林月珠

長長的颱風尾，攤開剪不斷理還亂的八八絲愁。看山看水，莫忘鳥瞰土石流之湍意。斷橋又斷路，扮留一層濃濃哀息﹗內閣總辭而人民闌珊，竊以一文之綴花，執白素小筆，再繪莫拉克台瘋。政大公企中心於2009年9月2日舉行論壇，主題為「大學的社會參與──防災救災計畫」，與會的政大講座教授、美國約翰霍普金斯大學教授錢致榕在演講中指出，八八水災發生時，台灣社會很多能量都消耗在「誰要下台」，媒體、政府，整個社會「濫情」又「理盲」，大家都指責別人，亂罵一通，該做的事都無法做。而這份「濫情」與「理盲」，首拜莫拉克新聞台之賜！人類面對重大事件的反應方式，多元又異質，有呼天搶地、痛哭流涕、驚嚇恐慌、冷靜沉著、靜觀其變、呆若木雞、稍安勿躁…，這些反應都是可見的。其中痛哭流涕的行為反應，在歷時較長的事件時期裡，或因疲倦、或因處理生活起居等，而有非喧嚎之時。但是，莫拉克新聞台卻在諸多反應中，專挑呼天搶地的鏡頭，不斷重複播放，鋪

10月陽光遍灑「詠愛園」，獨矗的富德樓及其方圓1.5公頃的福德坑復育公園閃爍著和煦，兩三百位禮敬者在這備至尊嚴與溫馨的秘密花園裡，見證2008年10月22日的富德樓已故市民「觀自然」聯合植存典禮。 台北市市長郝龍斌先生與法鼓山方丈和尚果東法師虔敬一柱香後，揭開冥陽兩利的序場，幕天席地的撥開世代正義、生死兩平等的無礙慈柔。近世儘是燼事，在忙碌多欲的現代生活裡，往生事宜在陽世人的景觀視覺美化、土地資源利用、禮俗儀軌減免等心態下，已從昔日的土葬到火葬，及至今日的植葬、灑葬、海葬、植存。對先人後事的這般處理，世人常美言為「讓祖先長存我心，更勝長眠地下」。不只陽世人應得到尊重，往生者也應予敬重。植葬、灑葬、海葬、植存，不應是以陽世人為本位的考量，也不應是與往生者之間的資源爭奪戰。植葬之舉的根本心態若不超越盤算與爭奪，各方都將無法脫離苦主的處遇──陽世人的資源漸少，往生者的屍骨無存。若此，「讓先人化作