環境書摘

  • 哭泣的教堂

    哭泣的教堂

    「幸好今天是我們吃下『多氯聯苯』,要不是我們吃,可能就是別人吃下。」惠明盲校的體育主任郭榮祥是位率直善良的人。他也是受害人之一。沿著校區裏的水泥小徑,看到幾個穿國中制服的盲生,拿著剛領到的體育器材走過去。他們的臉上長滿多氯聯苯引起的「氯痤瘡」。他們看不見自己,「在他們的黑暗世界中,美與醜沒有很強烈的比較。」惠明盲校的卓中信老師說的這句話,讓人有另一番感受。他是位為「盲生特殊教友」奉獻自己的年輕人。「他們有時會相互觸摸微帶痛癢的皮膚,交換屬於他們觸感世界的經驗,他們一直很沈默,很少發問,很信任老師,因為他們知道;今天長在他們身上的東西,也長在老師身上。」在惠明校區,不時傳來校內教堂清揚肅穆的聖歌聲,曲調憂傷,讓人有這是一座「哭泣的教堂」的感覺。卓老師說:「盲生大多喜歡唱歌,也許是因為目盲了,聽覺變得更敏銳,音感很好。旋律、音韻,對他們的無色世界而言,是一種慰藉,也是他們歡樂的泉源」。不久前,

  • 序

    序 ──淺酌低唱補破網劉復興是個藏憂的人,卻自命樂觀。他的人生經常給我一個感覺,就像柳耆卿 「鶴沖天」中吟唱的:「忍把浮名,換了淺酌低唱。」他一身俠骨,滿腹才情。他從事新聞工作的最大願望是:「我希望成為一個『改寫人』。」他一直致力於開創中國新聞寫作的新風格,一項艱苦、不容易獲人瞭解的拓荒工作。從領導民生報生活組時代到主持聯合報系新聞供應中心,他始終堅持這個目標,埋頭苦幹;他從來不忘,他是一個上好的報導寫手。去年年底,復興兄說他想學臺語歌曲,要我找「補破網」的歌詞給他,還交代:「用注音符號標出臺語音。」他折疊好歌詞放在皮夾裏,哼著臺灣歌的悲涼曲調,自在得意說:「有空便拿出夾好好背。」「補破網」是一首很感傷的曲子,他一向豪邁闊氣,不知道為什麼會喜歡這首與他外表並不相稱的臺灣歌。過去他常眉開眼笑打趣翁台生兄(聯合報調查採訪記者)與我說:「你們兩個太灰色了!」自命樂觀的人,卻突然想唱「補破網」,當

  • 前引

    前引

    前引 ──風吹雨打嘗滿頭《受傷的土地》是《走過傷心地《一書所提臺灣公害大勢的細部觀察。也是7年多來,日積月累的公害見證。決定《受傷的土地》與《走過傷心地》兩畫合用這樣的編目:掠影、沉思:現場感應。反省:痛苦的成長、行腳之一:放單的悲歌、行腳之二:成群的悲歌是因為這樣的安排,使我覺得對自已過去7年的工作比較有交待。兩書收集的文字,寫作時間最早的一篇是「哭泣的教堂」,這是我正式進新聞界工作的首篇文章。最近的一篇是「聽聽他們的悲歌」。前後共錄56篇與環境有關的報導。7年來,在臺灣污染地間,做田野訪問工作,一直給我一種收集「別人的悲歌」的感受。翻出一篇篇的記錄,整編、校讀時,心情慘淡淒迷,像注視一島浮游生物在風中浪裏飄搖一般。夜讀校樣,心中有時不免駭然,啊!竟是如何走過的?7年記者生涯:世事沉浮,物非人也非。細細讀探自己內心深處,到底怨嘆為何?才驚覺,對記者這一行的種種感受,失意也好,得意也好,滋

  • 《附錄二》致命雷式症候-黃麴毒素是重嫌

    《附錄二》致命雷式症候-黃麴毒素是重嫌

    國內生化學家及小兒科醫師已經開始對近年來頗為致命的小兒疾病「雷式症候群」(Re-ye’s Syndrome)與黃麴毒素的相關性展開調查工作。臺大小兒科教授李慶雲是國內發現第一例「雷式症候群」的醫師,「雷式症候群」到目前為止仍不知確實發病的原因。李慶雲教授指出,應該是與濾過性病毒感染相關,不過他說:「從流行病學上看,我們覺得環境因素似乎也很重要。」黃麴毒素是被列為首要懷疑的對象。自1972年「英國醫藥期刊」發表一篇「黃麴毒素與雷式症候群」,美國、捷克、紐西蘭、及泰國、印尼等國家都相繼有論文發表。1979年美國醫師雷恩發表在「小兒科學」期刊上的「黃麴毒素B1在雷式症候群中扮演的角色」所做7例病理解剖,其中有6例肝臟中證明有黃麴毒素的入侵。「雷式症候群」是一種小兒腦、肝聯合病變。病兒出現腦水腫、肝腫大、脂肪變性、神智不清的症狀。死亡率高達50%,李慶雲指出,臺灣地區10歲以下小孩每10萬人中有1

  • 不完整的公德

    不完整的公德

    龍發堂住持釋開豐因案被捕後,堂內收留219名精神病,掀飯桌開場。終於把這個爭議頗多的「民俗療法」精神病收容所,潛在的問題吵出來。精神病患的起哄原因是,「精神支柱」釋開豐不在。如果這可以成為精神病者的開場理由,龍發堂的「民俗療法」是不是能達到治療病人的最終目的──就很有疑問了。事實上精神病的性質非常複雜,所需要的照顧及治療方式也有相當程度的不同,讓這些病況不一的病人在一起團體生活,以養豬誦經,敬畏住持,來穩定病情,本來就是一件不可能保證效果的事。受過嚴格精神訓練的醫師,去支持這件事,並從旁研究,除了想根據此寫一篇論文外,實在較人無法理解有什麼堂皇的理由。曾經有位精神科教授向報界表示,希望宗教能學龍發堂這種做「善事」的方法來用錢。這說法頗令人驚訝,精神醫學界對這種以教科書以外的方式治療精神病竟是如此贊同。臺灣地區的醫療體系不能照顧精神病患是事實,但解決困境,自有正道途徑。斜走偏鋒,畢竟只讓問題

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