印度

令人驚訝的是，印度人雖崇敬牛，但印度卻是生產牛皮的大宗。國際經銷商所購買的毛皮，絕大多數都是來自印度；但也有一些國際經銷商同意響應人道對待動物協會這個組織的號召，這些公司（包括Nordsrtom、美國服飾公司GAP以及其旗下的老海軍、香蕉共和國等品牌），已經同意不再販賣由印度或中國所製造的毛皮產品。印度牛隻被強迫擠進一輛已經擁擠不堪的運輸卡車。你的車裡有牠的毛皮嗎？（照片提供　人道對待動物協會/Karremann）印度的毛皮外銷委員會已經在去年開始正視這個問題，但要實際發揮重要成效，可能還得等上一段時間。皮革這種產品其實對環境並不友善，工業界時常標榜說皮革是對環境無害的，但其實它對環境與健康的負面影響，都是相當大的。動物毛皮要變成最後的皮革，中間必需要添加許多礦物質鹽類、甲醛、煤焦油化合物，以及以氰化物為主的油品與染料，這些化學物質讓皮革根本無法被自然分解，但皮革工業卻還聲稱這些製品是可以

新木馬屠城記            —談「盲目科技的轉移」第三世界熱烈迎接科技，卻不知科技這東西有時候正如同「特洛伊木馬」，腹中隱載著絕子絕孫的禍根……看過核三廠失火事件，觀察了臺電、奇異對這件事情的處理態度後，便逐漸明白，威廉賀龍以「那些有技術的野蠻人」（Those Skilled Barbarians）批判近代工程人員的涵意何在。東海大學生物系教授林俊義在他那本「科技文明的反省」中說：「在這批工程師眼裏，世界上沒有什麼事情是不可能的。……『人定勝天』只是文人用來激勵拼命的話語，但對工程師都是實實在在可以辦到的事。堆土機的衝力、怪手的挖力就是工程師的自信力量，什麼生態原則也阻礙不了他們自我為是的信心。」從這樣的觀點來看多年來臺灣環境破壞的問題，便可發現當「技術」「種植」在一些沒人文思考能力的人身上時，「技術」本身便是個可怕的「怪手」，再不加以阻止，我們的文化、環境在這些「怪手」下可能連挽