傅朝卿

  • 尋找安平的舊歷史中心

    尋找安平的舊歷史中心

    三百多年,對於整部人類歷史而言,可能只是短暫的一個片刻,但對於安平舊聚落,卻是整個生命的過程。荷蘭、明鄭、清朝、日本與戰後的政府都曾在此寫下歷史的一頁。昔日台江橫貫、諸嶼羅列、安平附近的景致極其優美;台灣八景中的「安平晚渡」更是自古以來的美景之一,與「沙鯤漁火」和「鹿耳春潮」所描述的都是台江景色。當歷史保存觀念在台灣興起後,安平曾被視為是一處不可抹滅的文化遺產瑰寶,它豐富的文化與聚落特色一直是中外人類社會學者與建築學者所津津樂道的,幾十年來不知道有多少人流連忘返於其中。尋找安平舊歷史中心的蛛絲馬跡雖然安平歷經過無數的歲月,在其中有不少的文化遺產已毀,但街巷中仍存有一些極具特色之元素,在新闢的大馬路内仔細尋找,安平荷據、明鄭、清代,以及日治時代的歷史筆觸都應該可以尋獲,其中小尺度民宅、劍獅與廟宇以及人性尺度的街巷最富有世界遺產歷史中心或舊城的特質。小尺度民宅

  • 世界遺產巡禮 世界文化遺產對台灣的意義(下)

    世界遺產巡禮 世界文化遺產對台灣的意義(下)

    台灣一直缺乏完整、有體系之媒介來教育民眾,雖然各級學校的相關教材對於世界文明與文化多少會加以介紹,但總是流於人名、地名與年代之記憶。由於世界文化遺產是經過篩選出來的人類文明與文化結晶,在時空上涵蓋了各個文明的重要時刻,若能以此作為了解世界文明與文化的媒界,必能更生動的成為教育之一環。 事實上,許多先進國家都已經利用世界遺產,作為其國民認識世界文明與文化的媒界。 以日本為例,其不但市面上可以買到許多介紹世界遺產之書籍,更有雜誌每期以一處世界遺產為主題,電視上之相關節目亦多。近年來,日本更發展出所謂的「世界遺產學」。 世界遺產在提升日本國民對於世界各地文明與文化認知上,扮演著非常積極性的角色。每次出國前往世界遺產參觀,看到一批又一批有計畫前往參觀之日本人時,總是感慨良多。以世界遺產來教育國民認識世界文明與文化,是台灣應該認真思考的事。

  • 世界文化遺產對台灣的意義(上)

    世界文化遺產對台灣的意義(上)

    「世界遺產」(World Heritage)是聯合國教科文組織(UNESCO)根源於1972年11月16日於會員大會中通過的《世界文化與自然遺產保護公約》(Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage),由「世界遺產委員會」(World Heritage Committee)與「世界遺產基金」(World Heritage Fund)於1976年運作後推動的世界級古蹟保存成果。這項與聯合國教科文組織相關之任務,存在著兩項主要的使命,一是鼓勵世界上的國家簽署《世界文化與自然遺產保護公約》,並確保它們國家自己自然與文化遺產的保護,二是鼓勵公約的締約國(State Party)提名在它們國境內的歷史場所(sites)進入世界遺產名單的行列。 世界遺產之緣起

  • 國恥乎?寶藏乎?殖民文化遺產的多元文化思維(下)

    國恥乎?寶藏乎?殖民文化遺產的多元文化思維(下)

    現代保存觀念興起之後,文化遺產的保存維護已成為文化論述的一部分,其中如何保存不同文化與族群間的文化遺產,也成為關注的對象。殖民者的文化對於被殖民者來說,往往會存在著「認同」與「排斥」的雙重性格。不同的認知也往往造成文化遺產保存上的重大差異。 包容多元文化表現的保存策略 以西班牙為例,在經歷摩爾人統治數百年之後,摩爾人的文化與成為西班牙不可切割的一部分,而西班牙境內的文化遺產,就有多處與摩爾人息息相關,有名的阿爾罕布拉宮就是最好的例子。 相對於西班牙對過去之「統治者」採取包容與認同的態度,曾經遭受日本人統治的韓國人在前幾年則採取完全相反的保存策略,他們認為日本人統治期間所興建的建築是一種國恥,進而有計畫性的加以拆除,日本於首爾的總督府遭刻意拆除就是在這種排斥殖民者的心態下所造成。事實上,台灣在1992年以前對於日本殖民者所興建的建築,也有許多人常以恥辱之名而將之拆毀,不過在歷經桃園神社、台南

  • 國恥乎?寶藏乎?殖民文化遺產的多元文化思維(上)

    國恥乎?寶藏乎?殖民文化遺產的多元文化思維(上)

    在擁有世界文化遺產的國家中,有些國家曾經在歷史發展過程中,受到其他國家的殖民,而其國家內的文化遺產,往往也因為曾受到別的民族或國家的殖民,產生文化混合的現象。 所謂的殖民,一般的定義都是指一個比較強大的國家越過自身原有的邊界,而在原來非屬於自己國家的領土上,建立一個行政機構,藉以管轄當地百姓,並對外延伸其主權的行為。 一個被殖民地區的原有住民,基本上是被動的受到當地殖民政府所直接統治,只有少數可以自由搬遷至其他地區。如果依這樣的定義,殖民這件事並不是近代才發生,早在西元前希臘人就曾殖民今日的義大利及土耳其,並且建立不少設施,這些被殖民城市的建設,今日多已成為文化遺產。 當然,15世紀以來興起的海權國家,對於今日世界的政治文化板塊,影響至深。面對殖民這種現象於文化遺產上的一些課題,人們應該如何來看待呢?殖民文化遺產及非殖民文化遺產間,又有那些不一樣的特質?本文將從幾個不同的角度,探討殖民文化

  • 穿越時空 走入歷史 窺探世界文化遺產風采

    穿越時空 走入歷史 窺探世界文化遺產風采

    編按:週末即將到來,何不放鬆一下心情,跟我們一起去旅行!目的地是世界各國著名的文化遺址──目前全球共有878項世界遺產,雖然台灣一項也沒有,不過我們一向都說要跟世界接軌,也該去其他各國走走、探個究竟才行;導遊我們為您請來中華世界遺產協會所引薦的文化界、建築界等諸位專家學者;精采行程計有全球文化遺產采風、世界遺產保存知識蒐羅、各國文化歷史及自然地理深探……請緊跟著我們,每週五帶您來趟全球文化深度之旅,盡覽人類文明與天地自然之美!時間是……現在就出發!