郭志榮

八卦山橫跨彰化縣彰化市、花壇鄉、大村鄉及南投縣南投市、名間鄉等10個鄉鎮市，面積遼闊，是中部地區的知名觀光景點，但是卻開發不斷。從最近的雙倫一般事業廢棄物處理場與土石方資源堆置場開發案，引發居民抗爭，要求保護八卦山的生態環境。每年3到4月，人群聚集八卦山頂，參加「鷹揚八卦」活動，等待一年一度的猛禽過境。過境猛禽會在這裡夜棲，是遷徙途中的重要棲息地。雙倫事業廢棄物掩埋場開發 居民憂心污染水質但是在八卦山的大村鄉，開發業者向農會租地，要興建掩埋場，可能對環境生態造成衝擊。八卦山山坡過去因為開採窯土，被挖出一處深谷，921地震後一度做為土方堆置場，後來又遭非法掩埋有害廢棄物。2024年有業者提出申請，計畫興建雙倫事業廢棄物掩埋場，面積大約15公頃，彰化環保聯盟總幹事施月英指出，掩埋場附近有彰化斷層通過，當地又是卵礫石的不穩定地質，萬一發生地震，污水就可能外滲，造成危害。而掩埋場位於山坡地，土地大

彰化鹿港龍山寺是三進二院七開間的廣大木構建築，廟中的剪黏、雕刻、彩繪、藻井等構建，都是精湛藝術，1983年定為國定古蹟。文化部規劃進行修護，卻在彩繪修復施作，引發爭議，形成文資大論戰。鹿港龍山寺始建於1786年，至今超過兩百多年歷史，廟宇多次修建，目前建築形態為清代道光、咸豐年間重修時的樣貌。近代因為老舊、地震等原因，曾幾次整修，保護廟宇的文化資產。2022年，文化部文化資產局進行「國定古蹟鹿港龍山寺彩繪修護計畫」委託專業服務案招標工程，並以5600萬元決標，由雲林科技大學、國立科學工藝博物館、國立台南藝術大學、敦仁傳藝彩繪有限公司組成團隊，執行彩繪修復。五門殿虎邊的夔龍窗、酬神戲台上的八卦藻井，修復難題多。修復團隊先行規劃五處示範修復區，但是當地居民與文化人士看到五門殿虎邊的夔龍窗修護示範，覺得修復太新，失去原味，召開記者會，表達憂慮。修復單位說明，夔龍窗有內外兩面，外面因為日曬雨淋，損

全台灣最大的曾文水庫，有穩定的老鷹族群。西拉雅國家風景區管理處希望打造「老鷹之鄉」來帶動地方發展，在地業者發展出釣魚放生，讓老鷹自由捕食的遊程。想以黑鳶做為地方創生的明星物種，人與黑鳶應該發展出什麼樣的關係？生態觀光與物種保育能夠取得平衡嗎？用食物吸引野生動物來招攬遊客，會帶來什麼影響？身為水源重地的曾文水庫，禁止開發、沒有飯店餐館、只有湖光山色。船在飛鷹峽谷轉了一圈，朝著釣魚平台前進，這是全台第一座由公家機關經營的合法釣魚平台，由水利署南區水資源分署興建，2006年移撥嘉義縣大埔鄉公所經營管理，乘載著活絡地方經濟的夢想。大的魚，遊客可以帶回家，體型小一點的，導遊請遊客集中放進藍色水桶。與此同時，天空中黑鳶盤旋，一隻、兩隻、三隻、逐漸成群，觀察遊客的舉動。當導遊把遊客釣的魚丟回水庫，黑鳶輪番俯衝抓魚。群鳥漫飛，釣魚平台前的水域彷彿是個舞台，黑鳶、白鷺鷥、夜鷺輪番上場，將這趟遊程推向高潮，遊

南投埔里的小溪、池塘與茭白筍田，是2009年農業部公告為珍貴稀有保育類野生動物—白魚，野生族群的重要棲地，不過當地居民擔心，上游的開發案可能威脅到白魚的生存，讓族群面臨危機……台灣白魚，又被稱為台灣副細鯽，南投埔里的小溪、池塘與茭白筍田，是牠野生族群的重要棲地，2009年農業部公告為珍貴稀有保育類野生動物。埔里一群人為了保護白魚，十多年前展開行動，打造白魚故鄉，但是上游的開發，有可能讓努力，一夕化為泡影。由埔里在地居民組成的埔里白魚調查隊，前往一新里的刣牛坑溪進行生態調查。埔里是二級保育類台灣白魚的主要棲息環境，其中刣牛坑溪、史港溪分布數量最多。在合法採集身分下，調查隊可以捕撈台灣白魚，執行丈量紀錄，瞭解棲地環境變化。白魚調查隊的林宥岑，家族世居一新里，種植茭白筍。十年前他和農友陳新豪共同推動守護白魚，鼓勵農友在農地上設置生態池，讓白魚有個避難的地方，達成農業與生態的共生。林宥岑當選里長後

