王東海

地球環境與生物的變動是互相依存的，例如空氣中二氧化碳與氧氣濃度的穩定，幾乎所有生物都有貢獻。若環境因子（例如熱浪、寒流、颶風、豪雨、乾旱或污染等）發生劇變，生物會跟著環境變動而演替。「物種」本身也是生態環境的一環，當有新的物種遷入、遷出時，也會造成生態系中其他物種的消長。最近科景網報導了一篇發表在著名《科學》（Science）期刊的論文，是關於生活在太平洋赤道海域的加拉帕哥斯群島上的地雀，這正是當年達爾文提出演化論所觀察的對象之一，所以又稱為「達爾文雀」。2003年，加拉帕哥斯群島上發生了嚴重的乾旱，導致地雀的食物（植物種子）大量減少，許多喙部較大的地雀大量死亡，少數喙較小的地雀因為吃得到較小種子因而存活。經過兩、三年，存活下來的地雀的平均喙長也變小了，驗證了達爾文的演化理論，也說明了植物群落因乾旱而改變，賴以維生的動物生態也跟著消長，這是生物隨環境改變所產生的適應性變動。

在Discovery的電視頻道裡，成群鮭魚的逆溪跳躍，歷盡艱辛地回到自己的出生地，產卵後精疲力竭的等待死亡。這樣的畫面令人震撼與疑惑，震撼的是大自然生命輪迴的艱辛與神奇，疑惑的是牠們在茫茫大海裡成長，卻幾乎同時的回到出生地！牠們如何記憶漫長的生命之旅? 如何適應大海與淡水溪流的環境劇變？也是鮭魚的台灣櫻花鉤吻鮭，有許多的俗稱，例如台灣鮭魚、台灣鱒、梨山鱒或本邦（bunban泰雅族語）。它曾經是泰雅族人常見的桌上佳餚，如今卻是瀕臨絕種的稀有國寶魚！鮭魚原屬於寒帶降海的洄游性魚類。台灣櫻花鉤吻鮭據說是數十萬年前冰河時期，由高緯度的北海域南遷到台灣；冰河消逝後，台灣陸地因造山運動而隆起，櫻花鉤吻鮭則受困於台灣高山的溪流，不再入海成長，為分布最南端的陸封型鮭魚。在學術上更成為古生物學、生物地理學與氣候學研究的活化石。原本牠們棲息在大甲溪上游與七家灣溪等流域，族群數量頗豐，但長年人為的不當開發，棲息

1993年台灣農委會與相關單位配合國際保育組織，大力查緝犀牛角的非法走私與使用問題，並舉辦一系列環台宣導犀牛保育活動，當時許多台灣人在腦袋裡出現的第一個疑問是：「台灣有犀牛嗎？大概動物園裡才有吧！」從台南縣菜寮溪發現犀牛化石的研究，顯示幾十萬年前，犀牛也曾活躍於台灣這塊土地上。現在台灣已經沒有野生犀牛了，那我們跟犀牛保育有什麼關係？也許大家跟我一樣會有這樣的疑惑，這一方面是國人普遍缺乏國際保育觀念，另一方面恐怕是不知道「台灣是犀牛角全球四大消費國之一」。非法走私與使用犀牛角，是間接或直接造成犀牛面臨滅絕的原因。當台灣人知道拒絕消費犀牛角，是保護犀牛的重要認知與舉措時，對於國際宣傳犀牛保育的活動，也給予了最熱情與直接慷慨的支持，我們不難從「自然之窗 尋幽探秘」台灣自然影音頻道的影片「拯救犀牛 保護地球」中發現這個事實。台灣人仍是熱情、開放與善良的，希望國際社會，尤其是保育團體也能接納與認同台

「水」孕育了所有的生命與活力，所有的文明都起源於水源豐沛的流域。由於造山運動，台灣高山地形陡峭，迎風面雖然留住了大氣帶來的水分；但溪流陡短，溪水迅速入海。過去台灣山坡地的不當開發，導致颱風來襲時，溪水暴漲，土石流氾濫成災；乾旱時，裸露的土壤涵養水分能力不足，溪流全成了涓涓細流，因此人工水庫或天然湖泊，成了台灣生物重要的活水泉源。「鴛鴦湖」座落於雪山山脈，是形狀狹長的天然高山湖泊，地理位置剛好在新竹縣尖石鄉、桃園縣復興鄉及宜蘭縣大同鄉交界處，終年水氣豐沛，雲霧繚繞，湖光山色宛如仙境。它的名子來自一個淒美的愛情故事：傳說部落裡一對青梅竹馬的情侶，男的因狩獵不慎葬身湖底，女的投湖殉情，堅貞不渝的愛情，感動湖神，將兩人化為鴛鴦長廂廝守，悠遊湖中……（大陸江西也有個鴛鴦湖，號稱亞洲最大的野生鴛鴦棲息地，成群的野生鴛鴦飛起或降落湖面的景致十分動人。）

台灣位於北迴歸線通過的亞熱帶地區，境內2/3的地區都是高山峻嶺，同時具備這種氣候及地理因素，是世界上少見的區域。平原地區人口密集，過度開發，野生動植物的棲息地破壞嚴重，高山地區由於地理隔絕，有高比例的特有種生物與生態系，跨越熱帶、暖帶與溫帶的縱向森林生態分布，活像個北半球的生態縮影。台灣四面環海，溪流、河口海灘、沼澤與高山湖泊，也都是重要的生物棲息環境。在這樣的地理與環境裡，孕育了豐饒多樣的生命。國家保護區是保護具有國家代表性之自然區域、生物或史蹟（國家公園）；或具有代表性的生態體系、獨特地形、地質意義，或具有基因保存、永久觀察、教育研究價值及珍稀動、植物之區域（自然保留區）。「野生動物重要棲息環境」是以棲息地保育的方式，保護野生動物的生存。民國84年至今，農委會根據不同的地理環境如：島嶼、河口、溪流、沼澤與森林等規劃公告了約30個台灣野生動物重要的棲息環境的保育區，總面積達321126.