文化資產

整合國立台灣博物館、襄陽路土地銀行與三井株式會社舊大樓、鐵路局北門舊鐵道部、公賣局大樓和舊樟腦廠等5處古蹟的首都核心區台灣博物館系統計畫，2006年內將陸續展開古蹟修復。2005年1月底，相關部會首長共同簽署「台灣博物館系統聯盟協議書」，主持台灣博物館系統啟動儀式，根據計畫，將整合包括台北228公園內的國立台灣博物館、襄陽路的台灣土地銀行暨三井株式會社舊大樓、鐵路局北門舊鐵道部建築、公賣局舊大樓和舊樟腦廠等環繞首都核心區的古蹟建築，規畫成為台灣自然史博物館、台灣現代性博物館和台灣產業博物館。此外，可望作為台灣產業史博物館的公賣局大樓、舊樟腦廠及小白宮等公賣局用地，也將在2006年8月公賣局門市搬遷後，展開古蹟修復再利用工程。

澎湖縣文化局在2004年7月委託古都保存再生文教基金會辦理「台灣總督府專賣局澎湖出張所調查研究」及「馬公水上警察官吏派出所調查研究」計畫，成果報告近日出爐。馬公市區民生路上的「出張所」成立至今長達七十餘年，使用機能目前依然未變。蘊藏豐富的歷史文化意義，已在1992年公告登錄為澎湖縣「歷史建築」，現在的管理單位為台灣菸酒公司。「派出所」如今已閒置，因文化局建議保存而暫緩拆除。2005年底已完成重新規劃修復內部及外觀。縣長王乾發十分支持將該棟建築轉型為「澎湖警察文物館」。

根據日本朝日新聞報導，日本東京都內屈指可數的「重要文化財」（重要文化資產）磯野宅邸門前將蓋起高樓。為了保護這個百年老宅並維護周邊景觀，附近居民正展開捍衛行動。 位於東京都文京區的磯野宅邸於1912年竣工，當時是林業大亨磯野敬調度長野縣木曾鎮的檜木等高級木材、耗時7年興建而成的建築。1944年該宅邸轉讓給企業家大谷哲平（新大谷飯店集團創辦人），前年在大谷哲平身歿後，因分產問題造成老宅門口即將蓋起一棟14層高樓的窘境。 別名「銅御殿」的老宅因獨特的銅版屋頂而得名，門戶上的玻璃是當時自比利時進口的高級品，玻璃製造業者甚且表示現今已經無法重製出同樣的玻璃，難以預料這樣珍貴的「重要文化財」在對門高樓的興建過程裡是否抵擋得了地下水位變化及噪音震動帶來的災害。老宅在近百年的漫長歷史中逃過了地震等無數天災，豈料人禍才是它最大的劫數。

當台灣島還未識得咖啡是個啥東西時，金門人居家待客的洋樓客廳中，美麗細磁杯的杯沿早已飄散起一縷化不開的濃郁氣息。 這「早先一步」體驗異國文化氛圍的可能，其文化連結的網絡就以五口通商之一的廈門港灣為節點，往來於南洋與金門之間。而由於歐洲殖民的軌跡一路從印度蔓延到了東南亞，這又間接促成金門與歐洲文化的接續；除了飲食文化的薰染外，在空間地景的體現上，就是有別於傳統合院的洋樓建築。 談到金門建築，這就不能不提及江柏煒，他從1992年還就讀台大建築與城鄉所開始，即遍訪金門的傳統建築與人文事蹟，研究所得另整理成《大地上的居所》一書，由金門國家公園管理處發行，其中對於金門的傳統聚落與洋樓建築有其詳盡而全觀性的導覽。 就此，江柏煒的目光再也離不開潛藏溫厚底蘊的金門之風采；在跨入下一階段研究領域之際，江柏煒進一步思考：「我希望可以將金門的建築資產放在更大的空間尺度──整個閩粵僑鄉的視角來觀看」。查諸先前文獻，

台北市松山市場建於民國前2年，曾是十三街庄、內湖、南港、上塔悠、下塔悠、中崙等物流集散中樞，見證舊稱錫口河港貨物吞吐，保有檜木桁架、洗石子外牆原貌，至今仍在使用；台北市政府14日指定「松山市場」為市定古蹟。

中正機場啟用27年以來最大的火災，證實是天燈施放不當所引起。台北縣政府縣務會議14日上午決議呼應內政部長李逸洋所指示，配合消防署修法規範訂定「天燈施放與安全管理指導原則」，讓施放天燈這項有意義的民俗活動，更合乎安全的需求。

