倪宏坤

雖然辛樂克的大水，沖毀了生態池大部分的心血與設計，卻發現自然的力量所揭示的，正是重建生態池的最佳設計藍圖所在。期待辛樂克的經驗，能正面提醒並刺激我們的思維與胸襟，讓生態工程繼續美好的「演化」。人工溼地（constructed wetland）的景觀與生態功能，最近幾年在台灣引起相當大的注意；溼地結合土壤、植物與微生物，而具備對水質的淨化作用，更使得人工溼地受到重視，成為應用於改善河川水質的熱門生態工程。溼地是活的工程運用於改善河川水質的人工溼地，多建構於比鄰河川的河濱高灘地，除了會受潮汐影響水位之外，最大的擾動便是夏秋之際的颱風。以台北縣大漢溪畔的新海橋人工溼地為例，於2005年1月建構完成後，當年度的8月即遭強烈颱風海棠侵襲，洪水退去後，溼地生態面目全非，引來不少生態工程不切實際又浪費公帑的疑義；但其實洪水沖刷並未將溼地的高程差夷平，因此月餘之後，水、植物、魚類、鳥類均紛紛重現，溼地生態

由台泥辜家所成立，台灣最大的熱帶活體植物收藏與研究中心，上週六（19日）在屏東縣泰和農場正式開幕。這座「熱帶植物的諾亞方舟」，構想來自保種中心執行長李家維，目前已經收集4千多種活體植株，預計10年後將達到1萬5千種，成為世界上最重要的熱帶植物庇護所。該中心名為「辜嚴倬雲植物保種中心」，開幕式當天，台泥企業董事長辜成允、保種中心榮譽董事長辜嚴倬雲、中央研究院前院長李遠哲、現任正副院長翁啟惠與王惠鈞、聯合大學校長曾志朗、農委會副主委李健全、屏東縣長曹啟鴻，以及國內多所大學與博物館植物學者，連同國際植物園保育協會代表共同參與，《科學人》雜誌更邀請數十位讀者一起參觀，在解說與學習中，一同見證台灣成立世界級熱帶植物保種中心的誕生。

這張照片攝於我在美國讀書期間，進行「天堂小河（ Paradise Creek ）」河道整治工程實地勘察的途中。我並非工程師、攻讀的學位也非工程相關；就連這段河道整治工程，也非出自工程師之手，卻是一民間團體「浦路斯清水學會（ Palouse Clearwater Institute ）」，領導著中學生和小學生組成的志工團隊，用了好幾個月的課餘時間完成的。我跑去勘察，是為了完成一堂名為「復育生物學（ Restoration Biology ）」的課程作業。「復育生物學」所強調的，並非希冀人們能把破壞的自然環境「復舊」成原來的樣子，因為一手破環境的人們，顯然沒有足夠的能力了解所居住環境的真實面貌；若真了解，又怎會親手將之破壞呢？不過，復育生物學鼓勵人們為已經破壞的環境設定某種程度的目標、並努力將破碎的環境「復育」成計畫中的樣子，好讓這塊棲地仍然能在生態系中發揮相當程度的功能。 以天堂小河來說，它

聯合國開發計畫署（UNDP）於2006年11月28日發布消息，來自美國、加拿大與台灣的3名長跑好手查理（Charlie Engle）、雷伊（Ray Zahab）、林義傑（Kevin Lin），正以長跑跨越非洲北部的撒哈拉大沙漠，提醒世人關注全球水危機；這項長跑全程預計6,500公里，跑跨6國、為時75-90天，是人類有史以來首次試圖以長跑橫越撒哈拉大沙漠。這項長跑壯舉，由美國好萊塢影星麥特．戴蒙（Matt Damon）與班．艾弗列克（Ben Affleck）出資，將由奧斯卡最佳紀錄片得主、知名導演詹姆斯．莫爾（James Moll）拍成90分鐘的紀錄片《跑過撒哈拉》（Running the Sahara），於全世界播映。3名長跑好手於2006年11月2日自西非塞內加爾西北部臨北大西洋的聖路易斯港開跑，橫越茅利塔尼亞、馬利、尼日、利比亞等國，計畫於75-90天內跑抵埃及開羅；但為了避開埃及和

