自然人文

很多日本的社區，都是整修的太新、太過精美，很難讓人看出一個原初的態樣。那種有所想法，剛要起步的態樣。幾天行程，專看那些已有成績的社區，社區美麗、居民齊心，心裡都想著，日本倒底還有沒有不上道的地方？伊根町，一個不上道的地方！卻是行程中最純樸的地方。伊根町位於京都府的北方，座落在彌漫浦島太郎傳說的丹後半島東北側，蜿延的海岸，圍繞靜謐的伊根灣，沿岸形成一個長約五公里的聚落，目前居民約有二千七百多人，世帶數已有七百世帶。 靠海吃海，由於港灣為山巒環繞，港灣出海口有座青島，如同一座天然防波堤，造就灣內相當平穩的海象，潮差只有40-50cm，伊根町的居民，數百年來在這個天然的港灣內，發展出深厚的漁業文化。不會怒滔侵岸的的港灣，讓居民敢緊鄰岸邊居住，於是發展出二樓式的舟屋建築，緊鄰海面的一樓，成為船隻及漁具的存放處，漁夫家庭就住在二樓。隨著時代發展，舟屋家族繁茂，就向陸地延伸，建造主屋以及倉庫，形成一個

不久前，友人很神祕地跟我說: 「你知道嗎？屏東市有一家非去不可的咖啡雜貨店。」 「咖啡雜貨店？那是什麼東西啊？」 「老闆開雜貨店，而且兼賣咖啡。」 「是喔！很複合式的經營嘛！」 「主人很愛畫畫，店裡到處擺滿了他的作品，還有令人害羞的那一種。」 「這麼狂野喔？（興奮貌）趕快約個時間去瞧瞧吧！」到了現場，乍看之下有點失望。原以為是如連鎖咖啡廳般有著新穎裝潢，或具有小資情調的個性商店。現實是約莫五十歲上下的中年老闆守著一間較為陳舊的雜貨店，外頭擺著流動咖啡攤，大概是以為多角跨界能夠多賺點錢。層架上擺著一般的瓶瓶罐罐，生活用品一應俱全。青箭口香糖與威士比，明星花露水與寶島牌香菸，配上磨石子地板，時間彷彿停留在七零、八零年代，傳統到一個境界。但仔細一看，會發現，處處暗藏玄機，意外驚呼連連。這是......龐德先生嗎？007情報員從金門高粱與醇品紅茶之間探出頭來，而且他的左側臉頰還微微抽搐，感覺像是豆

日本歧阜縣古川町，幾乎已成台灣社區營造的取經聖地，從官方機構到民間組織，紛紛前往古川町學習，看看這個原本不起眼的縣分小町，如何經過社區再造，成為日本的榮耀。於是，前往古川町旅行見學，一直是心中的期盼，想看看這個眾人稱頌的區域，究竟是何等美麗景致？幸運地，前往時刻正是古川町一年一度的気多若宮神社祭典，在這個時間裡，正是古川町最熱鬧的時刻，在全町大動員下，也可以觀察一個地方新舊世代的互動，以及面對湧入的觀光浪潮，抱持的應對態度。在介紹古川町社造之前，先看看古川祭的驚人魅力。擁有四百多年歷史的古川祭，1980年指定祭典中的「起大鼓儀式」、「屋台行車」為日本重要無形文化財，它的祭典為期兩天，永遠的四月十九、二十日，不會因為迎合觀光、配合上班時間，而調整到星期六、日。在祭典前一週，從気多若宮神社請來神祇，進駐祭場由專人看守，並以神樂供奉，等待祭典的到來。十九日祭典當天，町內各組的屋台，由山屋中請出，

有一種異形，人類稱牠們為鐵線蟲（Gordius sp.），鐵線蟲外觀的顏色類似蚯蚓，也細長如蚯蚓。牠們長約30公分，摸起來像鐵線一般硬，故名鐵線蟲。體長30公分的鐵線蟲，卻寄生在不到10公分身長的螳螂體內。更精確些，應該說是寄生在那不到5公分長的螳螂肚子裏。螳螂的肚子裏有這麼一隻異形住在裏頭，牠的感受，您可想而知了。話說螳螂應該在枝葉樹叢間，以其綠色或褐色的身子，幾乎不易被看見地移動著。牠的移動，往往像微風吹過枝葉，微微晃晃。這讓牠的獵物，很可能是某一隻昆蟲，不易察覺，因此容易被枝葉微晃般的螳螂所捕食。那一天，也就是2003年06月01日，在溪邊，我遇見了一隻寬腹螳螂（Hierodula bipapilla），我很好奇地問牠：「你不是應該都待在樹林裏，怎麼跑到溪邊來了呢？」牠正要答我，竟抽搐了一下，本能地把已到嘴邊的話給吞了回去。我只好自問自答：「你大概是想來洗個澡，或在炎熱的六月天戲水吧