舊台一線大安溪橋拆除與否，中縣文化局13日邀集專家學者召開審議委員會，會中決議採大甲溪鐵橋模式，先以歷史建築予以保存，未來作何用途，再行研議。 舊台一線大安溪橋，最大特色是全國唯一鐵、公路共構同一個橋墩；鐵路部分於1922年竣工，公路部分於1934年完成，全長914公尺，共有47座橋墩，舊大安溪橋於1975年廢棄不用，鐵、公路分道。2004年七二水災沖毀舊橋2座橋墩，公路總局台中工務段基於安全考量，建議予以打掉，但大甲鎮公所及地方民眾、文史團體，一致認為具有歷史記憶，致力為舊橋請命建議予以保存。

國立台灣大學人類學系陳有貝老師帶領的考古團隊，於台南縣南科特定區公滯十一滯洪池工程預定地，探測挖掘到大批史前文化遺址。由於滯洪池工程勢必破壞遺址，台南縣政府於上個月與陳有貝的考古團隊簽約，進行大規模搶救發掘工作，目前在500平方公尺範圍內，已發現16具墓葬及若干陶製品，密度非常高，若天候狀況不錯，約210個工作天能夠完成發掘工作。 陳有貝表示，滯洪池預定地內的遺址面積約6公頃，大部分仍保存良好，初步推測內容包括距今約3000年前的大湖文化，及距今約1500年前的蔦松文化。台南縣長蘇煥智今天現勘後表示，滯洪池工程原預定年底完工，將協調施工單位由外圍非遺址區開始動工，務必將這大批珍貴文物保留下來，縣府先以臨時場館存放展示，長遠之計則是極力爭取史前博物館南科分館的設置。

三峽清水祖師廟計畫汰換二樓的瑕疵銅柱，讓祖師廟重建再度浮上檯面，李梅樹次子李景光提出當年重建設計圖表示，廟方迄今尚未購買後殿用地，祖師廟「永遠不能完成重建工作」。前輩畫家李梅樹推動三峽清水祖師廟重建工程，為祖師廟奠立了深厚的美學基礎，李梅樹病故後，重建委員會也因此解散，迄今留下後殿工程尚未完成。廟方則說，後殿土地原為廟方所有，但早年因重建經費不足，才會賣地籌措經費興建正殿，如今地價翻了好幾番，想要購回已是難上加難，祖師廟也認為與其耗用信徒捐款蓋廟，還不如拿來從事公益慈善事業來得有意義。

原本被認為是金雞母的「茶業博物館」，由於腐朽嚴重，成為燙手山芋。鄉公所委外經營2年的極品茶事業公司因為賠錢，還給坪林鄉公所；鄉民建議應由縣政府接手。茶博館工作人員表示，成立時以木構表現閩南式建物，非常不適合潮溼的坪林山區。加上後來維修不力，損壞現象層出不窮，茶博館目前部分建築的屋頂有坍塌之虞，1年多來使用臨時性的木條支撐，其他地方掉漆、腐朽情形嚴重。 茶博館人員與鄉民都十分惋惜，認為茶博館應定位為社會教育機構，並交給縣政府經營，希望赴歐洲招商的縣長周錫瑋返台後，應與文化局長赴茶博館看看現狀，協助解決經營困境。

大同鄉公所秘書謝本源將耆老口述和自己蒐集的資料，編撰完成大同鄉崙埤社區文史記錄全鑑。內容遍及全鄉全村，還有豐富的泰雅族文史資料，雖是村史，相當於鄉誌，受到各地文史和學界重視。他過去曾蒐集過許多耆老的口述文史記錄，也有一些照片存檔。並用公餘做原野調查，加上縣府的資料，集合成為文史全鑑主要內容。從泰雅傳說的發源史，到族人遷到大同的歷史和遷入後的情形。一直到大同鄉泰雅族人的經濟和人文發展，還有現在農業和觀光產業的發展情形，對泰雅族的習俗和文化多所著墨，成為目前大同鄉主要的泰雅歷史和記錄。謝本源說，文史全鑑僅做參考；要待考據嚴謹的大同鄉誌出書後，才是真正的大同鄉歷史記錄。

文化局長黃國榮10日指出，市府根據文化資產保存法修正條文，上個月成立台中市文化資產審議委員會，加速推動保存工作，昨天並依「遺址指定及廢止審查辦法」開始辦理惠來遺址指定審查工作。