當面對受創的自然環境，許多人也許還抱持「讓大自然休養生息、慢慢回復吧」的想法；談起工程，也有許多人覺得任何人為的方式都是與大自然不相合的，不論如何仔細的配合自然環境施工，仍然干擾了自然，認為最理想的「生態工程」境界是難以企及的烏托邦。在忙著摸索和嘗試的時候，不成熟的「生態工程」會把原本就已遍體鱗傷的自然環境弄得更加敏感脆弱。生態系統的確有一套調節的機制和步調，這機制並不是人們所能完全了解的；不過現在人們已經知道，自然界中也許不曾存在過真正的「穩定」或「和諧」，因為從它自身發生的干擾從來沒有停止過：洪水可以改變河道的流向、大火可以使森林消失植群重新演替……，這些「干擾」都是引發生態系自我調節的「脈衝」，也讓自然環境中的能量和物質持續流動、生命不斷更新。

生物多樣性普查（biodiversity blitz，或稱bioblit）是在固定時間內調查固定地區的生物多樣性。調查的時間通常不長，一般設定為24小時，這也是生物多樣性普查字根「blitz」是來自德語「閃電戰」的意思。從科學研究到環境教育生物多樣性普查原先是針對純粹自然的環境，比如熱帶雨林、海洋等進行的科學活動，並將所紀錄的結果作為進一步科學研究的基本資料，並不是如今日般為了推動環境教育或在地關懷，而多將生物多樣性普查設定為一般社區民眾參與的活動；不過，在人們居住的社區或校園，甚至是在有污染侵害的地區帶領民眾進行生物多樣性普查，效果也不一定比不上在純粹自然環境中普查所得的結果，因為不僅參與的民眾會重新發現，原來即使在水泥化或受污染的地區裡，仍然存有許多繽紛且堅韌的生命，更會藉由如此的了解產生關懷，並願意參與將這些地區改變成生物們更美好的棲地。工業城芝加哥的科學家們曾經帶領民眾到垃圾掩埋場

從箭毒蛙的故事談起生長於中南美洲熱帶雨林中的箭毒蛙，體色極為多樣鮮豔美麗、體型小巧得可以蹲踞在人們的手指甲上；牠們通常只是慢吞吞的跳躍移動，就算天敵靠近也滿不在乎――就是這副美麗又慵懶的樣子，讓博物學家相信，牠們一定帶有劇毒。果不其然，居住在南美安地斯山森林中的印地安人，就懂得利用箭毒蛙身上的毒，他們會小心的拿吹箭摩擦箭毒蛙的背、取走一點點毒，然後把牠們放走。1970年代，化學家分離箭毒蛙的毒素，發現它含有的陣痛物質效能是鴉片的200倍，但毒性也很強，不適合直接應用於臨床，因此重新將該物質的鍵結和組成分子設計後，得到了數百種新的型衍生物，其中有些不但能壓抑痛覺，更能控制鴉片不能抑制的神經受損痛覺，而且作用時不會使人昏睡，比較起來也沒什麼明顯的副作用。

響應無消費日，真的什麼都不能買？其實，買不買是其次，重要的還是「不買」背後的思考模式轉變，以及相應的生活態度轉化。拿最近紅透半邊天的「樂活」（LOHAS）來說好了，以消費經濟見長的東吳大學社會學系助理教授劉維公曾說：台灣對「樂活」（LOHAS）的關注偏重在個人健康意識與環境保護的實踐，太少注意文化價值革命現象；即是點出LOHAS並非一種時尚流行，而是一種精神！劉維公說：「LOHAS應該是文化創意者，他們會表現與其他群體不同的生活風格，是因為他們有不同的價值主張…」 同樣的，無消費日怎麼實踐？須回歸到真實的瞭解與深刻的體認。據古蘭經記載，伊斯蘭教每年回曆九月封齋，當月每日直到黃昏才能進食，用意是要透過忍耐與償苦，以清心寡欲、禁誡食色。我們或許無須做到這樣，但可在無消費日以24小時不消費來反思消費對環境造成的負擔，經驗「必需消費」與「不必消費」的悖反考驗，以身體力行來辯證「節制消費」到「可持續

