的垃圾，做成固體再生燃料，簡稱「SRF」。能源署指出，每一噸SRF大約可以替代0.86噸的煤，可以減少對煤的使用量。SRF減少燃煤又解決廢棄物問題，是否真的一兼二顧？把SRF發電當作再生能源，又可能衍生什麼問題？SRF與它的產地轟動一時的台南學甲農地埋爐碴案，2021年四萬多公噸爐碴清走之後，赫然發現底下還埋了上萬噸的垃圾。我們走進現場，發現其中大多來自工廠的事業廢棄物，這些廢棄物打包、堆置在這裡已經三年，卻遲遲都沒有清走。

走在日本鳥取縣鹿野町，整齊的街道，清澈的水流，一排排古樸老建物，附近還有溫泉，是個讓人身心放鬆的小鎮。設立於四百年前日本戰國時代，目前還留有護城河遺跡和老街輪廓，不過人口老化與外流，讓空屋越來越多。鹿野篇：轉租或自營管理 在地NPO經手超過40間空屋活化幼兒園剛下課的小朋友，開心回到家裡，這間房子是吉井先生一家人，一起打造的夢想之家。小家庭原本住在東京公寓，但夫妻倆想住獨棟房子，因為兩人的家鄉在鳥取縣和隔壁的兵庫縣，找了一陣子之後，發現鳥取縣的鹿野町，有適合的房子，為了孩子就學安定，決定買下閒置空屋，並且DIY整修。小林先生是協助吉井家庭定居鹿野的重要幫手，多年來，他和他的夥伴，積極協助想定居鹿野的外地移居者，或租或買找到適合的房子。時間再往前推，將近30年前，小林先生和多位在地青年，思考怎麼讓家鄉有更好的發展，共同成立NPO組織「因州鹿野城市再造協議會」，其中一個重要目標，就是好好活化地

在日本民間，有一群充滿活力的人們，多年來持續在尋找與落實更好的空屋對策。2023年9月底，我們的島採訪團隊，前往廣島縣尾道市和鳥取縣鹿野町，透過在地NPO組織的分享，看到小鎮的活化與重生。尾道篇｜一個人與一間房子 開始改變老屋群命運來到尾道千光寺山往下俯瞰，山坡上一大片老屋群、山下車來車往的大橋、來回行駛的渡輪，這是屬於瀨戶內海旁的山城風景。山坡上有間走階梯才能到達的住宿旅社，歷史超過百年，最初它是有錢人家在山上蓋的別墅，後來荒廢多年，經過整修後，這幾年做為民宿。尾道蜿蜒的山坡小路，隨處可見充滿歷史感的木造老屋，這裡的山都是屬於寺廟的財產，130多年前因為山下要興建鐵路，不少遷建居民向寺廟租地，到山上蓋房子，也有許多有錢人家斥資興建大戶宅院。不過隨著汽機車普及，車子到不了的房子，越來越不方便；再隨著日本建築法令修改，消防車開不到的地方，不能新蓋房屋，山坡上的老屋群，越來越沒有價值，也隨著住

日本的空屋問題嚴重，2018年調查全國空屋總數849萬戶，空屋率13.6%。推估2028年，日本總空屋數將突破1000萬戶，總空屋率超過15%。到了2038年，更將突破1300萬戶，總空屋率達到21%。怎麼面對這些問題？在日本民間，有一群充滿活力的人們，多年來持續在尋找與落實更好的空屋對策。2023年9月底，《我們的島》採訪團隊，前往廣島縣尾道市和鳥取縣鹿野町，透過在地NPO組織的分享，看到小鎮的活化與重生；也前往京都，深入了解古城京町家快速消失問題和轉型的可能。京都篇｜國內外投資進場 京町家的消失與轉型坐落於京都市，1950年以前興建，使用傳統方法建造的木造房屋，一般做為民宅使用，稱為京町家。京町家是千年古城京都的風景之一，不過由於都市發展，數量快速減少。京都市政府曾調查2010至2016年，短短七年，京町家數量減少將近六千間。目前京都市自治條例規定，某些區域的町屋不能隨意進行改建，必須

台灣有一種蝙蝠，頭像狐狸，翼展一公尺，愛吃果實，外貌十分討喜。過去生活在離島，族群面臨瀕危，現今出現在城市，擔心受到騷擾。一群人展開保育，希望狐蝠無憂的飛翔天際。夜間在花蓮海邊的公園裡，正進行一場導覽解說，讓參與的民眾認識狐蝠。導覽課程中，狐蝠飛來，民眾相當驚喜，透過望遠鏡，看見牠倒掛樹上的模樣。狐蝠在台灣總計約有兩百多隻，主要棲息在離島，綠島、龜山島都有牠的蹤跡，近年少數族群出現在花蓮，數量約有五十隻。活動範圍一年四季都在台灣，並不是長途遷徙的動物。花蓮一間生態公司，長期從事狐蝠調查工作，希望更瞭解狐蝠的生態行為。調查時間多半在夜間進行，需要在出沒地點，長時間等待。漸漸累積許多生態資料，瞭解狐蝠的食性，對於自然的幫助。同時拍到罕見的狐蝠哺乳畫面。透過影像，還可以看見樹上的狐蝠，如何倒吊排泄。狐蝠過去主要棲息在綠島，但是因為大量捕捉而急速消失。近年在花蓮發現狐蝠族群，如何人蝠共存，成為需要

台中原住民部落大學，2023年4月分在大雅區一處彷彿小部落的區域，開始竹屋課程。每週一次，總共36小時課程。一間有著原民傳統技藝和現代建築工法的竹屋，短短兩個月從無到有。6月初，來自中部不同地區的原住民盛裝出席，也有喜歡原民文化的朋友，穿上改良式原住民服裝。以歡樂歌聲和排灣族四步舞，一起慶祝竹屋落成。一起實現竹屋夢課程老師黃國佑（沙古流．巴粗力 sakuliw paculilj），來自台東縣達仁鄉土坂部落排灣族，三十多年前離開家鄉到台中，一開始投入營建業，十幾年前思考尋找另一個定位，進入原住民木雕創作領域，也慢慢將部落裡的生活記憶，在都市中重現，竹子就是熟悉的家鄉元素。參與課程的學員有的表示很想自力造屋，所以一直在學習相關課程。有的說非水泥建築，更能感受房子的溫度。也有原住民學員說，已經準備好一塊地，邀請夥伴們一起來實現每個人心中的竹屋夢。除了竹屋，黃國佑也會利用竹子製作大大小小生活所需的