溫暖的風在陽光下旅行，經過教室旁這棵桃花心木時，輕輕的， 搖了搖枝葉，樹開心的笑了，揮揮手，灑下一地的葉， 因為風帶來春天的訊息，趕快褪去冬天的裝，迎接春天的到來。這是今天午後學校裡的風景，大人、小孩，每一位經過這裡的人， 都會駐足欣賞，抬頭仰望著，看這一陣陣飄下的葉，繽紛美麗， 厚厚的一層葉，覆蓋地面上，覆蓋在花叢間，好美的景，和妳分享。春天的風在和大家打招呼，樹揮揮手，就灑下了一地的葉。花台上蓋滿的落葉，大家像是在玩捉迷藏。真是落葉灑滿地啊～後後一層葉，蓋滿了土地。繽紛的落葉與繽紛的花。退去去年的葉，才能換上今年的芽。

過年到，穿新衣戴新帽，恭喜大家好運到！2010年1月，迎接金虎年的春節前夕，年味何處尋呢？到標榜24小時營業的大賣場、全年無休24小時營業的7-11、宅在家中按著滑鼠宅配年菜？還是到因應年節相繼開張的年貨大街去人擠人呢。要感受「年味」當然得到菜市場。農曆春節前夕走訪阿嬤的百貨公司-菜市場，過年要用的、吃的、穿的一應俱全，出門採購僅需備足「銀兩」便可搞定。但1916年，阿嬤的阿嬤的菜市場是長的什麼模樣呢？來，看老照片聽故事： 1916年的菜市場模樣，引用自珍藏灣裡街百年影像-廿世紀善化影像老照片輯出生於1907年已經103歲善化耆老孫江淮爺爺描述：日治時代灣裡街（今善化鎮）市場只有一個，很熱鬧，就在慶安宮（康熙37年，西元1698年所建，目前為國定三級古蹟）前的廣場，他回憶的說：他讀公學校時每天都會經過那裡。

石頭，是對「礦石」的通稱。世界上有數不清的各式礦石，不同的質地、色澤和稀有度，珍貴者如鑽石、黃金，是工業運用的利器也是權勢的象徵，曾創造歷史上許多驚心動魄的故事。平凡眾多的普通石頭則可用來砌牆築屋、造橋鋪路，提供我們安全穩固的居住空間，它雖然沒有生命，但就像所有生態系中每一個角色一樣，無論多寡，自有其扮演的角色功能。珍稀美麗的礦石為人喜好，愛石者在山巔溪谷裡尋尋覓覓一顆心中的寶物奇石，但是腳下更多平凡的石頭則視而不見，就好像是大千世界裡無緣的過客，不過再平凡的人物也有為人不知的故事可以述說，一顆石頭亦如是。我們若視每個天然形成的石頭為一個個體，那麼它可是比地球上的任何生物甚至是物種更為歷史悠久，實地見證了地球有機的變化過程。它曾在地殼中起起伏伏度過悠悠歲月，在大海和溪流中滾滾流動的旅行，它曾經陪伴一顆身邊竄起的小樹苗長成參天的巨木，直到樹老頹倒，樹根仍緊緊包覆保護這位相伴一生的好友。石頭，

一切從一家銀行開始。在日本滋賀縣長濱市的歷史老街「北國街道」上，一棟建於1900年的銀行，因為外牆黑色塗裝，被人暱稱為黑壁銀行，由於年久失修，長期閒置在街道。1988年，黑壁銀行將被出售，準備拆除蓋大樓，當地人惋惜這棟歷史建築將要消失，更驚覺這條充滿歷史風味的老街，如果不再加以保存，可能都將走入消失的命運。於是保存團體發起運動，希望募集資金買下銀行，在市民大力響應下，當地政府也共同出資，買下這棟銀行。搶救回來的銀行，開始進行整修，但是修好的銀行能做什麼，又成為新的苦惱。更重要是，當地人都期待，這項搶救行動，不只是搶救一家老銀行，而是面臨沒落的舊市區中心，能夠透過改造，找出新的機會。  在日本，舊市區的地域振興觀念，成為挽救一些曾經繁榮卻走向沒落的舊市區，希望透過共識與再造，找回老市區新春天再造行動。黑壁銀行成為北國街道地域振興的起點，從挽救一棟老銀行，喚回居民對家鄉的感覺，再不斷溝通形成共

