西拉雅

秋風拂過台灣西南部草原地帶，白茅頂著初綻的毛花兒，隨氣流輕輕顫動。西拉雅獵人緩下呼吸，謹慎地移動腳步，在這片熟悉的獵場上，注意不尋常搖晃的茅草端及窸窣聲。他們的目標，是敏感善匿的野兔。搜索、搜索、葉片摩挲，錯綜複雜的密草淹沒身軀⋯⋯忽地，一鳥影凌空竄起，展開長翅飛往他方。獵人嚇了一跳，那是什麼？西拉雅家戶旁，總會留下一塊地種植白茅，作為覆蓋屋頂的建材。收割白茅草時，偶爾也會見到生活在草叢中的「怪鳥」。依傍草原而生的人與鳥，維持偶然相遇的頻率，鳥的生活、行蹤依舊成謎。草鴞，西拉雅族人喚牠「Atura-turaw」（啊嘟啦－嘟啦－），「Atura-turaw」也是西拉雅族人對所有貓頭鷹的泛稱。對此，西拉雅族人萬俊明說，祖先因為生活地區鄰近草鴞棲地，加上這個「Atura-turaw」的發音十分接近草鴞叫聲，所以他猜測西拉雅族人對於貓頭鷹的理解與認知極有可能就源自草鴞。即使是台灣原住民族中最早擁有

西拉雅族是台灣文字史以來最早定居在台南的族群，也是台南市的市定原住民，不但分布廣大且仍保有原鄉部落，一直以來生長在台南這塊土地上，與台南歷史文化發展更有密不可分的關係。台南市政府指出，在市府與各界的努力下，5月3日台南市首座以平埔族群為主體的「西拉雅文化會館」假新化區永新社區正式開館。賴清德表示，西拉雅族是台南市的市定原住民，在市府成立的西拉雅原住民事務委員會、永新社區等各界的努力推動下，台南市首座以平埔族群為主體的「西拉雅文化會館」終於正式開館，期盼藉由會館的成立，西拉雅族人能有個聯誼、活動、交流的空間，另一方面，該會館也將負起西拉雅文化保存及展示的重要意義，市府未來也將繼續為西拉雅正名而努力，讓國家可以看到台南的歷史文化，讓西拉雅獲得應有的定位。

身份不確定、土地全流失，一群世居山林的西拉雅人，遭受百年來最大危機。他們走上街頭，高聲抗議，因為他們不只要保衛安居的家園，更要保護文化的根源地，讓族群不會消失在歷史之中。台南市新化區九層嶺山區內，一群西拉雅族山林部落族人，集體高聲抗議，因為他們的家園將被拆除。中興大學管理的新化實驗林場，在政府要求下，進行還地訴訟，要求將林場周遭，30多戶佔用國有地的房舍，一一拆除收回。對於世居九層嶺山區的新化西拉雅族人來說，百年居住是事實，土地不斷被政府取走，現在連家園，也要被收走，心中相當悲痛。西拉雅族群屬於平埔族的一支，分散在台南地區，新化西拉雅族經過多次遷徙，數百年前落腳在九層嶺地區的山林部落，過著遊耕狩獵的生活。直到日本治台，將九層嶺山區劃為國有保安林，1920年成立農林專門學校，負責林場管理，從此土地成為國有。國府治台後，接收國有保安林地，並在1971年將農林專門學校，改制為中興大學。另外也將新

當消失的種族，重新在人間顯現，人們會投注多少關心？平埔族，400年前縱橫台灣西部平原，400年後漂浪在島嶼的噤語之中，當西拉雅的族名，再度被提起，人們才赫然驚覺，台灣的歷史，應該重新書寫。一項快速道路工程，在台灣南部下營地區的農地上進行，整地時卻發現，道路地底埋藏大量文化遺物，負責興建的公路局，邀請中研院考古團隊前來調查。挖掘井發現的文化遺跡，定名為西寮遺址。隨著開挖的區域不斷增大，調查團隊在不同考古坑洞內，發現許多陶器及獸骨等埋葬物，查覺這是個廣大的人類住居遺址，並且具有空間秩序的社會結構。臨時搭建的考古工作站內，堆滿一籃籃出土文物，工作人員清潔、整理碎片，並進行討論分析，釐清這些文物的年代，以及居住在該地區的人種。出土的文物中，發現以貝類拜壺的現象。領導考古工作團隊的中研院劉益昌教授，已經進行1年多的考古調查工作，根據他的研判，這個文化遺址，應該就是1,000年前的平埔人，這成為台灣歷

_____________________________________________________ 西拉雅研究室 網站 網址：http://www.siraya.com.tw/ 執行單位：成功大學建築系環境控制所西拉雅研究室 單位類別：學術單位 特別推薦區：研究成果、生態工法、亞熱帶氣候的建築節能計畫 評價：更新率　  ★☆☆☆ 　　　版面設計  ★★★☆ 　　　知識性  　★★★★ 　　　實用性  　★★★☆ ______________________________________________________ 感知到地球資源之不足，而有所反省，反映在人類為營造居所而消耗的需求中，所以有綠色建築的出現。向來執國內建築研究之牛耳的成功大學建築系，於此方面的專研，早在政府制定「綠建築標章」之前。其中的西拉雅研究室，因主持人林憲德教授長期對建築省能