不核作之聲

不僅僅是靜 是把雙腳寫成 無限記號，像眼鏡 戴在地上，提醒自己 永遠用大地的眼 看穿迷霧不僅僅是坐 是將身軀折成 問號，倒過來 釘在地上，詰問當局 島嶼應該垂釣 怎樣的未來你攤開悠遠的意志 陽光揣在懷裡 將黑夜坐出長長的裂縫沿著裂縫，我的靜坐 正如眾多旁人的靜坐 被驟雨刻成一方印 在你題以生命 倒映天光的畫上蓋章 獻給後代2014.4.27

夜晚經過義光教會，不知道為什麼覺得晚風特別大，在一旁的小公園，也站了一些人，彼此不說話，只是靜靜地朝教會的門口顧看。義光教會門口已鎖上，一張白紙，在路燈的照耀下清晰地映出「落實民主，停建核四」四個字，這裡是林義雄禁食行動的現場。教會就處在大安區一個名喚「信義路三段31號」的小巷中，如果不特別留意的話，也許不會發現這條小巷筆直的出口，矗立著台灣一間重要的政府部門──「經濟部工業局」。這樣一條雙向道的筆直小巷，在「義光教會」、「經濟部工業局」的相互映照中，頓時充滿了「象徵」意義，也映照出一個島嶼終久不散的迷惘。其實，「核四」背後所代表的是一個佔據島嶼許久的意識形態──「發展主義」（developmentalism）。在台灣，這樣的一個詞彙，經常被用來形容一個以經濟發展為導向的思維，「拚經濟」三個字就是再明顯不過的符碼。然而，如果更準確地來說，這裡所謂「發展主義」不只是指涉一個國家，而是全球強國

假如台灣沒有核能，電力有限，我如何過活。十幾年來，我一直在嘗試。平常一二公里，我幾乎都用走路抵達。三四公里的距離，轉而騎單車前往。更遠的距離，才盡量搭乘大眾交通載具，減少自己開車的頻率。我盡量不花大量時間上網，不熬夜點燈寫稿，也努力減少智慧手機的鎮日使用。我重新評估，以及了解自己家裡常用的電器，捨棄浪費電力的用品。最大的驚喜是，夏天不吹冷氣和減少洗澡的電能熱水機使用，我的電費從兩個月三千元降到一千元左右。但更美妙的是，省電帶來健康的生活。生活可以如此簡單節約時，我的信心增強了。假如現有核電提供生活一半的電力，我不要時，很顯然我還是可以過得相當愉快。更何況，它只佔及四分之一。一個人日常生活花費的電力，這般合理推算，如果大家都能撙節，廢核不盡然會過得拮据。是以，藉著廢核會導致電價上漲，警告人民。我以為那是在綁架民生，齷齪的威脅行為。我不會被經濟部長的電價漲四成嚇到。我已做好準備，我反核。但我不

還記得是大安社大夜間的環境大聲公課程，那天台灣海洋教育推廣協會（TAMEE）中唯二工作人員兆偉與人平，到環境大聲公帶我們玩Fish Bank遊戲。我帶著怠惰精神玩，集中力早已飄飄欲散，只記得在下課前倒數3分鐘，兆偉急忙說：「明年我們會舉辦徒步海岸線環島，以前我們辦過，自己也環島過4次，歡迎大家參加。」徒步？海岸線？這樣對嗎？這些疑慮不僅在我腦中浮現，當我從2014年2月15日淡水出發後，每天走在路上，耳邊必傳來的搭訕語，就像「吃飽沒？」再平凡不過，口氣總夾著疼惜、羨慕與敬佩我們的決定，當聽到親切問候時，我會回：「你也可以呀！」「我要上班、帶小孩、身體不行啦！」我腦中浮現《Living Without Money》紀錄片，開頭寫的一段話「Imagine no posessions,I wonder if you can.(想像身無分文，我懷疑你可以嗎)」，當我們放下社會責任，單純身為一個人，