大喜重生，感恩之心傳說台灣的新年是來自一個沉地故事。終日為人們舉燭在供桌上的燈猴，向玉皇大帝告狀，台灣人不知感恩，祭祀時都忽略他的辛苦存在，玉皇大帝為了懲罰台灣人決定要在除夕夜沉沒台灣島。土地公把這個消息告訴了台灣的百姓，也趕緊找觀世音菩薩向玉皇大帝求情，台灣的百姓聞訊先拜請送走了神明以免神明受難（二四送神），並且宰雞殺鴨全家聚在一起吃了豐盛的最後晚餐（除夕圍爐），晚餐後父母把手邊的錢財分給子孫（壓歲錢），惶恐的人們全家人圍聚在一起，不敢睡覺等待著末日來臨（守歲），一直到午夜，才知道觀世音菩薩解救了危機，家家戶戶狂喜的放鞭炮慶賀恭喜重生。天明之際，全家大小到廟裡感激神明。初一行春，原來是這樣充滿感恩之心。溫暖喜悅初一早在幼時的印象裡，初一行春是一種輕鬆而喜悅的散步印象。從竹林茂密的阿嬤家開始，晚上大花棉被陳舊的味道以及滿懷初一穿新衣的期待下，整晚睡不著得翻來覆去，等到窗色微亮時，就等不及爬

老家住得離村子有一段距離，夜深之後，附近的燈火只剩下路燈而已，從有記憶開始便是如此。好處是隨意坐在榕樹下，抬頭便是滿天星斗，幾乎沒有任何光害，壞處是小時候即使是村子裡有「鬧熱」，家裡的大人並不會帶我們

小時候住萬華，雖然算是當年台北市最熱鬧的地區，因為常常到萬華火車站的倉庫附近與卸貨廣場玩耍，所以感覺倒還是天寬地闊，偶爾到家住新生南路與信義路口附近的外婆家，才真正地覺得是蠻荒之地，那時候整個新生南路還是瑠公圳，在孩子眼中簡直是條大溪流呢！小學讀的老松國小已有一百多年的歷史，我出生當時也算是台灣戰後嬰兒潮吧，剛好趕上學校人數最多的時期，記得當年號稱老松國小是全世界學生人數最多的小學，有一萬多人，只要想像每天早上升旗典禮與放學典禮全校擠在操場排隊的情況就非常壯觀。大概因為學生人數是在短時間內爆增，來不及增建校舍，所以就把大禮堂用活動木板隔間變成教室，同時上課分成上下午班，一個教室二個班級共用，不管高年級或低年級，一律讀半天，一個星期上午上課，另一個星期就改下午班。這種情況到了我小學畢業沒多久就改善了，因為附近新蓋了好幾個中小學，把老松的學生整批接收過去。中學時搬離萬華，就像大部份的台北人一樣

距離上次來三鶯部落，大概過了半年多，那個時候，重建才剛開始沒多久，後面的房屋都還在增建中。這次來三鶯，大部分的房舍都已經蓋好，屋子後面還有自闢的小農田，種一些尾牙上面會出現的菜色。房子多為二手建材拼貼，屋前可見剩餘建材搭的創意花圃，部落裡好不容易有水有電了，雖然用現代眼光看，仍尚有不足的地方，但是這裡是部落真正的家。記得去年6月到大漢溪上游另一個阿美族部落撒屋瓦知參加重建落成慶祝會，這個平均年齡最大的河岸部落剛經歷過拆遷，正完成第一階段的重建。慶祝會上三鶯的朋友也到場了，然後一年間，撒屋瓦知、三鶯以及崁津部落組成聯合自就會，出入各個抗爭、遊行場合，為不同的社會弱勢一起發聲。12月中的移工大遊行，部落不但到場聲援，撒屋瓦知的族人們還上台表演。老人家生龍活虎的在台上又唱又跳，遊行結束後還歡樂的在勞委會前大合照。今天的尾牙，三個部落的人也都上場表演，跳著他們傳統的舞蹈，用他們的母語歌唱。看的出來