海洋文學

  • 北緯23.97的海洋哲思課 廖鴻基新書首度串連台灣東西岸

    北緯23.97的海洋哲思課 廖鴻基新書首度串連台灣東西岸

    海洋文學作家廖鴻基最新著作《23.97 的海洋哲思課》,昨(17 日)舉行新書發表會。從北緯23.97度線的奇妙連結開始,廖鴻基首度書寫東西海岸的差異,點出海洋廢棄物、污染、填滿消波塊等問題,呼籲台灣不應背對海洋,而是向海學習、發展永續海洋。東西海岸大不同  台灣擁有一流的海洋資源「我從小生長在花蓮小小的沖積平原,西邊是高聳的中央山脈,東邊是地球上最大的水體太平洋。在這樣的環境底下生活,我常常會想登上山稜與跨出海洋,看看另一邊的世界。」曾翻山越嶺、航海繞島的廖鴻基,意外發現北緯23.97度線,將花蓮港的紅燈塔與彰化的芳苑燈塔串連了起來。為了更加了解對自己而言陌生、曾遙不可及的彰化海域,廖鴻基在「護聖宮教育基金會」的支持下,於彰濱海域展開為期一年的探索。出版本書的幼獅文化總編輯表示,「這是廖老師第一次書寫東西海岸差異,因一條北緯奇妙的連結,將廖老師的海洋關懷與環境自覺理念更加擴大,也讓我們再

  • 海洋日話海洋:愛海三部曲 親海、知海、愛海

    海洋日話海洋:愛海三部曲 親海、知海、愛海

    台灣除了南投縣不靠海,其他縣市都靠海。但是你有多久沒看到海、聽到海的聲音、品嚐海的味道了呢?回答不出這個問題或許很正常,台灣除了南投縣不靠海是從地圖上看到的,事實上,台灣自然海岸僅剩不到原來的一半,台灣人民對海的印象,恐怕沒有消波塊來得具體。因此才有學者嘲諷「台灣不靠海,靠消波塊」。中央研究院生物多樣性研究中心研究員鄭明修則認為有因可循,而建立海洋文化,要先讓人民愛海。台灣50%以上為非自然海岸,隔絕了人民與海;此外,1949年國民政府遷台怕「共匪」渡海來台,實施戒嚴,沿海設防,不讓人民靠近海,因此台灣人民對海洋陌生,成為一個怕海的國家。成功大學歷史學系教授鄭永常也說,政府的政策是造成人民對海洋陌生的主因。然而,現今兩岸政治氛圍較友善,政策應朝向讓人民更樂於親近海洋。建立海洋國家,要從海洋文化、觀念改變。鄭明修提出愛海洋三部曲:親海、知海、愛海。也就是說從親自到海邊,接觸海,認識海洋的面貌

  • 閱讀海洋的生命力

    閱讀海洋的生命力

    海洋滋養我們的,不僅豐富蛋白質,它同時也承載著島嶼的文化歷史,啟迪人們的靈感,使之書寫出豐沛的情感、紀錄下多樣的生命。隨時光流轉的海洋經濟在物資貧乏的年代,海洋一度是台灣的經濟來源,其中,捕鯨與珊瑚工業,是兩項曇花一現的產業。台灣島民原本不抓鯨魚的,千百年來與這海中的龐然大物怡然相處,日治時期,台灣開始捕鯨,鯨砲隆隆擾亂的平靜的海面,蔚藍的海水被鯨血染得腥紅,直到民國60年代國際保育團體施壓,捕鯨業才告終。台灣也一度是國際珊瑚王國,在民國50、60年代大量開採,高峰期還曾經高達世界產量80%以上,只是過渡濫採,讓珊瑚工藝成為早夭的花朵。

  • 瑞秋‧卡森 從一個詩心的少女到一個天心的戰士 (二)

    瑞秋‧卡森 從一個詩心的少女到一個天心的戰士 (二)

    大學畢業後,她進入波士頓的約翰‧霍普金斯大學研究所,專攻遺傳學,她的碩士論文是「鯰魚腎腺的胚胎發育」。在波士頓兩年,最重要的是她去了森林洞海洋站工作了一個夏天,她對海一見鐘情,海的氣息、海的寶藏、海的