高雄美濃茅窩是一個緊鄰山丘的農業環境，居民開墾山坳裡的良田，種植各種農作。羅元鴻與蔡佳蓉夫婦，從都市返鄉，推行友善農業，接著推動地方藝術節，為故鄉尋找新願景。羅元鴻是位農民藝術家，務農之餘，常常到各地創作，像是透過回收消防水管，做出帶有環保理念的作品。他在故鄉舉辦「小地藝術日」，希望運用家中農園環境，成為地方的藝術舞台。小地藝術日已經舉辦四屆，特色就是以自然環境為地景舞台，加上農業廢棄物再利用，並邀請許多居民參與，提供他們展演空間。活動前，參與藝術家進行創作與布展，居民林雪貞利用回收碎布，製成美麗的捧花。這次的創作有著對母親的懷念。鄭蕙玲在高雄大樹經營農場，靠近高屏溪，環境自然，生態豐富，他進行友善耕作，保護生物棲地。鄭蕙玲不但參加小地藝術日，特別邀請羅元鴻到農園，進行猛禽棲架教學，讓更多人認識生態農業。香港藝術家林沛賢到台灣旅遊，也來到羅元鴻的農園協助整理藝術日場地，後來受邀創作，他採用

北埔新姜天水堂，有著多元風格的建築，深具文化歷史價值，目前列為暫定古蹟。但是建築上被張貼了許多布條，抗議指定為古蹟。老屋的未來，在民間期待、政府審議與家族後代有著不同意見的情形下，形成一場充滿變數的文資保存運動。新竹北埔的開發史上，客家族群的姜秀鑾，1835年開設金廣福墾號，成為發展之初。後來姜秀鑾姪孫姜滿堂，接續來到北埔經商致富，形成新的推動力量。後世依照姜家來到北埔的先後順序，分成老姜與新姜家族。新姜家族姜滿堂的兒子姜瑞金，擔任過北埔鄉長，1947年興建新姜天水堂，作為家族住宅，他的孫子姜逸浩，選擇回鄉守護老屋。新姜天水堂又稱姜瑞金鄉長故居，雙堂屋的建築形式，吸引人們目光。融合不同時代建築工藝 卻無古蹟身分文史工作者姚其中進行導覽解說，介紹老屋的堂號源流。新姜天水堂的文資價值，重要在融合不同時代的建築工藝，呈現多元風格。建築外觀樸實，作工細膩，材料的選擇上，深具特殊性。姜逸浩對遊客介紹

台灣有許多自然野溪，一旦疏忽保育，工程開發常造成生態危害。在南投種瓜坑溪，以溪流復野為名，進行生態復育工程，將被破壞的野溪，恢復自然。山寮排水與旭海溪的開發破壞彰化的山寮排水，一部分水道保持土坡形式，意外造就優良生態，田埂邊還能發現保育類南海溪蟹的巢洞，但是整治工程陸續將河道水泥化，破壞原有生態。生態專家李政璋，進入屏東旭海溪上游調查陸蟹棲地。旭海溪是條小野溪，上游過去有水泥化工程，經過數十年漸漸恢復生態，下游旭海橋附近，原本保持自然溪岸，生態多元豐富。但是為了防洪治理，進行野溪整治，清理自然河道，建築水泥護坡，改變原有樣貌。進行野溪整治，依法必須進行生態檢核，避免破壞生態，但是彰化山寮排水與屏東旭海溪，都是進行生態檢核後，開發單位忽視，造成嚴重危害。原本的自然野溪，遭到工程破壞，有人希望它恢復自然樣貌。拆除水泥構造物 種瓜坑溪要恢復野溪生態

台灣的河流有著不同污染問題，透過各種整治方式來改善。不過在彰化，有群人透過地方協力，帶領民眾認識生態，愛護河流，再淨化水質，營造東螺溪的新「溪」望。濁水溪是台灣最長的河流，從高山流入平原後，河水不停擺盪蔓延，形成下游五條河流，不同時期從不同河道出海。日治時代為了整治水患，沿著西螺溪修築堤坊，將不斷變動的河水集中在河道內，流往彰化大城出海，成為現今濁水溪河道，東螺溪就成為斷頭河。現今東螺溪的水源，主要是八堡圳與莿仔埤圳的灌溉水，河岸有茂密的濱溪帶植物，河道在冬季會形成淺灘，成為小辮鴴等鷸鴴科鳥類的棲地。在一些河段，因為水位較深，適合雁鴨等鳥類覓食、棲息。東螺溪飽受畜牧生活廢水及垃圾污染問題，如同一條臭水溝。林淑玲是彰化湖埔社區大學執行長，思考成立東螺溪生態教育園區，幫助治理東螺溪。設立環境教育園區 舉辦文史走讀活動東螺溪旁建立環境教育園區，認養河岸周遭空地，種上本土植物，豐富多元生態。河岸有