除了農業，另一個因著掌握生物多樣性而獲益的產業，便是醫藥了。人們常用的醫藥品，絕大部分來自生物，比如抗生素來自子囊菌、麻醉劑、止痛藥、人工荷爾蒙、抗癌藥物等，也都來自生物體；不過，即使生物多樣性可以作如此廣泛的應用，但真正已運用到醫藥上的比例，其實只有很微小的一部分。以子囊菌為例，人們已經研究過的子囊菌大約有3萬種，只是全部子囊菌的1/10，但在抗生素的應用上，子囊菌已作出了85%的貢獻。野生生物在醫藥上的潛力，其實遠遠大過目前已知的範圍。演化與藥用價值在生命演化的歷程中，幾乎所有的生物體都會演化出所需要的某種特定化學物質，以抗癌、殺死寄生蟲、或擊退天敵等。脆弱的毛毛蟲身上往往帶著毒素和鮮豔的警戒色，一旦羽化成可飛翔的蝴蝶後便不再需要這層化學防護；也比如許多植物的嫩葉中帶著有毒的丹寧而呈現紅色，丹寧會使取食嫩葉的草食動物輕微中毒、之後不再取食它們，等到嫩葉成熟、木質素發育完全、葉質變硬成草

基因工程技術可以說是分子遺傳學革命的附加產物，它大約起始於1970年代，然後在1980-1990年代悄然成熟。它給人們帶來了許多好處，當中比較直接的便是農業和醫學，而且隨著人們對於野生物種的熟悉度與掌握度愈高，便愈可以因著日漸純熟的基因工程技術得到實質的好處。農業發展與糧食植物根據資料顯示，雖然目前已知的植物物種大約有30萬種，但主要被人類拿來作為食物的大約只有一百多種，且這一百多種就包辦了人類糧食來源的90%；又其中有4種是攸關人類存活的，就是大豆、小麥、玉米、和稻米。這些植物會成為人類主要的糧食來源，倒不是因為本身有什麼特別的優勢條件，而是在大約一萬年前、人類的農耕技術開始發展並逐漸純熟的時候，它們正好就生長在主要的農業地帶，比如地中海沿岸、近東、中亞、東南亞、中美洲墨西哥等地。農耕技術的發展與糧食作物的改良是相輔相成的，當人類將技術資源大量投注在作物育種與改良的同時，該作物也會逐漸成

對基因改造產品（GMO）進行管制已是許多國家的既定政策，從試驗、核准上市到標示、進出口貿易等均有規範；然而，不同國家對GMO所採許的管制策略都不盡相同，因此，如果出口國與進口國的規範有差異，便會產生貿易糾紛，日前美國將歐盟長期對GMO的進口管理，導致出口損失的案件提到世界貿易組織（WTO）糾紛仲裁，即是顯著的例子。雖然WTO支持美國等申訴方，但並未公開決議內容，在可預見的未來，隨著基因改造作物的種植面積與產量的增加，此類糾紛也可能會愈來愈常發生。為什麼GMO需要管制，而且各國之間有不同的規範呢？人體健康是首要考量

河流，流動的時候，蟬也神氣跟著叫了； 蜻蜓，飛的時候，石頭也跟著快樂起來； 小船，起航的時候，太陽也跟著動起來； 樹葉，飄動的時候，蜜蜂也跟著跳舞。 這是有一年的夏天，涂大芳體驗自然中心的涂淑芳老師，帶著小朋友在戶外親近自然；當孩子們玩夠了、感受飽滿時，自然的詩也自然的湧出來。當孩子獨特的看見、感受、心思以詩的形式自由呈現，詩的靈魂也自由的跳起舞來。體驗自然在台灣推行「體驗自然」（nature awareness）教育的涂淑芳老師憶起最初，只是想把孩子們帶到戶外，應用自然教育學家約瑟夫．柯內爾（Joseph Cornell）引領過的「體驗自然」活動，與孩子分享在大自然中感受到的喜悅與感動；然而，大自然本身卻提供了更精妙的情境與內容，帶領涂淑芳老師和孩子們分享了成長的美妙與奧祕；原來，是大自然提供的機會，讓我們能深刻的學習接納、體諒、愛。