陽明山國家公園

◎大尖山大尖山是位在陽明山區東邊一座非常顯眼的凸起山峰，天氣晴朗時，總穿著翠綠的外衣，白雲飄到頭上時，則換上黑色的披風，空氣灰濛時，則雕出淺藍的美麗塑形，雲霧飄渺時，又浮現了藍中泛白的身影。大尖山的構成岩體，算是磺嘴山亞群諸山嶺中最古老的岩層，為最下層凝灰角礫岩上的一層熔岩流岩體，是兩輝角閃石安山岩。登大尖山可以從萬溪產業道路在溪底左轉，過兩橋後，在大坪國小溪底分校前的小徑進入，經過草原後，穿越樹林，再經過一個草原，再穿越樹林，即可扺達大尖山前的美麗草原。也可以從擎天崗進入，往石梯嶺的方向走，再由往磺嘴山的步道進入，在鐵皮屋過後再右叉到往大尖山的小路，不過，在霧氣迷濛的天氣則非常不容易辨認方向，且路徑泥濘多變，需要小心注意。大尖山腳的草原非常寬闊，綿亙到磺嘴山腳。草原上面有一條很長的土堤，從鞍部一直沿伸到山腳以上，是過去圍堵牛隻越界的牛堤。

◎大屯主峰大屯山的名稱由來源自平埔族凱達格蘭人的大洞山社，原來叫「大洞山」，而漢人進入之後，因其山稜看似豬的背脊，而將它改稱為「大豚山」，後來，將其文雅化而改為「大屯山」。以遠眺的視角來看，我們設若從大屯主峰的東南方附近眺望大屯山，如果發揮一下想像力，不難發現，其實，大屯山的山嶺還真有點像一隻大豬的背脊呢！當初會叫大豚山，其實是有其形象上的意涵的。大屯主峰的山形並不像典形的錐狀火山體，可能因噴發時日已久而遭風雨侵蝕而變形。然而，以過去漢人入侵者中的文人或官吏的眼光來看，配合季節變幻的風光，使「大屯春色」曾名列台灣八景之一，而「屯山積雪」亦曾被點名成為大屯八景之一。很久以前，大屯火山群和觀音山噴出的火山熔岩流曾經在淡水河相遇，形成了後世地理師口中傳言的「獅子頭」奇景。大屯 群峰展的雄渾山勢則被視為「大象鼻」，於是，「獅象撥海口」的態勢於焉在地理師眼中成形，每月初一、十五的大潮也因有活獅子頭在

◎紗帽山在陽明山群峰中，山形奇特優美的紗帽山幾乎可以說是大家最熟悉的一座山。然而，大部份人對紗帽山印象深刻的原因，卻不是親身去爬過這座山，而是乘車、走路或爬其它山時，看到其特殊的形貌而認出它。或許，紗帽山真的太矮了，2公里的步道里程也太短了，所以，比較少有人專程到陽明山來爬紗帽山，倒是提供了年紀較大的民眾一條輕鬆的登山路線。         ◎優雅的造形紗帽山的山形其實是隨著我們面對它的視角及和它的相對高度而不斷改變的。每次搭260公車，一接近山仔后時，我就時常盯著它看，眼見車子行經它的山腳後，又迅速地繞出，抬頭往上望，可以看到它寬闊和略向下凹的山頂景像，慢慢的，車子繞過它的另一邊，山勢整個渾圓起來，直到260總站和它的另一側山腳相接。

契子杜鵑花 調皮的杜鵑花喜歡 趁沒人注意時 悄悄爬上枝頭 將春天笑成了 收不回去的一張臉在花季上陽明山賞花是很多人的習慣。和女兒在士林搭260的公車，直上陽明山，隨俗賞花去。在北投、士林這邊的陽明山區，過去都是平埔族凱達格蘭人北投社、麻少翁社的居地，康熙末年時，漢人中的泉州人、漳州人進入北投和士林後，多向平埔族人租地或購地農墾，而平埔族中有田地或山坡地無力耕植或急需用錢的人，就會將土地租或賣給漢人，訂契約後要到衙門去公證，也有許多因姻親關係而融和在一起生活的。由於北投的唭哩岸是大台北地區最早開發的地方，當時人數最多的泉州人也有人往北邊的山坡地發展，在乾隆初年時，詹、王、陳、曾等十八姓氏的人向凱達格蘭人承購該地，由於十八姓的人所共有，地名也叫十八分，往東的紗帽山附近則由泉州安溪人吳、張二姓開闢，自此而後，泉州人開墾的腳步就從陽明山的西南邊向上發展，往東北循頂湖、大坑、湖底而至竹子湖了。在士林