宜蘭南澳山上，有棟干欄半穴式的傳統泰雅家屋，家屋主人在這片土地上，照顧土地、傳承文化。透過生活實踐，追尋身分認同，讓人看見家屋裡的泰雅心。宜蘭南澳的泰雅族人Pisuy（比穗），一心想成為部落傳統織女，為了達成願望，他必須熟練傳統織布，從生產原料就開始全程學習。古老苧麻品種 在他鄉落地生根部落老人家擁有許多古老苧麻品種，一般不輕易傳給外人，Pisuy獲得桃園復興織布師傅的信任，取得苧麻種子。在南澳山上的家族世居地上，種下苧麻。Pisuy的先生Wilang（韋浪）是位小學體育老師，不過他更想成為泰雅獵人，十多年前在世居地上，興建泰雅的半穴居家屋。建築傳統家屋，材料多數就地取材；家屋建成之後，兩人開始思考如何分享給別人。從種植到編織 透過課程分享傳承出去Pisuy開設傳統苧麻製線課程，一開始先學種植苧麻、認識土地。採收的苧麻，剝取莖皮，就是製線材料。苧麻皮經過刮梳、洗清、曝曬，獲得苧麻絲，不同時

台灣有一種蝙蝠，頭像狐狸，翼展一公尺，愛吃果實，外貌十分討喜。過去生活在離島，族群面臨瀕危，現今出現在城市，擔心受到騷擾。一群人展開保育，希望狐蝠無憂的飛翔天際。夜間在花蓮海邊的公園裡，正進行一場導覽解說，讓參與的民眾認識狐蝠。導覽課程中，狐蝠飛來，民眾相當驚喜，透過望遠鏡，看見牠倒掛樹上的模樣。狐蝠在台灣總計約有兩百多隻，主要棲息在離島，綠島、龜山島都有牠的蹤跡，近年少數族群出現在花蓮，數量約有五十隻。活動範圍一年四季都在台灣，並不是長途遷徙的動物。花蓮一間生態公司，長期從事狐蝠調查工作，希望更瞭解狐蝠的生態行為。調查時間多半在夜間進行，需要在出沒地點，長時間等待。漸漸累積許多生態資料，瞭解狐蝠的食性，對於自然的幫助。同時拍到罕見的狐蝠哺乳畫面。透過影像，還可以看見樹上的狐蝠，如何倒吊排泄。狐蝠過去主要棲息在綠島，但是因為大量捕捉而急速消失。近年在花蓮發現狐蝠族群，如何人蝠共存，成為需要

金門水資源目前依賴向中國買水，但是金門縣政府擔心，一旦中國停供水源，金門將陷入缺水危機。於是選在金沙溪河口，開挖人工湖，做為蓄集水源的水庫，但是工程開發引發生態危機。金沙溪河口區域生態豐富，漁民在廣大潮間帶上，採集螺貝類。戰地政務時期，為提高居民經濟，在潮間帶建堤圍海，興建上百公頃的養殖區。但是二十年前為了開發，將大面積魚塭填平，金沙溪河口剩下不到十口魚塭，面積不到30公頃。金門縣政府為了因應缺水問題，除了向中國購水運用外，計畫在金沙溪河口興建人工湖，做為儲備水庫，調節金門水資源。利用魚塭區，隔海建築高堤，沿岸拓寬馬路，開發成為海邊的淡水水庫。人工湖的開發，首先影響的就是原有養殖戶，他們租地進行海水養殖，一夕之間被迫放棄。張延雄是當地養殖戶，進入魚塭收網，展示豐富漁獲。金沙溪河口養殖區的魚塭，沒有水泥堤防，周圍樹木林立，多數都已生態化，像一座自然湖泊，能自然養育許多魚蟹，形成重要的水生物種

台灣長期使用慣行農法，噴灑農藥，施用化肥，造成農地土壤酸化，並且影響淺層地下水，有硝酸鹽氮超標問題。在雲林林內有一群農民，嘗試在地下水源補注區，推行友善耕作，希望農業生好水，保護環境生態。雲林是農業大縣，但是長期慣行農法，影響地下水質，環保局希望透過輔導友善農業，改善地下水質。林內鄉位於濁水溪沖積扇平原的扇頂地區，以農業好水補注地下水，有著重要意義。友善農業護土地 也保護地下水農民林富源為了響應農業生好水的觀念，在林內找到一塊荒廢農地，打造友善農園。一開始先解決水源問題，在田區旁挖出生態池，希望能淨化水質。為了讓生態池能成為小型補注池，護坡就用農地挖出的卵石，成為透水的生態工法。農民張嘉民更早推動友善耕作，十多年前接手家族農地，開始種無花果。無花果不易種植，一開始也遭遇失敗，損失慘重。後來改用溫室種植，終於解決病蟲害問題。採取不噴農藥的草生栽培模式，改善土壤，也有助保護地下水，獲得綠保標章